第05章 應期與流年
第一節 歲月應期斷
應期是風水學中的高層次內容。自古以來，很少講傳。我認為，一本書的價值不在於它的厚薄，更主要的是它內容的含金量的多少。所謂應期就是何年何月所發生何事。
風水應期的，説穿了，就是兩句話：
1、首先準確判斷二十四山各方位上砂水事物的吉凶。
2、吉凶就應在代表該山方位的幹或支的流年上，也應在該幹或支對衝的年份上。
比如説：西方酉山有灶，則血光之災就應在酉年或卯年;庚出有砂，則官司鬥毆之事應在庚年或甲年，子山有廁所，則破財應在子年或午年，以此類推。
二十四山干支應期包括八十四維十二地支的組成，在風水吉凶的應期斷驗中，其所表示的意義是不相同的。天干表示表面現象，地支表示實質情況，如今年是“辛巳”年，“辛”字上有灶。“巳”字上有鍋爐，則“辛”砂主今年會破財，“巳”字主今年發財，形成矛盾，但從實際來看，“辛”砂主錢財支出(或轉借出去，)但不是“破”或理解為“今年收入多發財，但開支或轉借他人亦多，自我感覺入不敷出。”而“巳”字是主實際上今年收入較多。
歲月應期，即應事的流年流月，實際上，就是每年每月所應該發生的事情，這裏應該全面的判斷。
1、干支同斷：即干支一起斷，就是説在流年吉凶判斷中，既要看流年“支”的宮位吉凶，也要看流年“幹”的宮位吉凶。比如今年是“辛巳”年，在風水流年頭判斷時，既要看“巳”位之砂水吉凶，也要看“辛”位之砂水吉凶，如果“巳”位有砂，“辛”位有水，則主今年一帆風順，求財得財，求官得官，求子得子，所謀皆遂，但這三者不可能全得，因為有“能量轉化”問題存在。而如果出現了“辛”位有砂，“巳”位上有砂，或“辛”位上有水，“巳”位上也有水的矛盾情況時，則“天干”表示表面現象，“地支”表示實質情況。如“辛”位上有兇砂，表示今年表面上不順利。“巳”位上有吉砂，表示今年實際上很順利;“辛”位上有吉水，表示今年表面上很順利，“巳”位上有兇水，表示今年實質上很不順利。
2、戊已年流年斷法：這裏所説的“戊已”是指傳統風水學所講的“中心點”即“宅心”“院心”“五黃點”“立極點”戊已為中央土，在這一“點”上，不能有任何人為設置的事物，要順其自然，地面怎樣就應怎樣。如果在“戊已”點上有人工物障，那麼凡逢“戊已”的流年，其人表面上看來都不順利，實質上順利與否，要看“地支”的砂水吉凶而定。如地支“寅”位上有砂，則主大凶，反之，如“黃”位有吉水，則主其人“戊寅”年表面不順利，實質上很順利。
3、歲月應期隨着距離應期向原點外推進：在風水流年判斷中，是否準確，除了要看風水環境(小局)的流年干支砂水吉凶外，還要結合建宅或下葬時間(或搬遷時間)距此流年的時間長短，來考察大局中這個時間段上的流年干支的砂水吉凶情況，根據小局流年干支砂水吉凶情況和大局中流年干支砂水吉凶情況的能量大小來綜合決斷，這樣，才能做到百不失一。我們只要理解了上述流年斷法的三點理論，在風水(不論陰宅陽宅)流年的吉凶判斷中，就一定會百發百中。《金鎖玉關》風水學斷流年不準確的問題就會迎刃而解。
第二節 距離應期斷
距離應期是風水學中千金難買的“絕學”，因為無人傳授，也成了千古之迷。掌握了這個原理，關於宅墓之後人何時出官，何時出災，何時順利，何時挫折等人生命運的變化軌跡將歷歷在目，百無一失。掌握了這一原理，無論其宅墓年代有多麼久遠，對每代後人的變化情況將能斷的百發百中，即哪代人可有富貴，哪代人有大災大難等等問題都會瞬間解決，而且如民間俗話説的“富貴無三代”的問題，也可以從風水環境中準確的找到理論上和實踐上的答案。總之，距離應期理論，是研習風水者必須要掌握的理論，只有這樣才能做到每斷必準，所選地址必定吉祥。
距離應期，就是指陽宅從建宅之日起(陰宅指下葬之日起)，其各個方位上的砂水吉凶應期，是以宅墓為原點，向二十四山方向，以每年約50米的速度向前推進，時間越長，應事的砂水距離越遠。如某墳地，東方有高大山峯距墳約500米，那麼該墳之後人老大在該墳建造後約10年左右會發富。
另外，應期時間在山區和平原會有差異，讀者應舉一反三，勤於實踐，靈活運用。
第三節 流年應期斷
