《西相人探原》之百歲行運部位(下)

《西相人探原》之百歲行運部位(下)

四十五歲行運壽上

鼻部在鼻樑之中，年上之下，專名(壽上)，又名(怪部)。解剖學為顱頂部鼻*根。餘名同上。

鑑別壽上與年上，同在鼻樑之中。樑柱正直相應者，人必忠孝。曲斜而不相應者，人必邪淫。鼻狹而高，老無昆仲。鼻如左曲，當先妨父。鼻如右曲，當先妨母。鼻長智長，鼻短智短。鼻樑直立，如有節者，一生必有一次大敗。婦人有此，定適病夫。色惡為發病之兆，或為運蹇之徵。黃明則從心所欲，黑暗則左絀右支，此又不可忽視也。

橫紋生於年上、壽上者，主克子。黑痣生於年上、壽上者，主體弱多病，尤恐女難。

四十六歲行運左顴

顴部在左面之顴，專名(左顴)。五嶽為(東嶽)，六府為(中二府)。解剖學為顱頂部。

鑑別東嶽泰山，屬之左顴;西嶽華山，屬之右顴。中二府，屬左右兩顴。若傾側無勢，則心無慈愛，而多毒惡。若圓滿充實，無缺陷癍痕者，主望重財豐，決非尋常人也。

左顴東嶽，右顴西嶽。東西二嶽，如果豐隆朝揖，無倚無偏，不低不高，而又與鼻之中嶽，賓主相稱，情致纏綿，其為人材軼眾，富貴兼優無疑。若傾側低陷，心無慈愛，人必奸邪，何有於富貴哉!至於顴骨與肉橫生者，性尤兇暴，禍每不測。論氣色，紅黃者，事無不舉;青黑者，災必飛來。男主官訟，女主產厄，尤驗。

四十七歲行運右顴

顴骨在右面之顴，專名(右顴)。五嶽為(西嶽)，六府為(中二府)。餘名同上。

鑑別右顴為西嶽華山，左顴為東嶽泰山，當與鼻之中嶽嵩山，仔細參觀，以定吉凶。若論氣色，年少者，紅明最佳;年老者，黃潤亦妙。痣在顴骨，權利為人所奪，屢屢吃虧，究不失為長者。

四十八歲行運準頭

鼻部在鼻端，即鼻尖，專名(準頭)。五官為(審辨官)，三才為(人才)，五星為(土星)，五嶽為(中嶽)，四瀆為(濟瀆)，十二宮為(財帛宮)。解剖學為顱頂部鼻尖。

鑑別鼻為審辨之官，辨別薰蕕，吐納氣息，乃肺之靈苗。故肺虛則鼻通，肺實則鼻寒也。不寧惟是，鼻之為物，又與脊髓相聯絡，其關係極深。鼻形挺直整肅者，脊髓亦挺直整肅;鼻髓灣曲者，脊髓亦灣曲，一如其鼻。脊髓與延髓骨相接，而延髓骨復與強硬性相接，故鼻主自尊性、強硬性。人之姿勢動作，一如其鼻。故鼻以氣色光潤，豐隆有肉，不高不低，山根聳，準頭紅，鼻樑不偏不曲，鼻孔不露不昂，又得左右蘭台二部相應，斯為上品。果如此，其人必忠孝節義，愷悌慈祥，縱非至尊，亦必顯貴也。

人才，屬鼻，為我。以顴骨為他人，為世間。額為長上，頤為下輩及住所。蓋鼻在面部之中，最為重要。入夜雖寢，亦司呼吸，未嘗有須臾休息也。古書謂“鼻為人才，欲旺而齊”，名曰“有人者壽”，蓋有深意存焉。

土星與中嶽嵩山，位居鼻上。古人以鼻為土星，土須潤澤，山須崇隆，始可萬物發育，寶藏豐盈，故主富達。摩祖雲：“問富在鼻。”《經》雲：“土星須要厚，厚蓉者得長壽。”又云：“中嶽要高隆，聲明達九重。”若薄而無勢，則四嶽無主，縱別有好好處，亦難大貴，且無嚴威主權，其壽亦不甚高。假如尖薄，到老均難稱意。

