巫姓的來源 姓巫的名人 巫氏圖騰

巫姓的來源

巫
巫姓相傳是一個與職業有關的姓氏，所從事的職業是替人祈福驅禍、爭取平安。由於這種職業在古代大多世代相傳，久而久之，人們便以其所從事的職業稱呼他們，其職業的名稱於是演變為姓氏。另外，相傳黃帝時有名醫巫彭，伏羲的後代有人名叫巫咸，商代有名臣巫賢，他們的後代都姓巫。
巫姓歷史上以平陽為郡望，當代則主要分佈在廣東、四川、江西等省。名人有：漢代冀州刺史巫捷等。

姓巫的名人

巫 鹹：是一位不凡之人。《歸藏》載：“昔黃帝將戰，筮於巫咸，”《列子·黃帝》：“有神巫自齊來，處於鄭，命曰巫咸，知人生死存亡，期以歲月，句句如神。”從記載的業績，看出他確是一位神巫，料事如神。不僅如此，而且也精通醫道。説他作過堯的醫生，“能祝延人之福，愈人之病，祝樹樹枯，祝鳥鳥墜。”這位巫咸，真可謂集醫、筮兩道於一身了。

巫 妨：是上古時代一位身兼醫、筮兩道的著名人物，寫下《小兒顱腦經》可據以卜天壽，也可用以判病疾。他傳之子孫，再由他的世代子孫相互傳授，為我國最早的一部幼兒科醫學專著。

巫 凱：明代句容人，剛毅果斷，智勇雙全，鎮守邊鎮30多年，邊務修飭，威惠並行。

巫羅俊：字定生(582-664)，號青州。羅俊先祖巫暹，東晉末年由山西省平陽郡夏縣(今山西省臨汾市)避亂到山東兗州，後管福建南平。隋大業(605-617年)間，羅俊隨父再遷居寧化。巫羅俊從小刻苦認真學文習武，且富有無私無畏的精神，愛抱不平，互助互愛，常做好事，愛憎分明。他少年有知識、有殊勇、有抱負，而得“文韜武略的少年”的名聲。唐貞觀三年(629年)，天下基本靖寧。巫羅俊這時已是48歲的中年人，考慮到“黃連去長安天末，版籍疏脱”，沒有正式建置不行，因此“羅俊自詣行在上狀，言黃連土曠齒繁，宜可授田定税”。“朝廷嘉之，團授巫羅俊一職，令歸剪荒以自效。”黃連由朝廷批准，於唐乾封二年(657年)有了鎮的建首，名為“黃連鎮”，結束了“版籍疏脱”的歷史。巫羅俊得到朝廷嘉獎和旨令之後，便不再是“山大王”，而是朝廷命官，便可以行使職權，再加上原有豐厚的經濟積累，進行大規模的開發，開發的境城東自桐頭嶺，西至站嶺，北自烏泥坑，南至杉木堆。即包括現在清流縣境的八分之六和明溪的一部分，約達4000多平方公里，為五十年後建縣奠定基礎。巫羅俊於唐麟德元年(664年)8月11日，與世長辭，享年83歲。

巫子秀：明孝宗弘治年間廣東省興寧縣的名士，以英勇絕人而著稱。據説，他家居羅崗，跟賊穴很接近，而卻獨能保衞自己的家鄉。有一次，他設下奇略擒到賊首，還親自把強盜頭子給殺了，把首級獻給官府，然後請來官兵幾乎把強盜剿盡。這麼一來，那批強盜當然恨之入骨。有一天夜裏竟把巫子秀一家統統殺光了，使得興寧的老百姓迄今一談起這件事就會扼腕痛惜不已。

巫子肖：明神宗萬曆年間的新喻知縣，廣東省龍川縣人，出知新喻縣時，以孝友謙介而被百姓譽為“青天”。巫氏的名氣，也因而在南方各地響亮異常。

此外，還有戰國時期，一位善於卜筮的巫陽。漢代的巫都，曾以其名著《養性經》而傳於後世，成為醫學上的不朽之作。從巫彭、巫咸、巫妨、巫陽、巫都，都是巫姓先祖，又同是中國偉統醫學的祖宗。由此可知，巫姓先人一開始就與中國的傳統醫學緊緊連在一起的。