民間文化眾多，然而並不是所有文化都活躍在眾人面前，其中那些民間神祕文化一直帶着濃厚的神祕色彩，眾人大都對玄學文化了解不深，而那些民間神祕文化也一直隱沒在民間，並沒有活躍在世人面前。為什麼沒有流行在日光之下，可能是這其中的厲害之處並不是每個人都能夠駕馭得了吧。那麼，你知道種生基這種祕術嗎？下面，我們一起來了解下吧。
種生基介紹
種生基乃“葬生基”之諱稱，源自江西之道派種生基乃“葬生基”之諱稱，源自江西之道派。此術源自古俗，客家人也有“葬生基”之俗語，活埋之意，如説：“好彩走得快，山泥塌下，就要‘葬生基’。”
種生基原本是將人假意活埋，假死一次，以瞞騙執法之仙官，避開劫難。後來演變為“陰宅陽用”之術，預先殮葬自己的替身，以吸收龍穴地氣，延壽增福，道理類似庶民為清官或恩人興建“生祀”或立“生辰祿位”拜祭，將功德迴向予恩公。
種生基-歷史記載
《史記·刺客列傳》寫豫讓為主人智伯報仇，兩次刺殺趙襄子不成，趙感其俠義，將之釋放，豫讓第三次行刺被執，罪無可赦，然而趙公也脱下衣袍，豫讓擊袍三劍，自剄而死。《包公案》之狸貓換太子，包公懲罰宋仁宗不孝，脱下皇帝龍袍杖打，是為“打龍袍”。
《三國演義》第十七回，曹操明令三軍不準踏踩青苗，違令者斬，豈料坐騎受驚，踐入麥田，為明軍紀，便把自己鬚髮割去，以割發代斬首。這些在古代都不是詐術，而是古人相信發、爪、血及衣服等，都帶有精魄。故此屍首不能尋得，也以衣冠冢代之。
種生基-玄學依據
生基別稱壽墓或生墳，“基”是根本之意，引申為建築物埋入地下之底部，如地基、奠基等詞，生基之基，只是“墓基”之意。道教有“三魂七魄”之説，魂魄分散於天地及身內，生基之術，是將含有生人精魄的發、爪、血、衣等，書寫生辰八字，納於棺木，擇日埋入龍穴，術士持咒作法，上禱天庭，下告龍神、山神。
種生基吸收龍脈靈氣，回報生人，增福延壽，道理猶如將祖先骨骸葬在龍穴以庇廕後人的陰宅風水。由於種生基享用非分之福，提前借貸，必須積德行善，償還福報，否則便會晚福不保，死於非命，術士有如貸款擔保人，也會折損福壽。除非術士深知主顧乃守信之人，否則不會施術，以免折福“倒貼”。術士為求自保，得財之後，也要將之散去。
種生基-主要內容
選擇生基壽墳
金龕放滿霆鋒最愛的衣物、牙齒、指甲及頭髮等，聯同七寶石及五色豆放在一起，象徵金玉滿堂，五穀豐收第一，確實地有氣，現在的公墓都是排成一列，排很長很長，只能找一塊有氣經過，氣從上面一直下來，隱隱約約有氣從那裏流過，千萬不要看沒有氣的地。
第二，擺一個羅庚，假如有幾塊地可以選，你就選一個磁向是對的，實在找不到好的方位，選個中等的也好，跟葬者生命磁向不相剋的，就是平的也可以。
第三，有沒有結地，那是要福份的，地有氣流過，生命磁向差不多，雖然不合也是平平，那就葬了也沒事，因為他住起來，雖然不是很舒服，但他也不討厭，他不會找你麻煩。
做法
種生基的做法是先選擇適當的風水寶地，根據五行，按金、木、水、火、土擺位，將事主的時辰八字和貼身之物，如衣服、頭髮、指甲、銅錢和玉器等寶物，擇吉時藏於風水寶地，加以作法，並進行七七四十九日方為圓滿，以收取天地靈氣，助旺生前運勢，福廕滿門。
重點
1、有沒有來龍，地有沒有氣。
2、有沒有結穴。
3、消砂納水得宜否。
4、水神有沒有入明堂，兇水出了沒。
5、水神入明堂，生命磁向是否對。
種生基-相關人物
何鴻燊
俞志麟在謝霆鋒的“種生基”墓碑前影相留念2009年8月26日，據香港《星島日報》報道，8月25日何家上下依舊輪流到醫院探望仍在港安醫院留醫的澳門賭王何鴻燊。早上9時多，三太陳婉珍便抵達醫院，逗留個半小時後離開。對於近日有傳何家為賭王“種生基”一事，三太充耳不聞，匆匆登車離開。
其他
2009年7月，因為小甜甜龔如心爭產案作供的道家法師俞志麟，自稱是不少城中達官貴人及藝人的風水師，包括未入娛樂圈已認識的梅豔芳、肥姐沈殿霞、汪明荃及英皇娛樂老闆楊受成與他旗下藝人等，都做過種生基，人人有山墳墓碑，生人當死人拜。
他表示，在肥姐沈殿霞2007七年尾多次休克入院，師傅認為她已油盡燈枯，拒絕施法。至於早前病重的薛家燕，也曾找師傅延壽十二年。2002年謝霆鋒頂包官司開審前，其家人集齊霆鋒最愛衣物、牙齒、指甲及頭髮等，給師傅在廣西星島湖為他種生基。俞師傅説，其實這次霆鋒起碼要坐一個月，最後奇蹟判服務令。
在曝光的名單中還包括樂壇紅人，2000年面臨與華星唱片滿約去向未明的楊千嬅，以及時年在大陸拍劇未回到香港的古巨基，也是其客仔，求催財催事業，於是布水局，同樣在廣西星島湖做。不過在2004年之後，就有些沉澱力量，運勢逐年遞減，但這兩年古巨基沒有在問他。
俞志麟説一生人只可做一次延壽的種生基，年期為十二年，之後龍穴便不能再延壽。自稱種生基可救人，還可擋官非、改運、求子乜都得。
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