上元節，在現在也被稱為元宵節。但是在古代時候，上元節就是上元節，而上元節也是古代一個非常熱鬧的節日，不僅是民間的百姓，就連皇宮都要舉行宴會慶賀。那麼你知道古代的上元節都有些什麼習俗嗎？讓小編帶大家來看看吧！
漢代：祭太一神、燃燈表佛
元宵節起源於漢代。據《史記·封禪書》記載：漢武帝時，亳人謬忌奏請祭祀“泰一”神。“泰一”神又稱“泰乙”、“太一”或“太乙”。為何要祀泰一呢？謬忌認為“泰一”是天神中最尊貴者，其地位在五帝之上。漢武帝又是極為相信神仙的皇帝，面對當時人們心目中如此尊貴的太一神，豈能不大大祭祀一番。
尤其在正月十五日祭太一神最隆重。從黃昏開始，通宵達旦用盛大的燈火祭祀，加上夜晚常有流星劃過祠壇之上，從此形成了正月十五張燈結綵的習俗。
到了東漢明帝永平十年（67年），蔡愔從印度求得佛法歸來。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五日夜在宮廷和寺院“燃燈表佛”。《法苑珠林》又記載明帝永平十四年（71年），五嶽諸山道士要與西域和尚比較法力，以辨真偽。漢明帝令僧道正月十五日會集於洛陽白馬寺，道士齋道經，設置三壇，然後縱火焚經，經書見火而被焚化。佛教傳入中國以後，中印習俗互相融合，流傳到民間。每到正月十五日夜，城鄉燈火輝煌，晝夜通明，士族庶民，一律掛燈。
這既有祭太一神的舊説，又有燃燈禮佛的虔誠，原有的神仙術與佛教禮儀相結合，形成了一箇中西合璧的獨特習俗。這個習俗經官方的倡導而開始流行，並在這一夜取消宵禁制度。據《事物紀原》記載：漢代西都長安城有執金吾負責宵禁，“曉瞑傳呼，以禁夜行”，唯有正月十五日夜晚，皇帝特許執金吾馳禁，前後各一日，允許士民踏月觀燈。
魏晉：祭門户、祀蠶神、迎紫姑
按《荊楚歲時記》記載，祭門户的儀式是製作豆粥，上加油脂以此祭祀門户；先在左右門户插上水楊枝，根據楊樹枝受風飄動所指的方向，再用酒肉食品及插上筷子的豆粥、糕餅等來祭祀，稱“望日祭門”。
為什麼要如此祭祀呢？《齊諧記》記載：正月半，有位神仙降臨到以養蠶為業的陳氏家宅，説“若能見祭，當令蠶桑百倍”。
《續齊諧記》中也有類似的記載，但是更為詳細。在正月十五日，吳縣居民張成夜間起來，看見一個婦人立在房宅的東南角，對張成説：“我是這地方之神，明年正月十五，要煮碗白米粥，上面加蓋些肉脂來祭祀我，我會使你家蠶業興隆。”説罷就不見了。張成按照她所説的辦法祭祀，從此養蠶年年豐收。由於這個傳説的影響，魏晉南北朝時，時人每到正月十五都做粥祭祀，並加肉覆蓋在粥上來吃。
更有趣的是“迎紫姑”，以卜將來蠶事好壞。按南朝宋人劉敬叔《異苑》的記載，紫姑本是一户人家的小妾，為正房大婦所嫉妒，於正月十五日氣憤而死。後人做其形而迎接她。迎紫姑時要在廁所邊或豬欄邊，如果手中的紫姑形象物變重，就是紫姑神來了。迎紫姑還要在廁所中置破舊衣裳。
據説有平昌孟氏曾於正月十五日試迎了一次，紫姑竟“穿屋而去”。看來當時人們對這一點深信不疑。這個為人做妾的紫姑顯然是勞動人民按照自己的想象而創造的神，所以她地位卑賤，穿破舊衣服，活動於廁所或豬圈欄旁。
隋唐：賞花燈
到了隋朝，隋煬帝性格張揚，在節日慶祝上較為鋪張。隋煬帝命人在正月十五這一天“通街設燈”，還饒有興致的寫下了“法輪天下轉，梵聲天上來。燈樹千光照，花焰七枝開”的詩句。《資治通鑑·隋紀》記載：“戲場周圍五千步，執絲竹者萬八千人。聲聞數十里，自昏至旦，燈火光燭天地；終月而罷，所費鉅萬。”從此一掃漢代敬神禮佛的節日觀念，而開元宵行樂之端。所以胡三省注曰：“今人元宵行樂，蓋始盛於此。”