濟瀆在鼻之二竅，即左右仙庫，居蘭台之下，粟豐隆光潤，不破不露，則家家必富饒。若再明而兼秀，非惟財帛有餘，即職權亦超越尋常。惟竅小色滯者，主不令。

財帛宮在鼻，何則?人生最要者，衣食住而已。蓋鼻為土星，不獨土能生金金謂之財，而土又為萬物之母，無土則不足以生萬物。無萬物，則衣食住三者，無朋聽取材。故先賢定位，以財帛宮屬之於鼻。是以鼻部完美者，方有財氣。有財氣而後衣毛食住三者，皆可充裕，不求富貴而富貴在其中矣。若鼻小而曲，或太高太低，或色澤澤赤黑，痣疵紋皺，種種障礙，非惟無財氣可言，無富貴可求，而是非煩惱，疾病傷蘭之事，且恐紛至沓來也。古詩云：“鼻主財星瑩若隆，兩邊廚灶莫教空。仰露家無柴與米，地閣相朝甲櫃豐。”觀於此，可見財帛宮之得勢，不僅要準頭瑩淨崇隆，還須兩邊躕灶不空，地閣相朝，甲櫃豐盈，始為盡善。

準頭形狀，只宜崇隆，最忌纖細。圓如破彈者貴，灣如鷹嘴者毒，長如截筒者者多信義，禿如懸膽者多財帛，齊如芟藕者多淫賤。豐厚者慈祥，尖細者奸狡，扁低祗者膽怯，薄塌者志卑，瘢痕者短壽。瑕分者鮮仁，且妨妻子。竅露者好淫，還恐貧窮。孔仰者非夭則孤，阜長而色紅者富貴。鼻短而仰促者困難，鼈鼻者貧而貪淫。虎鼻者武而大貴，惟主兵死。準頭至年上壽上，立紋多者，其人詭詐百出，雖親如父子，亦不同心。若是女人，難為眷屬。準頭既小，又有縱理橫理及皺紋者，子嗣既艱。境遇強亦。困。至於痣疵見於鼻者，不啻金庫中之有小穴，收入雖富，存儲甚難。痣應為人負累累，疵則自遭失敗，不獨見於鼻者如此，，即顏面全部見之，亦莫不如此。天然者固無論矣即後天傷痕，亦當作如是觀。蓋痣疵影響於人之神經，更由頭部傳染於中樞，不免妨礙之也。皺紋亦同。

四十九歲行運蘭台

鼻部在鼻之左孔，專名(蘭台)。一名(倉庫)，一名(井灶)，一名(金櫃)，一名(甲櫃)。解剖學為顱頂部鼻翼。鑑別左蘭台，在鼻之準頭左翼，屬十二宮財帛宮範圍之內，是以有倉庫、井灶、金櫃、甲櫃、種種名稱，皆取其收藏財帛之義。《經》謂“準頭圓正，而蘭台廷尉，又皆方大，-主聰明軼眾，富貴非常。”鼻孔生黑子者，固差;鼻孔仰生者，尤主客亡。

五十歲行運蘭台

鼻部在鼻之右孔，專名(蘭台)，舊名(廷尉)。解剖學為顱頂部鼻翼。餘名同上。

鑑別右蘭台在鼻之準頭右翼，與左蘭台交拱準頭，並無左高右低。右大左小，及痣疵皺紋之弊，而又氣色黃明，不犯青黑暗晦，此誠上格。然若無鼻孔下左右仙庫以協助之，仍不免於孤獨。即使準頭高聳有肉，而左右蘭台，不能相副者，財雖較豐，子亦稀少耳。

珊按：蘭台，乃漢藏祕書之宮觀，以御史中丞掌之，與至尊相近。鼻準，乃至尊之位：左右鼻翼，名之蘭台，於義頗合，何必又另置廷尉，致惹紛擾。茲特正而刪之。

五十一歲行運人中

脣部在鼻柱下，迄至上脣正中，專名(人中)。一名(溝洫)，一名(子庭)，一名(壽堂)。三停為(下停)，三才為(地才)。解剖學為後頭部口脣溝。

鑑別下停與地才所屬，自鼻之下溝，即由人中至顎之下部，所謂地閣是也。歐人謂下部司愛情，凡後頭葉發達者，下停必寬，愛情必深，妻子既完美，晚福亦崇隆。若過於寬大，則情慾倍盛，好色貪淫，不守禮法。太小，則又對於家族觀念，非常薄弱，究其極，竟成為孤獨人也。先哲雲：人中之長短，可以驗壽命之長短，故一名壽堂。人中之廣狹，可斷男女之多少，故一名子庭。又謂脣欲厚而不欲薄，口欲正而不欲偏。。齒欲大而密，長而直，多而白;顎欲豐隆，不欲尖削。愛情濃淡，品行邪正，家族狀況，晚景榮枯，均可於此下停數部徵之。《經》雲：“下停長大，老年吉祥。”長有寬字之義在焉。又云：“頦為地，欲方而闊”， 名曰‘有地富”。我國相學，謂下停主下輩，司晚年。證以歐人之言，實如出一轍也

