蛇年五大屬相沖犯詳解（屬鼠）

蛇年五大屬相沖犯詳解（屬鼠）

鄭偉建博士/文
　　鼠在十二屬相屬於首位，與十二地支中配屬，“子”，故一天十二時辰中之“子時”。
據説，在很早很早以前，屬相這件事歸四大天王掌管，當年執事的天王姓什麼，那年出生的人就屬什麼。後來，四大天王迴歸天宮鎮守南天門後，玉皇大帝就決定挑十二動物代表人間屬相，並賜封為神，為體現公平原則，玉帝下令，在規定的日子，人間的動物都可以到天宮應選　，並且以動物們趕到天宮的先後作為排名次的順序，只取最先趕到的前十二名。

　　那時鼠和貓是一對好朋友，他們約定一同到天宮去爭取當屬相，並約定到時老鼠來叫貓一同出發。可是，機靈的小老鼠想，人間的許多動物都比自己漂亮，並且還對人類有用，比如，貓唸經、兔拜月、狗守屋、龍蛇治水、猴鎮山、牛馬耕田、豬羊供人食用，自己應當想個法子才能爭取到屬相。於是，在規定到天宮的那天一早，小老鼠悄悄地起來，也沒去叫貓，自個兒偷偷跳上老牛的角中藏起來，韌性最好、最勤奮的牛帶自己去上天宮去，老牛果然第一個趕到天宮大門。天亮了，四大天王剛打開大宮門，牛還沒有來得及抬蹄，小老鼠從牛角中一躍而下，直奔天宮大殿。儘管玉帝不願意封這個小小的老鼠為屬相。可是羣王口中無戲言，自己定下的規定不能更改，玉帝也只好宣佈鼠為屬相之首。

　　貓在家等了半天，不見鼠的影子，只好自己趕去天宮，由於等待老鼠耽誤了時間，等貓趕到天宮時，十二屬相的名額已排滿，沒有貓的份兒了。從此，貓恨透了老鼠，一見到就撲去咬，以泄心中這憤，而老鼠呢，也覺得有些不起貓朋友，見到貓就逃。直到今天貓和老鼠的還是殆對頭，人們也覺得老鼠的這屬相之首來得不怎麼光明正大，也對老鼠失去了好感，其他動物也疏遠了它。

　　於是，便離開了人和別的家禽家畜下建立了自己的家園，過着獨立自主的生活。直至今天，它們子孫也還是生活在地下。這一來反倒免去了和其他動物的糾纏、爭鬥，所以鼠的家族始終昌順、繁衍不息。不管怎麼説，老鼠畢竟是憑自己的機警和聰明坐上了屬相的第一把交椅。

　　晚上11時至第二天1時（即”子時“）。這時候，老鼠膽量最壯，活動最頻繁，所以，子時同鼠搭配。

蛇年屬鼠的朋友克太歲

什麼是克太歲？克即剋制，如子克巳，寅克辰等，屬鼠的人遇到蛇年即為克太歲；表示該年運程有阻滯，心緒不寧，健康容易出問題，忌展拳腳，一動不如一靜，留在原地發展反而會有更佳的運勢。

不同年份出生的屬鼠者蛇年運勢：
1948年，注意有序的生活習慣，今年有搬遷及子女結婚買之房之類。
1960年，運勢小吉，但注意防破財、謹慎投資和處理人脈關係。
1972年，其年不佳，事業阻滯，財運欠佳，謹防小人搗鬼，注意搞好上下關係。
1984年，多勞少得，有輕微破財的意象，感情方面，因工作壓力影響與伴侶關係。
1996年，其年吉慶，不過不要忽視家人的分析見解，謹慎夜間出行。
2008年，其年為吉，要提防撞傷頭部，加倍注意家居安全。

鄭偉建博士點評：
1、陰陽學觀點：這個世界上沒有偶然只有必然，無論多麼微小的邂逅都必定會影響未來的命運，緣分締結就不會消失。世界貌似很大，其實很小隻限於自己看的見的，手摸得到的。也是因此，古人認為祈福是重要的事情。
2、凡是衝犯太歲的男女朋友，鄭博士都希望你們通過自身和屋宅的調理進行化解，化解方式很多，比如去寺廟燒香，或啟用鄭博士的旺運化煞錦囊，以及在屋宅或者辦公室掛相應的吉祥物等。需要注意的是，化解方式並非人云亦云，而是要根據自己的命理和屋宅位理進行有的放矢化解，如此才能風生水起好運來。

編後記：
到今天為止，鄭博士講解了蛇年五大屬相的衝犯詳解，即：
第一種情況：屬蛇犯太歲；
第二種情況：屬豬衝太歲；
第三種情況：屬虎害太歲；
第四種情況：屬猴刑太歲；
第五種情況：屬鼠克太歲。
至於沒有在蛇年衝犯太歲的其他屬相，比如牛、兔、龍、馬、羊、雞、狗，這些屬相蛇年的運勢情況，鄭偉建博士將在此後的文章中一一説明，敬請朋友們關注。

“全國十二個，人人佔一個”，這樣的謎面，顯然是十二屬相這個謎底所專設的，也很難找到還有哪一種文化現象能達到如十二屬相文化一樣人人有份這般普及了。或許很多人並不懂得什麼是“文化”，不懂得十二屬相是一種民俗文化，但幾乎沒有不知道屬相，不知道自己屬什麼。“子鼠丑牛，辰龍巳蛇，午馬未羊，申猴酉雞，戌狗亥豬”，不但成為朗朗上口的童謠，即便是目不識丁之人，往往也會掐着手指娓娓數來。時至今日，屬相文化作為流行於民間，更多地是口口相傳的民俗文化，似乎已超越了階層，超越了年齡，融進了每個人的生活中。君不見，每到自己屬相的所謂“本命年”，人們不論身分、地位，總要在衣着上添點紅色以避邪；又有多少人把屬相與命運掛上鈎，婚喪嫁娶，生兒育女，多多少少都受到了它的影響。諸如孕婦為使孩子有一個“好屬相”，竟然提前剖腹取子這類極端的“屬相”例子，時見報端；在每一個新年來臨之際，從媒體到民眾，舉國上下都在討屬相的彩頭。屬相文化是如此深入人心，作為一種中國古老的民俗文化事象，它已是中華民族文化不可分割的一部分。