穴場是龍水交會，真氣顯露之所，真龍結穴，必登佐明確。登佐不明，穴肯不真。
明堂登穴即穴前自然形成的緩坡或平地。龍虎內為小明堂，案山內為中明堂，案山外朝山內為大明堂。明堂端正、平緩、不偏斜，則明堂內必真氣融融；若倒側、傾瀉、則真氣不聚。小明堂宜緊湊，太空曠則氣散；中明堂和外明堂則宜寬敞，寬敞則氣勢宏大，所謂“明堂容萬馬”即指此。
朝案證穴即是穴近前橫抱之山叫做案山，案後之山叫做朝山。案山宜端正緩平、高低適中，高度以平胸為宜，彎環抱穴為吉；朝山以秀麗端莊為要。
水勢證穴即是水之所趨，龍之所止，故真穴必眾水會聚而朝堂。橫過之水宜橫抱穴前，對朝之水宜九曲八彎而來。
樂山證穴即是穴後所枕託之山即是樂山。樂山宜穴上可見，形喜尖、圓、方而秀麗。忌凌壓穴星，忌歪斜不正，或奇形怪狀。特別是橫龍之局，無樂則無穴。樂山有特樂、借樂、虛樂之分，特樂最為吉祥。
鬼星證穴即是鬼星即穴後拖撐之山，橫落偏斜之穴，穴後必須有鬼星，鬼不抱身而散漫之地必不結穴。樂山撞背而來結穴則無鬼星。
龍虎證穴即是穴左近前之山為龍，穴右近前之山為虎，統稱為龍虎。龍宜略高，虎宜馴伏；右水來宜龍長，左水來宜虎長；龍虎是衞穴之山，龍虎應彎環抱穴而有情。龍虎及與砂有關的具體形狀和吉凶將在“什麼是砂”一講中再細述。
纏護證穴即是真穴之四周必定有重重之山有情纏護之，纏護越多重，穴中生氣越足，也就越貴。纏護之山應不遠不近，不即不離，有如僕人在侍侯主人。
氈脣證穴即是氈脣乃穴下餘氣之發露，大者如被褥，為氈，小者象嘴脣，即脣。真龍結穴必有氈脣為證，特別是橫龍結穴，無氈脣即無穴。氈脣登佐，為天造地設之妙應，方為真結作。
天心十道證穴即是所謂天心十道，即穴之前後左右皆有山，叫四應登對、蓋照拱來。後有蓋山，前有照山，左右兩畔有夾耳之山，四周沒有一位空缺，呈十字正對，是真穴的標準格局。
分合證穴即是即水之分合有序。穴兩邊有蝦鬚水（八字水）送氣脈下來，流到三叉盡處開口，上面有分，下面有合，是為陰陽交度，真穴在矣。有分無合，陰陽未交，其止無真；有合無分，其來不真，皆為假穴。
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