人中具溝洫之象，疏通則水流而不壅滯，故名溝洫。細而狹者，衣食逼迫;滿而平者，災耗迪遭。上狹下廣者，主辛勤，幼困老榮，且多子孫。上廣下狹者，主奸巧，早榮晚孤，終無兒媳。上下俱狹而中心闊者，子息疾苦而難成。上下俱直而中心深者，哲嗣滿堂。上下平而淺者，子息不生。深而長者，為人正直，主壽長。淺而短者，為人淫賤，主夭亡。人中屈曲者，為人虛偽。人中端直者，為人忠信。人中漫漫平而無者，是謂傾陷，主作事荒怠，至老無兒。正而垂者富壽，蹇而縮者貧夭。明如破竹者，高官厚祿。細如懸針者，絕子素餐。微如一線之鉼者，客死。人中之上有黑子者，多子。人中之下有黑子者，多女。人中之中有黑子者，娶妻易而養兒難。有兩黑子者，主雙生。有簾者，舌必有鷹相應。男主財喜，女主產厄。有縱橫紋理者，男主奸惡，女主孤獨。紋理交加者，主水災。紋理斜立者，主無義，又主養異姓之子。

人中須歇，財帛聚散不常。人中須亂逆旋，晚歲蹉跎。人中須密發光，末年富厚。人中如有惡氣垢痕，上至準頭、天庭、印堂者，五日內必生災。

五十二歲行運仙庫

脣部在左鼻孔，蘭台之下，人中左側之一，專名(仙庫)，一名(仙倉)。解剖學為後頭顳顬線。

鑑別左鼻孔下之仙庫，與右鼻孔下之仙庫，同為收藏積聚之宮。完美者，聲譽崇隆。分明者，財帛增盛。缺露薄小者，一生貧乏。鼻涕常垂者，晚景淒涼。鼻孔毛露者，好播是非。鼻孔低小者，每不守信。忽然色黑無光者，謂之肺絕，百日死。

五十三歲行運仙庫

脣部在右鼻孔蘭台之下，舊名廷尉，今改蘭台。人中右側之一專名(仙庫)。解剖學為後頭顳顬線。

鑑別鼻孔既縮且小，準頭又低曲難堪，其人必慳吝非常，一生無大發展。鼻孔太大如手指者，非惟命短，且主家貧。詳見左孔之仙庫，合而觀之為是。

五十四歲行運 食倉

脣部在上脣人中左側之二，逼近仙庫，專名(食倉)。解剖學為後頭部，顳顬線之下部。

《相圖祕旨》雲：食倉、祿倉在口角上際微凸處，食祿從此而入，故為食倉、祿倉。

鑑別左食倉.、位居上脣，逼近仙庫。端厚者堂皇，高朗者富足。其色鮮明者，聲價尤貴。薄弱必主貧賤，蹇滯難免夭亡。脣若含丹，必多才藝。口如吹火，每致孤寒。此必須兼籌幷顧也。

