古琴音色有哪幾種 各有什麼特點？

每種樂器都可以發出不一樣的聲音和音色，可以根據不同的音色來辨別不同的樂器，古琴也有它自己獨特的音色，這些音色在演奏方式上有哪些特點呢，一起看下在中國樂器文化中古琴音色的分類和特點。

古琴琴絃可以發出三種不同的基礎音色——散音，泛音和按音。

　　散音只用右手指法彈奏，依次可以得出——倍徵，倍羽，宮，商，角，徵，羽（正調仲呂均）這七個音。這七個音其中有兩組，音高差是一個八度，其他五個音在音名上叫做宮，商，角，徵，羽，這些散音是全弦振動發出的聲音。古琴由一弦到七絃，長度相同，粗細不同，其音數的計算方式記載在成書於春秋末期的《管子》地員篇中，計算方式的名稱叫做——三分損益律。在音色上，散音宏大而渾厚，餘韻共鳴響亮，有如鐘磬之聲，稱為地聲；

　　泛音是左右手指法配合形成的一種彈奏方式，左手手指虛按琴徽，抑制了全弦振動，只保留以所按徽位處為波節的振動模式，如果觸點在琴絃的1/2處，那麼泛音頻率就是琴絃基頻的2倍，音高就是散音全弦振動的2倍，如果觸點在琴絃的1/3或2/3處，那麼泛音頻率就是琴絃基頻的3倍，音高就是散音全弦振動的3倍，依此類推。北宋科學家沈括在他的《夢溪筆談》中説：“所謂正聲者，如弦之有十三泛韻，此十二律自然之節也。盈丈之弦，其節亦十三；盈尺之弦，其節亦十三；盈尺之弦，其節亦十三，故琴之為十三徽。不獨弦如此，金石亦然”。沈括在這裏説的“泛韻”，也即泛音。他認為弦上發泛音之處便是“自然之節”。

　　如果人為改變“自然之節”的位置，違反了“自然之節”的規律，就演奏不出泛音來，泛音的規律，是客觀存在的事實，唯有古琴可以用大段的泛音來彈奏旋律，古琴的泛音，更是我國古代律學理論產生的基礎。其音色幽雅、飄逸、空靈，仿若天籟之音，也確實是自然天成之聲，故稱天聲；

　　按音也是左右手指法配合形成的一種彈奏方式，左手手指按在琴面上，以徽位為座標，或奏實音，或奏退復，吟猱，綽注等虛音，形成獨具特色的虛實音，音韻呈線條狀持續變化。漢語語言和音樂的關係是非常密切的，漢語是單音節文字，一般一字一音，其發音分為聲母、韻母和聲調三部分。漢字字音有一個顯着的特點就是通過聲調來辨明字義，這在印歐語言中基本上是不具備的，我們經常聽到老外學中文，聲調是一大難關，就是因為在他們的語言中缺少這種特質。

　　同時我們中國傳統音樂也是線性的、音高持續性變異的一種形態，這和漢語語言的特質是相應和的，如同每個地方民歌特點很鮮明，與其方言是分不開的。這就是因為漢語字音和音樂旋律在音樂中融為一體的緣故。古琴音樂做為中國傳統音樂的代表，其按音的音色特點就是這樣得來的。泛音的音色細膩、柔潤而略帶憂傷，極似人的吟唱，故稱人聲。

小結：古琴可以發出三種不一樣的音色，這三種音色有用左手彈奏，也有右手，還有左右手一起彈奏，音色各有各的特點。