最神祕的禮儀 土族的喪葬祭祀習俗

人靠衣裝馬靠鞍，由此可見一件漂亮合身的衣服會使一個人的氣質檔次整體的提高。我國土族的服飾因其獨特的外觀而備受矚目，其中彩虹袖是互助土族傳統服飾的典型標誌之一，互助縣也由此贏得了彩虹之鄉的美譽。生老病死是人類新陳代謝的自然規律，生有所養，死有所葬是我國自古以來遵循的習俗，如何處理是一件莊嚴而隆重的事情，不容的民族對死亡認知、瞭解的不同也使得喪葬習俗不同，下面簡要介紹一下土族的喪葬習俗。

弔唁：
弔唁是對的祭奠，也是對親屬的安慰。該村的弔唁儀式基本上全村人都要參加，並且一般是送十二個蒸饃為禮。弔唁時間從人落氣後開始直到入葬前，但一般入葬的前一天來弔唁的人最多。這天，的靈轎已請工匠做好，由的親屬在靈轎內放兩個蒸饃，轎頂放一函經卷，弔唁者由孝子磕頭迎入院中後，要對此靈轎磕頭，但其意是為放在靈轎頂的經卷磕頭，不再接受這太多的以致無法償還的禮節，孝子們也要對弔唁者磕頭，以示替回禮。對每個弔唁者，主人都有兩角錢的回禮，意為替放佈施。對的女兒、外甥等親屬，要回 較重的禮，如布料等。更為重要的是，人已落氣後，親屬要從佑寧寺請來喇嘛念“引路經”，以引導死 者的靈魂順利完成轉世投胎的過程。

火化：
土族地區的葬俗有兩類，一類是火葬，民和縣的土族就多用這一方式，另一類是火葬，如互助縣的土族多用這一方式。霍村的土族就用火葬。其理由是他們認為這種葬法比較乾淨，並稱土葬為“生葬”，認為被埋入土中後，會生蟲、腐爛，很骯髒。火化的時間由喇嘛根據的生辰、死亡的時間等因素來確定，所以當地停屍的時間並無一定。火化的那天，人們把的雙手從頭部推移到臉部，用大黃水浸泡成黃色的繩子把紮起來，然後裝入一個同樣用大黃水浸泡過的布袋，再放入靈轎中，抬到事先砌好的火葬爐前（火葬爐呈上小下大的梯形狀，冬天在農田裏砌成，夏天在土坎上挖成） ，把從靈轎中抽取到爐內，然後由一位有威望的老人把屍袋捋下，點火焚燒。

小結：不同的民族有不同的喪葬習俗，這只是我國少數民族土族的喪葬習俗，如果還想了解更多，請關注星座360網站。