五十五歲行運食倉

脣部在上脣人中右側之二，逼近仙庫，專名(食倉)，舊名(祿倉)。解剖學為後頭部，顳顬線之下部。

珊按：茲改祿倉亦為食倉，左右相同，固免混淆之弊。即證以名義，亦不舛誤。《論語》雲：“君子謀道不謀食。”注謂：“食即祿也。”觀於此，似不必一而二之也。

鑑別右食倉，位居上脣，與左仙庫同屬十二宮財帛宮之範圍。當參觀年上、壽上及左右蘭台、仙庫，決其休咎。若再證以脣、口、齒三部形狀之宜忌，則吉凶更無所遁矣。

五十六歲行運法令

脣部在左鼻翼兩側，垂至口脣兩邊之紋理，即人中左側之三，逼近食倉，專名(法令)。一名(壽部)，一名(酒舍)。解剖學為後頭部，顳顬線下部。

《相圖祕旨》雲：法令從蘭台、廷尉發出，如法制禁令然，故名之。為官者宜法令深長也。

鑑別左法令，為鼻翼下之紋理，下垂於口脣者，能表示父母狀況，事業興衰，不可忽視。法令之紋理正垂，無偏倚之態者，其父母之身心，能配置適宜，故遺傳合度。腦髓兩半球，自無輕重之分。為其子者，事親孝友，惟義是尚，斷無執拗之性。法令之紋理深長，其形如鍾，基色光澤者，事業振興，壽元高大，無竭蹶之虞。法令端整者，主官祿榮名，德孚眾望，或擅長藝能，為人師表。法令延過地閣者，謂之壽帶必無病而壽長。左法令紋理深者，得父之藝。右法令紋理深者，得母之藝。女人反是，左右各異也。法令紋理狹而長者，老克子孫，貧病相尋。法令紋理長短不齊，或缺陷者，早與親離，屢變家業，所志不遂。法令紋理隱而難見，處境必多困難。法令紋理由眼下三陰三陽之間，垂人口邊者，必因毒而死。法令紋理整圓人口者，五十前後必有太難，否則餓死。法令上斷下圓，其形似蛇人口者，無人和，敗祖業。富貴則短壽，貧賤則餓死。

五十七歲行運法令

脣部在右鼻翼兩側，垂至口脣兩邊之紋理，即人中右側之三，逼近食倉，舊名祿倉，專名(法令)。解剖學為後頭部，顳顬線下部。餘名同上

別右法令為鼻翼下之紋理，下垂於口脣者，其吉凶何如，當與左法令，合而觀之。法令紋理不分明者，此職業不定之徵。法令長紋之外復生短紋者，家業屢變，或有異父異母，或承繼出房。法令紋有二重者，必有重視，或有二業。

法令紋中有黑痣者，妨礙家業，或恃自己專長而僨事，又難與所親同居。法令左邊有黑痣者，父死不能相見。右邊有黑痣者，母死不能相見，或有足病。女子反此。法令紋中有紅色小瘡，必因職業相爭。法令紋外有薄黑色者，主被盜竊。法令紋外有穢色者，主商業損財。自法令至地閣，凡有暗晦之色者，主家產破敗。法令外有美色而中有滯色者，外觀雖好，內心實苦。

法令在三十歲前發生，斯為常態。婦人孺子有此紋理者，極兇。女有法令，大都剋夫。若紋理顯著，左右不齊，更屬大凶。此皆父母遺傳之不善，有以致之也。

珊按：五十二三歲運行左右仙庫，五十四五歲運行左右食倉，五十六七歲運運行左右法令，此皆水星區域，其氣色最喜明潤，最忌塵蒙。

五十八歲行運附耳

頰部在左面頰顴骨之左，專名(附耳)，一名(虎耳)。解剖學為後頭部，顳顬顬線下部。

雲谷山人曰：“附耳在左右耳珠之旁，故名附耳。俗呼虎耳，誤於字音也。”

鑑別左附耳在顴骨之左，顧名思義，當參觀左顴骨及左耳人輪之形色，以扇毫休咎。約言之：豐隆光潤者，指揮若定;窄削黑暗者，心緒不安。

五十九歲行運附耳

頰部在右面頰顴骨之右，專名(附耳)。解剖學為後頭部，顳顬線下部。

鑑別右附耳之吉凶，等參觀右顴骨及右耳人輪之形色，是否豐隆窄削，是否光黑暗，始有定評。

六十歲行運正口

口部在上下兩脣之中，專名(正口)。一名(海口)，一名(大海)。五官為(出納官)，五星為(水星)，四瀆為(淮瀆)。四學堂，齒為(內學堂)。解剖學為後頭部，顴顬線下部。

鑑別口為出納之官，乃言語之門，飲食之具，萬物造化之關，又為心之外户。賞罰之所出，是非之所會，而與腦體尤有莫大之關係焉。然脣為口之城郭，齒為骨之精華，舌為口之鋒刃，所以先哲論口，又必須兼論齒、脣、舌三者也。

水星在口部，故大海與海口皆屬焉。《經》雲：“水星須要紅，紅者作三公。”淮瀆亦在口部，闊固佳，而上下脣必須覆載相稱。上脣薄則不能覆，下脣薄則不能載。不覆不載，非惟無壽，而晚福亦差，此指口、脣二者言也。至內學堂，即當門兩齒周正而密者，主忠信孝敬;疏缺而小者，主詐偽狂妄，此僅此齒言也。

