易被幹擾和排擠的八字特徵

現實中，所謂干擾，大多是指弱者對強者的糾纏、騷擾、甚至無理取鬧;八字中的排擠，是指強者對弱者欺凌、侮辱、排斥、擠壓。如果一個人，老是遭遇無理的攻擊和擠壓，大體與八字中遭遇“三刑”有莫大的關聯。關於刑，不少人都説與刑罰、刑具、黴運關聯。其實，這倒不一定。

易被幹擾和排擠的八字特徵

據《説文解字》的解釋，刑字的來源，大體是描述人們爭奪井水，而出現的爭鬥。大多與活命有關，甚至以刀相向，不是殺人、傷害別人，就是被人所殺、所殘;或者自殺、自殘;因為井，也有頸項之義。

不管後果如何，刑是一種利益、資源的爭奪方式，而且這種方式，是比較激烈、比較極端的方式。故此，古人八字論命，説刑乃為“自刑而相殘”，均與五行同類之間的競爭相關，它們往往以弱者去幹擾強者，或者以強者去排擠弱者，如同人事上的嫉妒與競爭。

一、刑的來源

究其來源，是八字地支之間方與局之間的關係描述。因為，八字中任何一個字，都有同氣相應的、同類相聚的能力。或者類聚成方，或者相應成局。方局之間的成員，均有不同的秉性，必然產生矛盾與衝突。

三合局：申子辰、寅午戌、巳酉醜、亥卯未;

三會方：寅卯辰、巳午未、申酉戌、亥子醜。

取“申子辰”三合局加於“寅卯辰”三會方;“寅午戌”三合局加於“巳午未”三會方;“巳酉”三合局加於“亥子醜”三會方，則可以產生，四類不同的刑。

恃勢之刑：申刑寅、寅刑巳、巳刑申;

無恩之刑：戌刑未、未刑醜、醜刑戌;

無禮之刑：子刑卯、卯刑子;

自刑：辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥。

細心的讀者，應該發現，上述方局之間的關係，並不是一一對應的。比如火、金就是方局之間的內部關係;而水與木則是方局之間的生成關係。

具體原因，需要思考。就我的理解，方大體是代表地球上的四時;而局，大體是天體運動的不同角度，所形成的方位。方局之間的關係，是天地交合的關係，天之所成，需要地來相助;地支所成需要天來應照。故此，水木之間取互生的關係。也與五行要素的成就特性有關：比如火、金乃為人為造就，故此，需要天地同氣，不然，違反天時、地利，你就造不出來;而水木乃為自然成就，不用你刻意為之。

二、刑的規則

子卯相刑：實質是子水生卯木，若卯木為用神則吉，為忌神則兇;至於三子刑一卯，卯木受傷，實質是水大木漂;或者三卯刑一子，其實是木盛水縮。

寅巳相刑：實質是寅木生巳火，受益的是巳火，吉凶喜忌，就看你是需要寅木，還是巳火;不過，也得注意木多火塞。比如：寅木太多，達到三位以上，則就可能遭遇木多火熄的情況。

巳申相刑：首先論合，因為合大於刑;但是刑在其中。無論刑合，實質上是巳火合克申金，申金定然受傷;但若局中水旺，巳申亦可以合化為水。

寅申相刑：實質論衝，合衝在先，衝大於刑;亦然刑在其中矣，不可視而不見;有弱者敢與強者相爭，弱強視其原局是否當令，大運流年是否當值;主動方是誰。

寅巳申三刑：因刑而寅木生巳火，巳火克申金;木火同體，刑剋申金，原則上是申金受損;不過，只有在寅木、巳火當旺之時，申金才會受傷;若金旺，則克論為申衝寅，申合巳;若木旺，可論寅木衝申、寅木生巳。

醜未戌三刑：實質是土氣的聚會，土的力量增大;而藏幹均有不同程度的受損。三刑出現時，若土為忌神主兇，為用神時主吉;如果藏幹為喜用，受傷也定然有兇;若藏幹為忌神，依然有凶事。無論是否為喜用，六親多有損傷，特別是八字中某種六親沒有透顯的六親。

三、刑的意義

1、真刑

八字命局中年、月、日柱構成二刑、自刑，此為真刑。比如：辰、午、酉、亥均為自刑;醜未戌、寅巳申、子卯等構成二位或者三位相逢的亦是。

年月日之刑，以大限看，兆示着48歲之前，有引發刑兇出現。此為半輩之刑;如果刑出現在年月、日、時的四柱之上，多兆示中晚年的時間上引發。如果命局、大運、流年各抽一個字，構成三刑，此為循環三刑，力量更大。同時，命局、命宮、流年、大運、小運結合起來看三刑，這樣的分析的面就更大。

2、刑不一定就是犯法

犯三刑、自刑、循環三刑，不僅是指犯刑法之刑，牢獄之刑，也包含疾病、傷殘之刑。如八字命局構成真刑，有的人是身體不好，或者身體有終生難治的頑疾，或者慢性疾病等。

3、三刑怕衝

逢衝即動，容易激發出刑災。三刑怕衝，旺則亦發，衰則可免。這是以三刑的位置對着月建司令而推斷的。

三刑逢衝的本氣被衝出來，力量更強，所以激發的可能性更大。

4、刑要配合刑之所居十神屬性來定

如刑在財上，女人的問題，淫亂的問題而造成刑禍;如三刑逢劫，兆示有奪財的問題，多系搶奪之事而發刑災。

三刑，還要與被刑的神煞屬性來論刑的性質。比如：刑在刃上，多主血光刀槍之刑;或者斷頭之刑;刑帶驛馬，多主潛逃在外之刑;刑在天羅地網，多主刑法被鋪入獄，純之以法，罪責難逃之刑等等。

5、刑要分清同異與力量強弱

一般説來，同類循環相刑，吉凶較小;異類循環相刑、力量相差懸殊的刑則吉凶明顯。比如：乙卯與壬子，都是子水刑卯木，它們的受傷程度是不同的。壬子對卯木而言，受傷程度較大;受益的當值是卯木。

辰午酉亥自刑，當它們的天干相同時為並臨;當天幹不同的時候則為自刑，也就是加力，為忌神時，則為自找出路;為忌神時，則是自我折磨、折騰、自殘、自殺等等。比如：辛酉與辛酉相見為並臨，與丁酉相見則為自刑。

地支相刑主要是從干支的陰陽性質與力量來區分。某種五行力量比較大時，會對弱小的五行形成制約，也可以稱為刑。刑之意，也就不再是正常的生克關係，它包括反生與反克的應用。

6、刑不一定都是壞事

在八字中的刑只是一種特殊的生克關係，不一定都是壞事;主要體現出現象表現的方式，不太一般，體現的比較激烈而已。

刑的吉凶，核心的關鍵還是看該不該刑，刑的後果如何來定。首先還是八字中的喜用之神，不能刑出，只能刑入;不能刑傷，只能刑合、刑生。

所謂：君子不刑定不發。因此，刑也有刑貴，刑發的意思，不可認為刑都是壞事。貴神、吉神遇到生刑、合刑並不是壞事，反而是富貴、發達可期的象徵。

因為，一般君子的八字，大多比較安穩、恬淡、情意周全，德行俱足;遇到刑，反而有激發之意，能夠做功的表現;因為，德行俱足，自然定無災咎之故。