薛道衡《和許給事善心戲場轉韻詩》描述當時盛況道，“萬户皆集會，百戲盡前來”、“竟夕魚負燈，徹夜龍銜燭”。精彩的百戲歌舞中既有傳統的百獸舞、五禽戲，又有少數民族的藝術表演。“羌笛隴頭吟，胡舞龜茲曲”。隋煬帝這位浪蕩天子樂陶陶地帶着他的成羣妃嬪，登樓觀燈。
唐取代隋後，在元宵節這一項目上延續了前朝的傳統，並且將元宵節慶祝的時間從一天增加到了三天，這對於元宵節的發展無疑是影響重大的。
我們知道，古代宵禁制度很嚴格，夜間是禁止人們活動的，違反禁令者，輕則拘禁，重則就地正法，尤其是近畿地區。而元宵節期間則例外，這時政府暫時取消宵禁的限制，也被稱為“放夜”，晝夜不禁地慶祝三天。據《太平御覽》引唐人韋述《兩京新記》：“惟正月十五日夜，敕金吾馳禁前後各一日以看燈。”“千門開鎖萬燈明，正月中旬動帝京”（張祜《正月十五夜燈》）。從王公貴族到平民百姓無不走出坊門，夜遊觀賞那爭奇鬥豔的各式花燈，以致車不能掉頭，人難以轉身。
唐代的賞燈活動極其興盛
李商隱曾在《正月十五夜聞京有燈恨不得觀》一詩中描述了唐代的都城燈會：“月色燈光滿帝都，香車寶輦隘通衢。”遊人仕女如織、車馬喧闐竟夜的場景，如在當前。
宋代：逛燈會，猜燈謎
在文化大發展的宋朝，燃燈和關燈的習俗被承襲下來，慶祝時間也從三天增加到五天，規模也空前擴大。這時的元宵猜燈謎活動也流行開來。從皇帝到臣子再到平民，元宵節是不論等級貴賤，普天同慶的節日。尤其是皇帝的喜愛和大力推廣，也是其千古流傳。宋仁宗時，多將燈謎寫在紙上，然後再懸掛在花燈紙上，供市民猜射。
辛棄疾《青玉案元夕》裏有：“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉，一夜魚龍舞。”此外，宋人在元宵節還要吃湯圓。在周必大《元宵煮浮圓子》裏有對湯圓的描述：“今夕是何夕，團圓事事同。湯官巡舊味，灶婢詫新功。星燦烏雲裏，珠浮濁水中。歲時編雜詠，附此説家風。”宋朝期間基本形成了中國元宵節的基本慶祝方式，歷經千年綿遠不衰。
南宋朱玉《燈戲圖》
宋時的燈會興盛，與政府的大力扶持有很大關係。《武林舊事》中記，南宋中興之後，都城臨安（今杭州）一些茶館每臨近元宵節，就順帶懸掛花燈售賣，數年後漸成氣候，遂形成了專業的元宵燈市。
燈市於每年元宵節的前幾天開市。為了繁榮市場，京城的行政長官每年都會派專人巡視，並且根據每家商鋪門前懸掛的花燈數量，補貼相應的蠟燭、燈油以及費用。
與此同時，各級地方官員也會在維持秩序、治安方面下大力氣，以保障觀燈百姓的人身安全。燈會期間，城中凡是熱鬧人多的地方，都點有巨燭或鬆柴照路，大量的兵卒羅列在旁，形成了一個個治安崗。
南宋李嵩《觀燈圖》
南宋的皇帝對於民間燈會也非常感興趣。每年的元宵節，到了二更時分，皇帝就帶領着內宮中人，乘小車到宣德門的門樓上觀賞鰲山。鰲山是用竹木材料扎蓋而成的一座如鰲形的高台，通常位於燈市的正中央，上懸數百盞各式花燈。鰲山的規模，在《大宋宣和遺事》裏有記載：“自冬至日，下手架造鰲山高燈，長一十六丈，闊二百六十五步，中間有兩條鰲柱。”
而在皇帝觀賞燈的時候，京尹會挑選一批衣着整潔，食品乾淨衞生的小販，另外還有一批歌舞曼妙動聽的藝人，於宣德門外等候。賞完燈，皇帝會召這些人到門樓上表演，平時難得外出的妃嬪內人，也紛紛購買小販售賣的零食。由於她們不瞭解價格，所費比常人往往要高出數倍，有的商販甚至因此而一夜暴富。
