姓後的名人 姓後明星(男女明星）

後姓是指上古東邑部族首領太昊的孫子後照的後代;另外傳説炎帝后代共工氏有子名叫句龍，在黃帝時擔任后土，其後代就以官名的一字為姓，稱為後氏。

姓後的名人_姓後明星(男女明星）

　　歷史上部分姓後的名人

后稷

中國古代周族的始祖。傳説是邰氏之女所生，初生時曾被遺棄，故名棄。在堯、舜時代(公元前21世紀以前)為農官，封地於邰，號后稷，別姓姬氏。據説他善於種植多種糧食作物，教民耕種。後來周族奉他為始祖，並認為他是最早種稷和麥的人。傳説中的堯、舜時代，農業還很原始，后稷對當時農業(種植業)的發展做出過貢獻，因而許多古籍如《詩經·生民》、《尚書·舜典》及《史記·周本記》等都歌頌和記述了他的功績。所以後來西周(公元前11世紀-公元前771年)時設置的農官，就稱為后稷。

后羿

又稱“夷羿”，相傳是夏王朝東夷族有窮氏的首領，善於射箭。當時夏王“啟”的兒子“太康”耽於遊樂田獵，不理政事，被后羿所逐。太康死後，后羿立太康之弟仲康為夏王，實權操縱於後羿之手。但后羿只顧四出打獵。後來被親信“寒浞”所殺。神話傳説“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的時候。天上有十個太陽，燒得草木，莊稼枯焦，后羿為了救百姓，一連射下九個太陽，從此地上氣候適宜，萬物得以生長。他又射殺猛獸毒蛇，為民除害。民間因而奉他為“箭神”。

後處

姓後，名處，字子裏，春秋末期齊(今山東省)人，為孔子七十二弟子之一，潛心傳播儒學。唐開元年間封“營丘伯”，宋又加封“膠東侯”。

後勝

戰國末年，後勝任齊王建的宰相，秦知道後勝貪財，便派人送重金給他。後勝的賓客、僕從也經常收受秦國的金錢。於是他們共同力勸齊王不要出兵援助其他諸侯國，致使秦得以將其他諸侯國各個擊破。

後朵兒只班

藏族，波忒國(古指西藏自治區)三疊人。元哈撒兒二代孫，在元任甘肅行省平章，至正二年(1342年)守寧夏。洪武二年(1369年)，率眾歸附，賜姓後氏，授以金簡、誥命，即做宣武將軍。洪武十年，命掌本衞。事後，封龍虎將軍，入鄉賢祠。西北著名土司——岷州后土司家族土司制的奠基人。

後安

藏族，後朵兒只班之子，襲錦衣衞僉事，調大寧衞。洪武二十三年(1390年)，奉天征討有功，升指揮同(似缺一“知”字)。二十六年(1393年)，掌本衞，事徵交河，陣亡。

後法王(後班丹扎釋)

藏族，又名後班丹扎釋，生於明朝(1377年)，十五歲時出家為僧，屬岷州地區家世顯赫的后土司家族之人，在西藏、安多藏區享有盛譽，深受信教羣眾愛戴。二十八歲時到南京朝見永樂皇帝，即留在京城任職。1457年明代宗景泰八年、明英宗天順元年圓寂，享年80歲。

後能

藏族，後安之子，其父陣亡，由襲職指揮同知，升指揮使。宣德三年(1428年)，徵松潘羌誇有功，升陝西都指揮僉事。正統元年(1436年)，奉勅鎮守岷州。

後泰

藏族，後能之子，襲指揮使職。成化五年(1469年)，徵羌叛有功，升陝西都指揮僉事，勅守備岷州。

後成功

藏族，後安之孫，與後泰同輩。本衞鎮守指揮同知，安三代孫，襲指揮同知。弘治九年(1496年)，洮陽番賊為亂，與洮州指揮同知汪釗協，一日之內，殄滅殆盡，餘賊率眾降，各升指揮使，掌金牌一面，鐵券一圓。

後光基

藏族，後安第四代孫，本衞鎮守指揮同知，安四代孫，襲指揮同知職。正德年間(1506-1521年)，任本衞指揮使。尋奉勅，鎮守本衞臨洮地方，後勅命討賊陣亡。

後良儒

藏族，後光基之子，本衞指揮同知，掌衞印，光基子，嘉靖二年(1523年)襲任。

後永亨

藏族，後良儒之子，岷庠增廣生員，萬暦二十一年(1593年)承襲任。永亨無子，有⑨後良成復繼永亨，承襲指揮，以劫奪封事，部議革職，着令次房無礙子孫承襲，有⑩後永福，方襲河州指揮。而教廠崖武生一龍公，揭控告，謂：永福公，亦系大房後人，彼實次房無礙子孫。呈審明確，天啟五年(1625年)，準⑾一龍公承襲。迨自我朝定鼎，降旨與國同休。

後顯

藏族，甘肅岷州人士(今天的甘肅岷縣一帶)。根據專家考證，明朝初年多次奉命入藏與烏思藏各地方首領聯繫的明朝著名的使者後顯即是出身於岷州后土司家族。後顯在永樂時任朝廷的宦官，與三寶太監鄭和一樣，是永樂皇帝所親信的重要官員。他在年老告退回鄉時，明朝還派了兩個漢官護送，在他的故鄉岷州興建了圓成寺。

後敏

明朝文士，永樂年間舉為進士，官職唯陝西布政使司參議。他為人忠厚和氣，性情恬淡自如，而於政事勤力親為，很負責任。

後禮、後祺

清朝的兩位畫家，他們都是無為地方人，可以想見當時無為的後姓家庭，崇尚儒雅，喜好書畫。

　　姓後的明星：

後信治等。