五行之土，其性重，其質厚，主信;故此，世界萬物之中，凡具有承載、生化、受納性質的事物，均可以歸屬於土。
十大天干的特殊偏好（之三）
總是默默付出。人們春天播種、秋天收穫，無一不是土的功勞，當人們五穀豐登之時，又有幾人記得它;即使如此，依然一如既往的無私奉獻。所以，人們説厚德載物，就是指土。因為，低調、奉獻、無私、不居功、不自傲，就是它的天性。
總是無處不在。世界萬物，皆由土來運化與調節，故此，它位居中心，卻散落四維，方便人們與取;春夏秋冬，界限分明，獨它分佈四季，承前啟後，調節季候，方便人們適應。
土有陰陽，天性各異，質能有別，喜忌自然有別。
五、戊土;
戊土為陽，如同堤壩，功在圍堰儲水，方便人們與取;亦為大地，崇山峻嶺，廣厚茂盛，抑止合川氾濫。故此，具有如下喜忌偏好：
1、有強根可抑制壬水;
戊土陽剛，功在制水，圍湖成堰，功用自顯。不過，需要戊土自身強壯，也就是説，戊土要發揮這方面的功用，需要戊土有強根。這種強根，就是辰戌醜未。
2、月令盛衰很重要;
土居四維，力量分散，生而不生，死而不絕，生死相依。故此，土之盛衰，重在月令。盛在四季與長夏，衰在春秋之克泄。
3、強時喜庚、辛金之泄，勝過用甲木之克;
土性忠信，再強不過逞能;生髮為其天性，在五行之中，其生髮能力，雖稍遜於水、木，亦能勝過其他。故此，即使土強土盛，用甲不如用辛，用木不如用金。
4、辰能調節水份;
辰戌醜未皆為戊土之根，唯獨辰能調節水分。因為辰為水庫，亦為水墓，其性為陽，有不弱的自性。水之氾濫，辰可以發揮墓的作用;水之弱小，則可以打開水庫。但要結合天干情況而定。
5、弱則喜戊土幫身;
戊土性剛，性燥，弱則要同性來幫;己土陰寒，戊己相混，反弱其性。故此，己土幫身作用甚微。喜午未燥性，寅木不忌。因為，辰戌醜未諸根，獨獨不與寅木發生關係;核心就是土之無生，生之為克，戊土寄生在寅地。
6、燥之為病，見癸得藥;
戊土本燥，就怕枯燥。枯燥則難生髮，有種無收。故此，需見癸則滋潤，局中有癸、有子，則有包容之德，能載萬物。不過，戊癸相合，有合化的風險，因此，需要癸水有強根，支見子水;亦要遠離戊土。
7、取用要分別土性;
土性雖然中正，亦有偏差。比如，四季之土，有虛有實。土虛不過辰、醜，土實不過未、戌。虛見火則實，實見木則虛。土能制水，水旺則土蕩，亦為虛。
亦有燥濕之別。燥不過未、濕不過醜;辰雖濕，亦有熱度，戌雖燥，亦顯温涼;受周圍環境影響較大。
土取其中，故此，寒濕、燥熱亦須平衡。雖然戊土不喜己土，但是，過燥，也需濕土相擊(地支戌見辰，或者未見醜)。
8、土厚則可以埋金;
戊土厚重，生金之能不及己土。如果局中戊土多旺，其質堅硬，無法生金，反而可以埋金。當然，需要看金是否有根透幹，自身的旺衰。同時，戊土偏燥，如果土厚，土燥，脆金埋金之能就大。
六、己土;
己土細膩、柔弱，陰寒，其性也中，也正。故此，己土類似田園之土。功在稼禾，德在生養。己土喜忌偏好，重點如下：
1、以辰、戌、醜、未四者為根;
無論戊己，生養為德;德之厚薄，重在自身。田園栽植稼禾，亦然需要廣袤、肥沃。故此，己土亦要自身強壯有其強根。辰戌醜未四者，皆為己根，有根則能堪用。
2、己弱則喜丙、甲資助;
己土陰寒，忌怕金水助其陰寒，最需丙火温養其性;同時，金能泄己，金能助水，水多土蕩，水土混流，失去本性。丙能生土，木能耗水固土，丙甲齊來，己土轉危為安。
3、強時才可以生金或蝕金;
己土強旺，生髮能力也強;金能泄土，己土得用，金亦顯其能。但是，己土陰寒濕重，亦能蝕金，特別是辛金。具體是生金，還是蝕金，關鍵是看局中己土，是不是過濕，且濕氣不出;也看金之旺衰。
4、己土泄火能力最強;
己土陰寒，陰濕，雖然性柔質弱，但是，泄火能力頗大。無論丙丁，見己則晦。特別是己土見辰醜較多，晦火力量也就最強。
5、喜戊土來混;
與戊土不同，己土喜歡戊土來混。原因就是戊己分工不同，質能體性不同。戊己皆為中正，己土陰寒勢弱，戊土助己之勢，同時，中性不改，自性不失。戊土重在制水，為民謀福興利;己土重在長養稼禾，無論戊己，均有長養之德。
6、己土最怕水旺;
己土細膩，柔順，中正。水多則財多，身不勝財，説明其人貪慾過重，失其忠信之德，失去給付能力。關鍵是己土柔弱，不具備制水之能，水多水旺，土隨水流，失去本性，其人隨波逐流，苦不堪言。
7、亦怕水土混雜;
水土混雜，是指水土勢力相當;或者水略微偏盛。水主智，土主信，水土混雜，智、信皆不得。特別是己土，無制水之能，反容水混，水不成水，土不為土，視為泥濘、沼澤，乃為無用之己。
8、也怕陰濕更勝;
己土本陰、本濕;陰濕之性，雖然略遜癸水，但比其他天干為強。故此，己土雖強，但怕更陰，更濕。陰濕過重，則中信不足，固執，陰沉有餘。
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