風水中講究的是氣和運的結合，而人去世後存於骨中的靈氣，也叫陰陽之氣，會發散在屍骨周圍，它需要與生人的生氣相結合才能調和水氣平衡，維持壞境中萬物的健康成長。所以我們要為逝者修建墓地，今天就來看看關於墓地風水的種種。
中國風水第一經《青囊經》曰：“氣感而應，鬼福及人。”又曰：“陽德有象，陰德有位。”科學尚未證明，人死有氣，氣能感應，影響活人。逝者下葬後，真氣會與穴氣結合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，呼出來就成為風，升上天就成為雲彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生髮時就能養育萬物。人是父精母血的結晶體，所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個活着的人都有陰陽兩氣，死後肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活着的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個有生氣的墓地，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。墓地風水學入門最好的辦法就是實地看墓地風水，祖墳是安葬祖先靈柩的地方，它是神聖的。
自古以來的風水學都認為，生死是相依存的，逝去的屍骨如能得到妥善的安葬，則會庇佑後世子孫的福德，這就更奠定了人們對墓地風水的重視。科學的墓地風水主要包括龍脈、墓地的選擇和落穴的時間及方法，考察墓地風水需要分析山勢走向、水文地質、植物等，並認識土壤屬性、葬穴與環境的關係，依此才能確定墓穴的大小、深淺、下葬時間以及地面建築的佈局和興建。墓地風水講究大自然的格局配合，講究乘龍之氣，以龍行氣脈的聚集點為穴，配得扶手，朝案以及山水之護欄而得天地之靈氣。任何一點均非造作而可得，均為天地自然生成之物！龍山向水之配合絕妙，就需要地師具有高深的理氣知識，一度之差，滿盤皆非。合天時，合地運，合山水而方能做出富貴之墓地！最後，就是以天地人三者之配合，擇以吉祥之課，方能做到盡善盡美，寅葬卯發，甚至三元不敗富貴永久。
墓地風水入門知識
1、選地：選擇山地非常重要，選擇適合山家的墓地，進行安葬，俗話説：“福人得福地”，好地是祖上積德行善所得，也就是説山家得到一塊好地，是他祖上的陰騭。龍脈旺，陰陽龍相纏相繞。
2、砂水秀美，羅城得局。
3、穴位得氣，土質良好。安葬：安葬要有一定的規則，安葬不好，立見兇危，山家不太平，地師臉面不光彩，心情不安。
如何安葬：
1、擇吉安葬。據山家亡命、子孫命擇吉，所擇吉日不能與亡命、子孫命刑沖剋害，所擇吉日，不犯太歲、三煞、重喪、重複等凶日。
2、開挖金井。按開井過程操作（各地方風俗不一），深淺有吉度，金井內力避風、水、蟻、石、根等不良煞氣。
3、遷葬
4、修墓
古代中國人很早就認識到人類對自然的依附、順應關係，衣食住行，生老病死都與自然息息相通，必須和諧相處，人脱離了自然就會出現問題。人們在對自然的總結中產生了的風水思想，“入土為安”、“天人合一”是這一思想在喪葬上的反映。“葬”字，形象地説明了這一觀念：死後入土，上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到，祭奠活動後人們把鮮花灑落在墓碑上或在墓碑周圍種花植樹，“葬”這一古老的傳統習俗仍然延續。
墓地風水學入門：談到墓地風水，不少人會説會説，現在已經實行火化，墓地風水已經沒有實際應用價值，其實從風水角度來看，墓地風水重於陽宅風水，這不僅在《葬經》、《青襄經》、《紅襄經》《撼龍經》、《地理五訣》等書籍中能得佐證，而且在我風水實踐中也是履試履應。因為逝者在下葬後，真氣會與墓穴之氣結合形成生氣，通過陰陽交流的途徑，在冥冥中影響、左右在世親人的氣運。在自然界中，陰陽兩氣交流能生成風，上升就成為雲彩，降落下來就成了雨，在地下又聚集成為生氣，生氣在地下流行，養育萬物。人是父精母血的結晶體，所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個活着的人都有陰陽兩氣，死後肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活着的人，氣聚在骨，人死骨未滅，結合現代科學觀點來分析，人死只是一種能量的轉換，所以人去世後始終以另一種形態存在於宇宙空間，或許是以現代科學所謂的信息形態存在於世。這樣看來，不管是安葬，還是火化的骨灰安葬，信息和能量同樣存在於宇宙間，下葬時找一個能聚集生氣的墓地，讓充滿生氣的信息來庇護在世親人是有一定道理的。
小結：風水提醒我們要重視生存的環境，尊重自然規律，並加以利用，而墓地也不僅僅只是為了瞻仰或紀念逝者，更多的是維持着自然界的聯繫。
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