在中國，地域歧視是相當嚴重的，網絡上流傳着許多關於地域歧視的話語，比如“河南人偷井蓋”等。中國地域文化存在差異，所以存在着地域歧視。作為一個有文化的現代人，地域歧視的念頭是不應該存在的。
中國人的地域歧視大家都知道十分嚴重，主要由生活習慣，户口，地區經濟發展水平，羣體的整體道德，口音，長相，身高，地理經緯度等。現分別舉例逐條説明：（談及地域羣體時均為總體平均水平）
户口：非農業户口看不起農業户口，城市看不起縣城，大城市看不起小城市，幾個特別城市（京滬深穗等）看不起一般大城市，北京上海看不起其他地區，廣州看不起相對落後的天津，天津看不起非直轄市的廣州，北京市區看不起郊區，上海靜安區黃浦區看不起閘北區楊浦區等等。
地區經濟發展水平：東部沿海看不起內陸地區，發達城市看不起落後城市，發達農村看不起落後農村等等。
羣體的整體道德：典型如河南人受盡歧視，安徽人四川人也是臭名鼎鼎很受歧視，大西北受歧視，大西南受歧視，中部地區受歧視，東北受歧視華北受歧視（基本上除了中國九個地區京滬津粵閩江浙魯遼外的極落後地區由於民工數量多，騙子橫行受盡歧視）；那麼這九個相對略好的地區呢？福建人愛偷渡愛走私，浙江人愛造假愛炒房，廣東人江蘇人稍好也大致類似，山東人愛捅老鄉裝憨厚，遼寧出黑社會打手，北京人愛忽悠吹牛逼，上海人愛貪小便宜排外嚴重等等。
口音：北方人聽不慣南方口音，南方人聽不慣北方口音。具體來講北方，南方內部口音歧視又比如：北京人討厭東北腔，東北人鄙視京片子，相對接近普通話的東北北京河北鄙視山東河南；江南人鄙視江淮話，廣府人鄙視外省話甚至本省客家話潮汕話等等。甚至上海市區人鄙視郊區話，浦西人看不太起浦東話等等。
長相：最典型莫過於北方人鄙視南方人特別是廣東人厚嘴脣，朝天鼻，高顴骨；南方人鄙視北方人單眼皮，大餅臉，皮膚粗糙。東北人鄙視其他北方地區傳統漢族平庸形象；東部人看不慣大西北人風沙臉。
身高：北方人看不起南方人；東北人看不起華北人；江浙，安徽人看不起閩粵人，中南地區人；閩粵人看不起四川人，西南人；上海人看不起大多數身高較低地區的中國人。
地理經緯度：比如經濟差異，社會地位哪怕有明顯差異，但由於地理接近，也容易在社會，團體，學校形成一個幫派。比如：黑吉兩省經濟和遼寧經濟差距較大，但在東北高校可形成一個幫派。而和遼寧經濟相近的山東人作為和東北人血緣最接近的北方人（甚至從血緣角度看遼寧更接近山東而不是黑龍江）仍然遭到排斥；再比如雖然廣府和非珠三角地區經濟差異很大，但廣東高校中廣東省人排斥外省人，雖然上海人和廣府人的經濟更加接近。上海公司裏青島，成都人和上海經濟差距不懸殊卻仍然和極其落後的北方農村人，四川農村人組成北方小派系，四川幫等等。甚至在僱傭人時外地老闆排斥上海本地人，上海老闆排斥外地人。
總體來看，中國人的歧視很多時候是出於排擠別人的極其自私的目的的，比如在社會，團體，公司，學校時，中國人鬥爭的本性導致中國人根據不同的相似點拉幫結夥，排斥不具備該相似點的。或根據省籍，或根據家庭背景，或根據畢業大學，或根據文化習性。都是為了形成小幫派排斥圈子外面的人。而且別人形成幫派你不拉幫結派你不吃虧誰吃虧，你不被排擠誰被排擠，於是惡性循環形成了。這點中國人可以毫不擇手段。
然而，中國人的歧視往往又會發生微妙的變化：比如在戀愛或婚姻時從整體户口所在地經濟講；青島人寧願找其他省份發達城市人，甚至內心很想找自己“平日”痛恨的上海人也不找山東農村“老鄉”；從個人家庭條件講；上海人寧願找江南，蘇北，安徽老闆做親家也不找上海農村人或者城市棚户區正宗的上海人。
再比如中國人的歧視具備強烈的相互性：比如北方人和南方人的互相鄙視；再比如北京老農，北京城裏人看不起北京外地白領，北京外地白領看不起北京老農，北京城裏人；廣州，深圳人看不起落後的天津老百姓窮，天津人看不起廣州，深圳不是直轄市大學聯考沒優惠。城市人看不起農村人，農村人看不起城市人。
其實上面説的歧視其他國家或者發達國家也或多或少存在，但是程度上有中國那麼誇張嗎？中國的歧視遍佈各個領域，各個行業，各種情形下。甚至可以説，有中國人的地方就有極其強烈的歧視。有句話説得好：中國人內部的相互歧視比西方的種族歧視還要嚴重。只不過西方的種族歧視雅利安人基本不被歧視，而中國這個國度人人都會被別人歧視。（實際上如果華人不是種族歧視中明顯弱勢的一方，而是歐美主體民族只歧視他人不被歧視，甚至是白，黑，黃三國均衡彼此混戰互相歧視，估計華人根本不會痛恨甚至關心種族歧視。只是可惜。。）有人説中國人也有一些好人，也有一些寬容的人，但是正如飛虎隊已經很委婉的批評所言：中國人只有少部分可能是好的，而大多數很難説是好的。更不客氣地説：中國人之間是不可能有寬容的。
當然，除了中國人出於個人目的排擠壓迫他人，或者由於心理空虛，畸形，生活不如意需要通過歧視別人發泄外，也有一個不容置喙的事實：中國人就算再寬容，歧視仍然會非常多，因為中國人太劣等了。
因為其實上面的歧視如生活習慣方面，羣體道德水平方面都是非常符合事實的，這裏再次説明當然也有很多好的，但整體壞的比例很高。像生活習慣方面，也不純粹是經濟因素，很多中國人經濟很好了可早年或家庭或地域因素形成的衞生習慣仍然比較差。
相反上海農村人，崇明人哪怕再窮，衞生習慣在中國範圍內也算很不錯的。至於道德方面難道不是事實？中國有哪個省甚至哪個市的人道德差的小於30%？中國哪個省平均道德不是問題多多甚至極差，在日本人看來極其不可思議和劣等？
如果生活習慣方面，羣體道德水平方面的歧視是一個理的歧視；那麼關於户口和經濟發展水平的歧視，其實也就是一個勢的歧視。我們知道勢不光指經濟，更指權力，形勢，社會地位等。中國人天生崇拜強權，無權時都有很多人崇拜強權者，有權時更是一朝得勢不可一世。另外，中國人為什麼通過户口等各種因素來製造隔閡和差距，還有一個因素就是中國人口實在太多，要是沒有這些户口保護製造的隔閡和差異，中國再發達的地區都不可能有任何希望。實際上就是上海，我也是很悲觀的，都説香港最低工資和歐美同樣人均GDP的地區比起來
較低，上海呢？只要中國有13億人，至少一半上海人永遠不可能過上好日子，永遠不可能拿到人均GDP1/4的工資。人口多到一定程度，除非上帝，誰也沒辦法。這就是為什麼絕大多數城市人特別是京滬穗深人知道户口制度的錯誤仍然“十分強烈”地反對取消户籍制度的根源。
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