中庸之道忠恕寬容是什麼？中庸之道忠恕寬容

中國是世界上四大古國之一，歷史是比較悠久的國家。有五千多年的歷史文化知識。那麼在這麼悠久歷史文化國家裏，有一個叫做儒家思想中庸之道，不知道你們有沒有學過。在這個中庸之道里教會了我們一些人生道理，今天我們來看看儒家思想裏中庸之道的忠恕寬容是什麼呢？

　　忠恕寬容
　　這一原則要求人們將心比心、互相諒解、互相關心、互不損害、忠恕寬容、體仁而行、並行而不相悖。這一原則分別見一《中庸》十三章、三十章。

“子曰：‘道不遠人。人之為道而遠人，不可以為道。’《詩》雲：伐柯柯伐柯，其則不遠。執柯以伐柯，睨而視之，猶以為遠。故君子以人治人，改而止。忠恕違道不遠。施諸己而不願，亦勿施於人。”

這一思想源於孔子，曾子將其概括以傳於世。《論語．里仁》記載孔子告誡曾子的話：“吾道一以貫之。”別的學生問曾參，這是什麼意思。曾參説：“夫子之道，忠恕而已矣。”忠恕是為仁之方。説孔子的思想核心是忠恕之道，也就是説孔子的思想核心是為仁、行仁。孔子説恕便是“己所不欲，勿施於人”。“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”所謂“能近取譬”就是將心比心，就是忠恕之道的具體實施。

忠恕之道在《大學》裏被稱作“矩之道”。《大學》説：“所惡於上，毋（勿）以使下。所惡於下，毋以先後。所惡於後，毋以從前。所惡於右，毋以交於左。所惡於左，毋以交於右。此這謂矩之道。“這就是”己所不欲，勿施於人”的忠恕之道。不論是忠恕之道還是挈矩之道，其實質都是仁慈博愛，都是要求人們做到“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人”（《論語．公冶長》）。

《中庸》繼承併發揚了孔子的忠恕之道和《大學》的挈矩之道。進一步提出了“以人治人”，要求人們用愛自己的心去愛他人，用責備他人的心來責備自己，用自己的真誠忠恕去感召人、感化人、塑造人。只要堅持忠恕之道，人們就會相安無事、和平共處，人們就會達到素其位而行、無入而不自得焉、上不怨天、下不尤人的思想境界。所以《中庸》説：“君子素其位而行，不願乎其外。素富貴，行乎富貴。素貧賤，行乎貧賤。素夷鍬，行乎夷鍬。素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求於人，則無怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以徼倖。子曰：‘射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身。’”

小結：以上就是儒家思想中庸之道忠恕寬容一些道理介紹。看完了中庸之道忠恕寬容有沒有學到一些道理！