中國是一個有着漫長的歷史背景的文明古國，在悠悠歲月的流逝下，各個民族文化都被沖刷出了屬於自己特有的民族模樣。水族也是一樣，你知道水族的卯節是怎麼一回事嗎？下面，我們一起來看看吧。
卯節簡介
卯節，水語稱“借卯”，意為吃卯。卯節的日期是依據水族曆法來推算的，三都水族自治縣九阡鎮水各村的卯坡
流行於一部分不過端節的水族生活地區，節期為四天。按古老的遺俗，以水歷九、十月（農曆五、六月）的卯日開始，按不同地區先後分四批逢卯日輪流過節。
水歷十月，水書稱為“綠色生命最旺盛的時節”，辛卯日被稱為“最順遂的日子”，是過節的上吉日。水族人認為，過節逢辛卯就預示風調雨順，人壽年豐。與此相反，丁卯日被視為凶日，是過節的忌日。過節逢丁卯日會招致旱象蟲災與瘟疫。卯節的分批在很古的時候就約定俗成。水家節日歌唱道：“第一卯：水利的卯，第二卯：洞坨的卯，第三卯：水扒浦卯，第四卯：九阡卯。九阡寬：吃卯殿後”。頭三批卯節在荔波境內，第四批卯節，除三都的九阡、水各、周覃外，荔波的岜鮮、水維、永康等鄉的水族人，也在這最後一批卯日過節。
卯節傳統習俗
卯節的前三四天，水家人就像漢族人迎大年一般，開始動手灑掃庭除，打掃衞生，將陽塵撒放稻田裏（水家人認為陽塵能殺蟲）。寅日為年終除夕，這一天要認真清掃房屋院壩，為祭天敬祖擺上魚、肉酒、飯等供品，並且要準備豐盛的佳餚款待賓客。這時凡過卯節的村寨，都會敲起銅鼓、皮鼓，或唱起陣陣歌聲，入夜不止。
卯日是節日活動的高潮。新年七年級的卯日盛行着趕卯坡青年男女唱對歌的習俗。卯坡是經過多年遺俗選定下來的，專讓青年男女以唱對歌的形式進行廣泛社交活動的場所。一般多選在一個依山傍水地勢較寬，水族卯節
能容納下數萬人平坦的坡頂上去進行。屆時，不僅過卯節的村寨青年人要上卯坡對歌，就是不過卯節的外寨和毗鄰各縣的男女老幼也會趕來參加盛會。有些經商者也要來擺攤設點，出售各種食品和日用雜貨，頓時會使得整個卯坡人聲鼎沸，熱鬧非凡。開始對歌前，先由一德高望重的老人當眾宣佈對歌場上的戒律：只准未婚青年男女方可參加對歌。並預祝對歌的後生們能在對歌聲中尋到自己的意中人。於是，在一片吆喝嬉笑聲中，青年男女三五成羣各自尋找自己唱對歌的對手，在卯坡的樹叢中、草地上、山石旁，或站或坐地撐起各色花傘遮住臉唱起對歌來。
過節還是促成青年男女婚事的日子，過去水族由於受到封建禮教的束縛較深，正在卯坡對歌的水族姑娘平時男女青年的社交活動受到一定的限制，即便私下裏有了相愛的對象，也不能自由往來。只能在必要的時候，託自己的熟人，如家中的姐妹等去暗地傳遞一定的相愛信息。而在卯節這一天對歌卻不受這種限制，青年男女都可自由選擇自己心愛的人去對歌。只要兩人唱得合心合意，事後只要由男方家帶着豬、酒、糯米等認親禮品前去認親，選好了婚期便可成婚，一般家中很少干涉。
節日之夕，家家笑聲朗朗，碰杯之聲不絕於耳。鏗鏘的銅鼓和渾厚的皮鼓聲響徹水寨。水家人一邊喝着醇香的糯米酒，一邊唱着比米酒更香的“姨娘歌”。每個水族寨子都設有“歌堂”，女歌手和伴音姑娘坐在房間裏，男歌手與同伴、聽眾坐堂屋中，歡歌達旦，甚至連綿數晝夜。按照水族的族規，凡過端節的村寨，就不過卯節，而過卯節的，就不過端節。
卯節卯節的起源
卯節的起源來自一個神話故事。傳説遠古時候一支水族的祖先來到荔波定居，禾苗忽遭嚴重蟲災，人們束手無策，眼看顆粒無收。這是，水書先生陸鐸從天而降，指示人們掃積屋內煙塵撒在禾苗上，終於除去了害蟲。人們慶勝利，聚而歡歌，代代沿襲便形成了卯節。
在水族中，有“過端不過卯，過卯不過端”的傳統區分。過“卯節”的這些村寨把水歷九月或十月（農曆五、六月）的卯日作為新年節日，叫做'借卯'，意為'吃卯'。按照水族的族規，凡過端節的村寨，就不過卯節，而過卯節的，就不過端節。
關於這種風俗。較一致的傳説是，古代水族的祖公拱登有兩個兒子，哥哥被分住到上邊的內外套地區，弟弟被分住到下邊的九阡地區。原先約定好，豐收後到祖公處團聚慶祝。後來感到相距路遠，往來不便，就決定哥哥過端節，弟弟過卯節。時至今日，各地水族基本上是同宗同姓的一同過節。
小結：卯節又被稱之為：“歌節”，卯節是水族的傳統文化節日，在每年的水歷九、十月（家歷五、六月）擇一卯日舉行。在這一天。大家都會聚集在廣場，舉行各種活動，十分熱鬧。
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