陽宅風水的流年吉凶斷法是我和師父多年實踐經驗的結晶，可能説準確無誤，讀者可以大膽去驗證。一般書市所售的風水書籍都是些只“畫龍不點晴”的東西，許多人苦研一生也不會真正看風水，實在誤人子凝。會不會看風水，主要是看你斷的準不準，過去、現在、將來，能夠和盤托出，就可以稱為一個合格的風水師了。
1、單個事物在二十四山方位上對環境的吉凶影響--這裏指在二十四山方位上有某物，就會在某特定的流年發生某些特定的事情。
(1)山所在方位：
子山主男風流好賭，但能發財。
醜山主出邪道之人，破財或耗財。
寅山出主醫師僧道或星相之人，破財或耗財。
卯山主能發血光之財，也主男子淫亂。
辰山主發財，也主出不正派之人。
巳山主發財，也出文人。
午山主破財，出風流淫亂之人，事業發展受阻礙。
未山主發財，人丁行為不正。
申山上發財，女兒漂亮美麗。
酉山主口舌官非，血光之災。
戊山主官司打架鬥毆。
亥山主子子不成器。
甲山主發財。
乙山方出文人或文官。
丙山主人女患眼疾，破耗錢財。
丁山主家中有人常年患病。
庚山主官司，鬥毆。
辛山主家人易患肝肺之疾。
壬山主發財，女人當家。
癸山主發財，女人當家。
乾山主老人壽短，家長不主事。
坤山主婦健康能幹，勤勞致富。
艮山主難生難養男孩，破財。
巽山主婦把持家政，勤勞致富。
(2)水所在方位：
子水主破財耗財。
醜水主發財。
寅水主發財。
卯水主發富而難得子。
辰水主女人有病或風流。
巳水主女人從妓或邪道。
午水主發財，事業順利。
未水主出盜賊。
申水主女人風流或夭亡。
酉水主發財，但人丁風流易破家。
戌水主易出犯法牢獄之人。
亥水主壽不長。
甲水主貧窮。
乙水主淫亂，亂倫。
丙水主發財。
丁水主出文人才子。
庚水主出軍人武官。
辛水主富貴，女兒清麗。
壬水主貧窮破財。
癸水主婦女不易生育。
乾水主出文人，壽命長。
坤水主婦女淫亂或疾病纏身。
艮水主人聰明，出大學生，並能發財。
巽水主女兒風流，易嫁歲數大之人。
(3)山所代表的事物：陽性的，剛健的，如廚房、土堆、煙囱、電杆、鐵塔、傢俱、電視、音響等。
(4)水所代表的事物：陰性的、柔弱的，如廁所、魚缸、門口、水坑、水管、門、闊地等。
(5)多種事物在不同方位上組合後，對風水的吉凶影響。
(6)多種不同事物在同一方位上組合後對風水的吉凶影響。
上述內容與應期方面我們在面授時將進一步講傳。
第四節 絕地與除惡
一、風水絕地
關於風水絕地，古今風水學著作中講述較多，而且賦於各種絕地嚇人的兇名。但尋其風水絕地的本質，都不外是“對宮同時有砂或同時有水的對宮組合格局”，也就是隻要有一組對宮同砂或同水組合，就會有相對的兩個人遭凶死大災。如果八個方位上對宮全部是同砂或同水組合時，就形成了真正的百分之百的絕地，凡是代代抱養他人子的風水格局，都是八方對宮同砂或同水的組合。這也就是説，你只要掌握了“對宮組合”的理論，那麼“何地絕何人，何人絕何時”的問題也就徹底解決了，也就完全沒必要下死功夫記那麼多的風水格局(兇格)模型了。在為人選宅造葬時，注意“對宮組合”問題，也就不至於出絕户，而首先生女孩的又很多，這與風水並無多大關係。宅主命中有兒子，那他不要，則另當別論。
二、風水除惡
我們學習風水的目的，是為了應用，為了趨吉避凶，造福謀利。正象科學家發明了炸藥，其本意是為了開山開礦等等，但後來運用炸藥的性質製造了許多武器，具有了很強的殺傷力，從另一方面看也為人類帶來了災難。有關風水除惡制服壞人的故事很多。明朝的朱元璋打敗張士誠後，一統天下，定都南京。朱元璋登基後，大興土木建造宮殿。這時，天王張士誠手下的舊部遺散各地，隱姓埋名，心中不服明朝。於是，吳王軍師施耐庵等人用重金聘請法師孫天祖去南京買通造宮殿的工頭，暗中施法埋於土建中，要破朱元璋的風水。但尚未全面得逞，卻被劉伯温軍師識破，主要人員被捕入監。孫天祖法師雖倖免此難，但卻連夜逃往廣州，從此隱居。
從這個故事中，我們可以瞭解到，古時大師們就互相鬥法，有的是正義的，為了懲惡揚善，扶弱抑強。有的則是心術不正，謀害良民。我們學習風水的目的是將環境調理為吉，但也可以調理為兇。對好人善人應調其為吉，對惡人歹人應調其為兇，直到改邪歸正，棄惡從善為止。那麼在風水中如何治服壞人呢?
