木偶戲傳入日本 是什麼時候傳入日本的？

木偶戲的流行不止是在我們中國，在日本木偶戲也很流行，日本的木偶戲是從我們中國傳入的，在史料記載裏可以推斷中國木偶戲傳入日本的一些資料，下面是小編整理的關於木偶戲傳入日本的資料介紹，一起欣賞中國戲曲文化吧。

1、中國的木偶戲從唐朝就傳到日本。
　　2、有關推斷記載：
　　平安時代末期，大江匡房的《傀儡子記》中談到當時“傀儡子”（木偶戲的表演者）的一些情況：

　　“傀儡子者，無定居，無當家，穹蘆氈帳，逐水草而移涉，頗類北狄之俗。男則皆使弓馬，以狩獵為事，或跳雙劍弄七丸，或舞木人鬥桃梗，能生人之態，殆近魚龍漫衍之戲，變沙石為金錢，化草木為鳥獸。”

　　這是見諸文字的關於木偶戲的最早的記載。這裏説明，當時木偶戲的表演者“傀儡子”，是一些沒有固定的地方居住、常常露天夜宿、到處流浪的所謂“漂泊之民”，即是一些民間的流浪藝人。這些被稱作“傀儡子”的藝人，並不單純是表演木偶戲，他們常以狩獵為生，能騎馬射箭，善歌舞，變魔術，耍木偶，祭百神，作祈禱，表演各種雜藝，如“變沙石為金錢”“化草木為鳥獸”之類的幻術等等。大江匡房所説的“北狄”，大概指的是中國的北方。有些日本學者認為，日本的木偶戲是從中國經過朝鮮傳入的。看來這種説法還是有根據的。日本人説“傀儡子”一詞是朝鮮語。其實朝鮮語中“傀儡子”一詞也是直接用漢字書寫的。而朝鮮人毫不隱晦地説他們的木偶戲是從中國傳人的。據朝鮮史書《文獻通考》中説：“傀儡並越調夷賓曲，李勁破高麗所進也”李勁是唐朝的大臣。據范文瀾編《中國通史》所載，李勁破高麗是在公元六六八年。常任俠先生也説，中國的木偶戲從唐朝就傳到日本。從三個國家所説的情況看，中國木偶戲經過朝鮮傳到日本，是完全可能的。

　　3、木偶戲簡介：
　　木偶戲（“文樂”）這個詞來源於“文樂座”，實際上是存活到近代的唯一一個商業木偶劇團的名稱。木偶戲又叫做木偶淨琉璃（“人形淨琉璃”），這個詞彙本身説明了木偶劇的起源和實質。“人形”的意思就是木偶或者傀儡，“琉璃”的意思則是一種伴以三味線演奏的戲劇説唱。2003年11月，文樂被聯合國世界教科文組織正式認定為世界無形文化遺產，是日本四大古典戲劇之一。

　　4、木偶戲淵源：
　　木偶戲（傀儡戲，英文叫puppetry）根據出土文物與歷史數據顯示，傀儡戲是中國歷史上最早出現，具有表演功能的劇種。可追溯之年代，一説古代葬禮中用以殉葬的“俑”，與傀儡戲有直接而深遠之關係，至遲在春秋戰國時代，即已出現偶戲的表演；另一説則為西漢時代，蓋因1980年于山東省萊西縣岱野遺址，出土一批西漢墓穴文物，此為目前中國傀儡偶與懸絲傀儡之最早證據。

　　小結：中國的木偶戲文化博大精深，不僅僅是在中國民間流行，在日本也是很受歡迎，木偶戲從唐朝就已經傳入日本了。