一、仁字的五行屬性
拼音:ren(姓氏)
繁體:仁
筆畫:4
五行屬性:金
吉凶:吉
二、仁作名詞
(會意。從人,從二。右邊的二是重文。本義:博愛,人與人相互親愛)
中國古代一種含義極廣的道德觀念。其核心指人與人相互親愛。孔子以之作為最高的道德標準[benevolence]
仁,親也。——《説文》
仁者,情志好生愛人,故立字二人為仁。——《春初·元命苞》
上下相親謂之仁。——《禮記·經解》
温良者,仁之本也。——《禮記·儒行》
仁者,謂其中心欣然愛人也。——《韓非子·解老》
仁者,可以觀其愛焉。——《禮記·喪服四制》
豈無居人?不如叔也,洵美且仁。——《詩·鄭風·叔于田》
又如:仁人(有仁德的人);仁術(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁樸(仁愛樸實);仁篤(仁愛篤厚);仁誨(仁愛的教誨);仁鄙(仁愛與鄙薄)
有德者之稱[thebenevolent]
舊指有仁德的人
予嘗求古仁人之心。——宋·范仲淹《岳陽樓記》
又如:仁人網(傳説商湯曾讓獵人網開三面。指給予一條生路);仁者(有德行的人);仁裏(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)
指事物中有恩於萬物生育者,古代常與五行等相配
養之,長之,假之,仁也。——《禮記》
完美的道德[perfectvirtue]
夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。——《論語·雍也》
仁政[benevolentgovernment]
以德行仁者王。——《孟子》
恩惠[kindness]
則民與子仁。——《論語》。皇疏:“恩也。”
厚澤深仁,遂有天下。——魯迅《偽自由書》
同情,憐憫[pity]
呼而怨,慾望其哀且仁者,愈大謬矣。——柳宗元《天説》
種子外皮內的部分——常指可以食用的種子和堅果、核果及類似果實的內果皮裏邊的部分。字本作“人”,明代後改作“仁”[kernel]。如:核桃仁
類似果仁的東西[somethingresemblingakerneloffruit]。如:瓜子仁
人[man(pl。men)]
仁者,人也。——《禮記·中庸》。注:“人也,讀如相人偶之人。”
仁者,人也。——《孟子·盡心下》
雖告之曰:“井有仁焉。”其從之也?——《論語·雍也》
古縣名[Ren]
又並蒲、衍、首、垣,以臨仁、平丘。——《史記·春申君列傳》
水名[RenRiver]
烏江,府東七十里;源出水西蠻界,繞府南與湘、洪、仁三江合。——顧祖禹《讀史方輿紀要》
等於8尺(一説7尺,也有説5。6尺或4尺的)的中國古代長度單位。通“仞”[ren]
九成之台,作於羸土,百仁之高,台(始)於足下。——《馬王堆漢墓帛書·老子甲本》
三、仁作形容詞
有感覺能力——與“不”連用,作否定式[sensitive]。如:兩手不仁;皮膚不仁
温潤[warmandrich]
漢水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。——《淮南子》
敬辭。舊時常用於書信中[Kind;Mygood;Mydear]。如:仁台;仁兄
四、仁作動詞
親愛[love]
公子為人,仁而下士。——《史記·魏公子列傳》
[陛下]有仁民愛物之意。——王安石《上時政書》
同情;憐憫[sympathize]
將大其聲,疾呼而望其仁之也。——韓愈《後十九日覆上書》
思念[miss]
郊社之義,所以仁也;…食饗之禮,所以仁賓客也。——《禮記·仲尼燕居》
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