明清：舞龍舞獅、鬧社火、踩高蹺、扭秧歌
到了明代，元宵節放燈從正月初八到十八，延長為十天。《明會典》記載：永樂七年詔令元宵節自正月十一日起給百官賜假十日，以度佳節。明代元宵節又增添了耍獅子的娛樂項目。
明代福建一帶的燈會也很興盛。凡富貴人家，不論是麴院迴廊，抑或內院寢室，都會張燈，有的人家一年甚至要張設上千盞燈。到了元宵之夜，這些人家就會洞開院門，任人遊覽，以炫耀家勢。街市上的人家，門頭上都會懸掛兩盞燈，每十家則合建一座綵棚，各種造型圖案的花燈應有盡有。
明成化年間《憲宗元宵行樂圖》（局部）
而在京城，元宵之前的幾天，東安門外北大街的燈市上，就匯聚了各地的客商和能工巧匠，觀賞者也是絡繹不絕。短短的數天時間，做花燈生意的客商，不僅要拼製作工藝，也要比拼經商的實力。因為燈市附近的商鋪和住房，每臨近開市，租價就會連翻數倍，一般的小生意人輕易不敢問津。燈市上，各種各樣工藝新穎的花燈，無所不有，有鑲嵌珠寶珍玩的花燈，也有從海外販運回來的洋燈，其中的價昂者，一盞就要賣上千兩銀子。
清代元宵節，民間的娛樂活動增添了大量的新內容。從元旦到元宵節，舞獅子、舞龍、鬧社火、踩高蹺、跑旱船、扭秧歌、打腰鼓等活動都湧到節日期間，每日社火不斷，鑼鼓喧天。像《清嘉錄》描寫燈節的詩中就有：“看殘燭火鬧元宵，劃出旱船忙打招，不放月華侵下界，煙竿火塔又是橋。
清 《乾隆帝元宵行樂圖》
元宵節 = 情人節？
正如上文所説，古代大多時候都有嚴格的宵禁制度，只有元宵節是個例外。元宵節的晚上，各種花燈點綴市井街道，男女老少、主人奴僕紛紛走出家門觀賞花燈，觀看錶演，極盡熱鬧喜慶，這在社會等級森嚴的封建社會可以算得上是狂歡節。
封建時代的男女婚姻是不能自主的，父母之命媒妁之言，尤其是未出閨的女性，平時是不允許外出的。但在元宵節的夜晚，那些平時待在深閨中的大家閨秀和小家碧玉們便可以相互結伴，出來遊玩賞燈。
明代《上元燈綵圖》
在夜幕星空朦朧和燈光映襯下，單身男女青年走上街頭，藉着賞花燈，逛花市的名義，用眼角餘光相互打量觀察異性，善緣由此而結。
一旦看上心儀的，便會含蓄的請朋友上前自報家門，如果對方也有好感，就等於成功了一半，然後彼此會記下姓名和地址。雙方回家後向各自的父母稟告，父母本着”明媒正娶“的原則，抓緊走”流程“。有父母關照，媒妁牽線，幸運的話，便可成就一對姻緣佳偶。
電視劇《大明宮詞》中，太平公主在元宵之夜喬裝打扮上街遊玩，偶遇第一任駙馬薛紹，上前揭下了他的面具，成就了一段佳話。
宋代辛棄疾《青玉案元夕》中的經典佳句：”蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，火闌珊處。“宋代歐陽修的《生查子元夕》中”去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。“都是描述了元宵節的夜晚，青年男女曖昧而又含蓄的愛慕情感氛圍。
即使在封建制度極為嚴苛的清代，也難當元宵節里人們對浪漫愛情的期待與表露。清人董舜民在《元夜踏燈》裏寫道：”百枝火樹千金屧，寶馬香塵不絕。飛瓊結伴試燈來，忍把檀郎輕別。一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。“
上元節在古代是很重要的節日，古代上元節的熱鬧比我們現在的元宵節也不差，你是不是有點嚮往了呢。
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