歸姓的來源 姓歸的名人 歸氏圖騰

歸姓的來源

歸
（一）春秋時有胡國（胡公滿即該國人），媯姓，後楚滅之，其後代改以歸為氏。
（二）相傳黃帝在做天子前，被封在歸藏國（今湖北秭歸縣），後來又改封在有熊國。黃帝有一支子孫留在歸藏國，後來就以國名中的“歸”為姓氏，稱為歸氏。
媯
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一 姓氏源流 媯姓來源於上古時期，是上古的八大姓之一。始祖是堯。當堯還是平民百姓的時候，部落首領欣賞他的才幹，於是把兩個女兒娥皇、女英嫁給他。讓他居住於媯水之邊。媯水在今

姓歸的名人

歸 登

唐代歸崇敬的兒子，也當兵部尚書的高官。

歸 融

唐氏歸崇敬的孫子，也當兵部尚書的高官。歸家爺孫三代都被朝廷任命為兵部尚書，當時為佳話。而且歸融當官特別出色，他為人正直，不怕權貴，秉公辦事。他寫得一手好文章。

歸 藹

字文彥，後唐吳郡人。曾祖登，祖融，父仁澤，位皆至列曹尚書、觀察使。藹登進士第，及升朝，遍歷三署。案：以下疑有闕文。據《舊唐書·昭宗紀》：天佑元年七月，宴於文思殿。朱全忠入，百官或坐於廊下，全忠怒，笞通引官何凝。丙寅，制金紫光祿大夫、行御史中丞、上柱國韓儀責授棣州司馬，侍御史歸藹責授登州司户，坐百官傲全忠也。同光初，為尚書右丞，遷刑、户二部侍郎，以太子賓客致仕，卒年七十六歲。

歸 莊

清初文學家。一名祚明(1613-1673)，字爾禮，又字玄恭，號桓軒，崑山(屬今江蘇省)人。歸有光曾孫，明末復社成員。曾參加崑山抗清鬥爭，失敗後改僧裝亡命。善書畫，能詩文。《萬古愁》為其所作。文集已佚。

歸崇敬

唐朝人，科舉時，在策對這一門會考得第一。後來當了兵部尚書的高官。

歸有光

字熙甫(1507-1571)，明代崑山(今屬江蘇省)人，人稱震川先生。嘉靖進士，官南京太僕寺丞。長於散文，反對王世貞等“文必秦漢”的復古主張、與王慎中、唐順之、茅坤等被稱為“唐宋派”。其文樸素簡潔，甚受當時人推重。有《震川先生集》。

歸昌世

字文體(1574-1645)，號假庵，歸有光之孫，明代原崑山人，移居常熟(今屬江蘇省)。早棄舉業，發憤讀書，工古文詩詞，書法晉唐，善草書，兼工篆刻。長於山水，法倪瓚、黃公望，氣息蒼渾，骨格峻增，精密工緻，脱盡明代中葉粗糙氣息。蘭花墨竹構圖奇奧，枝葉清酒，神趣橫溢，意在青藤、白陽之間，時與李流芳、王志堅合稱“三才子”。傳世作品有崇禎五年(1632年)作《渭水清風圖》軸，現藏南京博物院;十四年(1641年)作《風竹圖》軸，藏廣州美術館;《竹石圖》軸，款署：“勁節含香鋒，高標近碧霄。呼童掃飛葉，拾得鳳凰毛。歸昌世為君甫兄。”現藏故宮博物院;六年(1633年)作《墨竹圖》卷藏常熟博物館。著有自訂詩十卷，雜文百篇。

歸允肅

明末清初江蘇省常熟人。字孝儀(1642-1689)，號惺崖。清康熙十八年(1679年)中狀元。授翰林院修撰，充日講官。歷任中允、侍讀、侍講學士，官至少詹事。曾典試順天鄉試。考前，不少欲試者紛紛拜謁他，希望考時有所關照。允肅與同考官撰文盟誓，要為朝廷選真才，若營私，甘受陰陽兩世誅殺，並牽連妻兒。還發誓"毋奪於威，毋誘於利，毋牽前恩，毋邀後報。"但考後仍有非議。直到品學碩望的大司寇魏象樞嚴格審查後，親臨歸允肅家門拜禮，朝野才盛譽他的持正不阿。自歸允肅後風氣大變，科考任官慣例也大有改觀。歸允肅成為清謙自律、公正無私為國選才的典範。後來，歸允肅以病辭官，迴歸故里。康熙二十八年卒於家中。