口肥大而身體肥滿，屬營養質，其頭之下部，當較發達，脣必色潤，此腦髓活動之徵，其人必體健無病，財事從心，但非幽遠高雅之人。口廣大而身體不肥，骨多肉少，屬筋骨質，其人必自是性烈，凡為心野，好冒險，抱奢望，知進而不知退，多成多敗，殺費周章。口如弓形，體瘦如柴，肌膚豔麗，思想優美，屬心性質，其人必好宗教，尤嗜哲學文藝。其飲食、生殖之力雖薄，而愛情最篤。口如仰月向上灣者，其人必年少得志，晚運亦通。口方廣而有稜者，富貴康強。口小而開大者，胸襟磊落。面大而口小者，發達稽遲。橫闊而厚、形如四字者，鉅富;端正不偏、厚而不薄者，小康。口小無膽，口尖不廉。口角向上，百事樂觀。口角向下，一切苦惱。口闊形斜，語言虛偽。口如含丹，不被飢寒。口能容拳，堪為將相。無人獨語，或不言口動，或撮如吹火，皆主孤貧。婦人口常不闔者，主淫亂。口角特大者，又主喪夫。

上脣長而厚者，主長命。下脣長而薄者，主好啖。口脣紅鮮者，主文章才俊，名播四方。脣鮮紫紅者，主富貴兼備，食祿千里。上下脣厚而色澤者，富有學識。上下脣薄而色滯者，每好謊言。口角紋理整潔而黃明者，主有陰德，必得善報。此與淚堂之陰騭紋，功效相同。上下脣紋理多者，主為人寬和，見義必為，逢惡必誡，其子孫亦必賢達。上下脣無絲毫紋理者，晚應孤貧。縱紋生於口畔者，今雖家業饒餘，他日蕭條，仍應貧乏。縱理人口，主飢餓不食而死。

黑子生於脣上，平生多獲美食，生於口角者災滯。女人脣生黑子者淫賤，口脣氣色紅潤者貴。黑者賤，青者毒，白者亦然，黃者病，惟繞口黃明者最吉。

總之，脣為城郭，必欲其厚，厚則載福;齒為精華，必欲其堅，堅則長壽。繚亂疊生者狡橫，疏漏者貧薄，短缺者下愚，露出者暴亡，壯而齒落壽促。齒以二十八枚者為常人，三十枚以上較好，三十二枚至三十八枚者，人必出類拔萃，善善惡惡，易趨極端。若女子有齒三十二枚以上者，兇毒殊甚，反非幸福。舌為鋒刃，必欲其利，利則不鈍，端而利者尤妙，若狹而長則詐賤矣。禿而短者迪遭，大而薄者謬妄，尖而者貪著。引至鼻者，剛如掌者，舌上有錦紋者，均主大貴。舌出如蛇者毒害，舌有黑子者虛偽，未語而舌餘者淫逸。

六十一歲行運承漿

顎部在正口下脣之下部，顎之中央，專名(承漿)。一名(酒池)，一名(酒海)。解剖學為顳顬線下部。

鑑別承漿喜闊能容指，兩邊有骨。中心成坑聳上者，主宮祿，有百杯之量。承漿骨滿朝天者，主富饒，享無窮之福，色紅色白者尤良。承漿尖窄偏陷者，大率孤貧。見青黑色，或見黑痣者，既主水厄，還恐因醉亡身。

六十二歲行運地庫

顎部在下顎左邊地閣上左旁，專名(地庫)。解剖學為後頭部，顳顬線線下部。《相圖祕旨》雲：地庫在地閣上旁，即頌堂稍下之左右也。其位微圓有氣，故稱庫。近地閣，故日地庫。

鑑別左地庫，圓滿豐盈，精神爽健，而富厚可期。若鬢秀須清，其為貴顯顯更無疑義，色白者最佳。若形勢偏薄，非貧即賤，色黑者尤忌。

六十三歲行運地庫

顎部在下顎右，地閣上。右旁專名(地庫)。解剖學為後頭部，顳顬線下靜部。

鑑別右地庫喜方圓隆滿，忌尖削歪斜。色澤明潤者，爽健有為。枯燥暗晦晦者，災磨宜慎。

六十四歲行運陂池

顎部在上顎，法令之左，專名(陂池)，一名(陂塘)。解剖學為後頭部，顳顏顬線下部。

《相圖祕旨》雲：陂池、鵝鴨在兩頤凹處。若凹而忽凸為有氣，如池中有鵝鴨浮起，非左陂池而右鵝鴨也。

鑑別左陂池宜平滿，忌缺陷。平滿者有陂池，主富饒。缺陷者無田湖，主貧貧乏。陂池紋見者，既防水厄，又主爭端。見惡色及黑痣者，亦然。