在風水環境中，有幾個特別敏感的方位，這幾個方位關係到個人的生死榮辱，吉凶禍福，如果在這幾個地方安裝上非常強大的能量場的話，其災應也急，其兇發也大。因此，古今大師都對此祕而不宣，特別害怕傳到心術不正之人手上。但應用風水學，是每個人的權利，正如利用菜刀做飯一樣，而絕不能因為菜刀殺人而把所有用菜刀做飯的人權利剝奪掉一樣，利用風水術治服壞人，也理應公佈，至於誰幹壞事，那是他個人的問題，誰幹了壞事，損德在於他自己，就象誰殺死了人，槍斃誰，而絕不能槍決造菜刀的人一樣。凡是真正掌握了“各房人丁定位理論，各方位砂水吉凶理論，對宮組合能量原則，歲月應期和距離應期”的風水學者，就都能通過利用風水術來定期給壞人制造災難的方法來治服壞人，而且立竿見影。但我們並不提倡這一做法，為了解這方面的知識，防身護嶴，有必要掌握它。有關這方面的邪法招術，請看的新版《梨頭巫家》，書後有介紹。
第五節 排行與屬相
兄弟姐妹的排行問題：
在風水吉凶判斷中，兄弟姐妹的排行問題是至關重要的。搞不清排行，對風水吉凶的判斷將大打折扣，有時候甚至出現與吉凶判斷相反的情況。那麼排行為什麼對於風水判斷如重要呢：這是因為，不論何時何地，相同的胎次都秉受了一種相同的先天五行之氣，在風水二十四山方位上有一個共同的落點(落宮)，胎次不同，則其落點各異。正由於落點各異，才導致住在同一住宅中的“五同生人”(同年同月同日同時同性雙胞胎)的命運不相同(其中亦有陰宅風水的吉凶影響)，這點，在風水實踐中，可以得到百分之百的驗證。另一方面，從不同排行的性格中你會發現，所有為老大的人長相與性格及才能都有些相似的地方，而老二與老二相似，老三與老三有些相似。這些共性，就是風水落宮的“點”相同的原故。
那麼，兄弟姐妹的排行如何確定呢?
(1)兄弟姐妹的排行是按男女分別計算的，流產傷亡的也算一個胎次，但凡是流產的均按男孩計算。
(2)男孩胎次排行確定法：母親流產的胎次，除去姐姐胎次(不論姐姐成活與否)，第幾胎生的你就是排行老幾。如第1胎流產。第2胎生女孩，但未成活，第3胎生姐姐，第4胎生你，表面看，你是男孩中老大，其實，你應是老二，因為流產的那胎才是男孩中的老大。
(3)女孩胎次排行確定法：按上面男孩排行法，不要把流產的胎次計算在內即可。如上例，第3胎所生女孩排行應為老二，因第一胎流產的不算。
(4)對多兄弟姐妹的排行，無論你在存活者中排行老幾，還須按下列原則進行修正：
第一、四、七胎生的都是老大;
第二、五、八胎生的都是老二;
第三、六、九胎生的都是老三
男孩以男孩胎次計算，女孩以女孩胎計算，不可男女胎次混合計算，這應特別注意。
屬相問題：
我們在風水吉凶判斷中，同一排行(胎次)的人住在同一宅中，因其屬相不同，在吉凶事實產生後，其吉凶輕重程度也有很在差異，如屬相之落宮與其排行之先天五行之氣落宮相同或相對，則吉凶產和後，其程度特別深重。反之，其吉凶的程度較輕一些。
人生運勢站
