浴佛節是哪個民族的節日？

　　問：眾所周知浴佛節佛教的傳統節日，那麼，都有哪些民族過這個節日呢？
　　答：浴佛節是藏族和蒙古族的節日，另外傣族的潑水節也和浴佛節婆為相似。因為潑水節在傣族的語言中也正是浴佛的意思……

南傳佛教非常重視這一節日。傣族全民族信仰南傳佛教，過節時，他們無論男女老少，都在清晨到各個佛寺中敬佛、齋僧，舉行送舊迎新的儀式，行浴佛禮，給佛像灑清水“洗塵”。而後便開始互相潑水，嬉笑追逐，進行放高升、賽龍舟、趕擺、丟包等活動，這就是着名的傣族潑水節。藏傳佛教同樣重視這一節日，稱為“四月法會”，一般活動要延續好幾天，包括誦經、跳欠、到各個佛殿拜佛等，而潑水的習俗，僅在年輕的小和尚之間進行。

浴佛節是我國藏族和蒙古族的節日。浴佛又稱灌佛，在古印度原始佛教中即為一種重要儀式，溯其來源，大而言之，其源乃在古印度的社會風俗之中，小而言之，其源則在釋迦降生的歷史傳説之中。從大的方面看，浴佛似乎是從古印度的一種宗教要求傳衍而來的，從小的方面看，浴佛是由一個重要的佛教故事演化而來的。

據《過去現在因果經》卷一所記載，摩耶夫人懷胎臨近產期之時，路經藍毗尼園，行至無憂樹下（亦稱婆羅樹或波羅叉樹），誕生了悉達多太子，此時，難陀和優波難陀龍王（另一説稱有九龍）吐清淨水，灌太子身。這一歷史傳説在古印度時即已流行，近代在印度鹿野苑和阿摩羅伐底出土的佛傳雕刻，都有反映這種情景的構圖。這一傳説可能直接導致了浴佛儀式在我國的流行。因為，我國後世浴佛往往是在佛陀誕生之日舉行。

在3000多年前的古印度（現尼泊爾），有一個富庶的迦毗羅衞國，國王稱為淨飯王。淨飯王有兩位妻子，一曰摩耶夫人，次曰摩訶波波提。淨飯王仁慈和善，善理國政，只可惜多年沒有子嗣。有一天，摩耶夫人夢見有一匹六牙白象進入她的身體，隨後就有了身孕。當時的印度有一習俗，女子在生產之前要回到孃家去。摩耶夫人也在此時動身回家。

當她走到藍毗尼園婆羅樹下時，心中異常歡快。這時，摩耶夫人突覺腹痛，隨後太子降生。小太子生下來就會走路，雙腳各踩一朵蓮花，一手指天，一手指地，説：“天上地下，惟我獨尊。”這一天適逢中國農曆四月初八，即為佛誕日。是日，各地佛教信徒均雲集廟內，參加浴佛。在佛殿上，供奉着太子佛像，四眾弟子順序用小銅勺盛滿香湯浴灌太子佛。在此前後還舉行相關的法會，稱為“浴佛節”。

小結：其實浴佛節是全世界佛教信徒的節日，這一天是為了紀念佛祖也就是釋迦牟尼佛的誕辰，知識以上這三個民族的慶祝聖典比較濃烈。