寶寶取名的六種定名法

好記和上口的名字是至關重要的，名字對人生的發展不無關係，可激發向上，催人奮進，抑或自甘消沉。因此，掌握起名的方法和技巧是很有必要的。下面姓名網為大家介紹，寶寶取名的六種定名法!

寶寶取名的六種定名法

一、性別定名法：

斷章取義，性別定名法就是以人的性別而定名，一目瞭然的可辨男女之分。在獨發的中國陰陽傳統文明中，立論了男女二性的陰陽聯絡和特徵，主男陽女陰和剛柔的質性。男性則應是陽剛、尖利、剛烈、決斷、勇猛、睿智、靈敏、爆發、力氣、成功的象徵;而女性則應賦有至柔、綿軟、曲靜、內涵、典雅、秀美、慧巧、深藴、完滿的本質，以剛柔互濟為大成。據以上性別要素，代表性的虎、豹、大鵬、高山、萬里、海、川、嶺、大千、漫空、雄偉、雄、飛、升、騰、達、保國、棟樑、佔一、向前、為民、柱、石、建功、弘業、知遠、財、寶、富、貴、奇、壽、傑、天、剛、劍、鋒、利、強、勇、勝等陽性用字，多用於男性名中，一氣呵成的即可識別性類。

表現女性特徵的文字更是富有似錦，比方女字部首的妞、妮、娜、姍、好、姐、姣、婭、媛、婷、娥、婉、妙、嬈、嬋、娟類;花草入名的芝、蘭、梅、芳、芬、莉、苗、草、荔、莎、萍、荷、花、菲、蕉、葉、薇、桃、蓮、杏、採、楓、樺等;寶光玉器類的玉、瑪、瑙、環、瑜、玳、珍、珊、琪、琳、瑗、瓊、瑛、銀、釵、釧、玲用字;還有豔美象徵性的俊、麗、愛、娜、倩、娟、妍字類;大天然態的風、雲、雪、雨、月、波、雯、涓、溪，以及閨性的惠、怡、雅、嫻、巧、慧、貞、靜、秀、閣、香、潔字，不勝枚舉。

二、崇慕仿名法：

中外歷史上不只出現了許多偉人，而且有過數不清的聖賢、英雄、傑人。後人不乏敬仰、崇慕之情，無論出於紀念仍是效法的緣由，也繼用了他們的曾用名，如子、堯、舜、虞、禹、湯、文、武、孔、孟、唐、聖、賢、商、秦等，均是明顯的比方。

三、引發易名法

中華漢語文明是少有的精深文明，豐盛的民族體系文明中，有許多驚世的經典之作。

而引經據典的從中截取名言警句，稍加變通的引入姓名之法，更是層出不窮。如棣字出自《詩·小雅·常棣》，被人引通作賢棣、長棣、寒棣、棣伏。賀字出自《詩·大雅·下武》之“四方來賀”，詡字出自《禮記·少儀》之“會同主詡”，鄭玄注“詡”謂敏而勇;象字出自《易·繫辭》中的“是故易者象也，象者像也”;弘字出自《易·?坤》“含弘寬廣”;鵬字出自《莊子·逍遙遊》“鵬之徙於南冥也，小擊之千里，搏扶搖而上者九萬里”;介石出自易《困》六三“困於石、據於蒺藜，入於其宮，不見其妻……”;蕙字出自《離騷》：“餘既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。”古往今來不少文人墨客喜引經據典起名，其例不勝枚舉，有一定的效法之理。

四、五行補名法：

五行乃金、木、水、火、土，是中國文明先祖萬物歸屬的精粹發明，一切的生命及物質，皆離不開五行的循環和聯絡。在姓名文明中，借用明五行和暗五行入名的比方非常之多，如金、銀、銅、鐵、錫、鋼、刀、劍、戟、鑰、鋭、利、庚、軋、錨、輪、遜、遙、澤、蕊、鎬、瑗、雙、曉、闖、曙、閲、木、林、森、楊、樺、鬆、樸、杈、杏、傑、芝、果、楓、柱、標、榮、柘、相、樹、村、梅、檜、栓、夢、梧、根、棟、樓、楠、浪、為、妍、偉、珠、國、堂、堅、水、淼、泉、泰、江、河、海、洋、漢、池、沙、沛、灃、泳、沫、法、泊、治、泓、潔、流、潤、濤

五、寄寓儲名法：

寄寓吉利、夸姣、夸姣，是人之賦性的期盼，什麼時候都不會自熄。中國人由於受儒、道、佛三教文明的傳統薰陶影響，除崇尚道德範圍內仁、義、禮、智、信及忠、孝、節德化定義外，還對忠恕、守敬、忠誠、德行、恆節、德福、吉利、滿足、仁愛、瑞慶、鶴壽、喜祿、功勛、成功、興和、財富、小康、高升、滿倉、榮介、崇高、亮光、生輝、昌盛、興隆、鳳儀、健壯、光宗、耀祖、自由、明亮、崇文、尚武、狀元、翰林、威武、新穎、吉利、秀美、温馨、健康、超凡、成功、立業、雄偉等寄寓無值盼望的期望，故此類知道起名的比例較大。

六、定位意名法：

所謂定位意名法，就是以人之層次、等級而意向的取名法。古之公、侯、伯、子、男五等爵位，是國君建制的貴族等級之分，也是差異權勢與方位的鴻溝標準。沿襲至今，也不乏有人名中取用公、侯、伯、子、男，趨向名貴含義定位的用字，還有崇慕祖先的含義。