清明節的風水

説到清明，自然就是掃墓。拜祭先祖又如何？古人都説“人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉”，既然如此難道拜祖僅僅是為了緬懷先人，追悼往日？在我們農村，在掃墓的時候，最常説的最實際的話就是：“想生兒子不？想發財不？那就去掃墓拜山”。

是先人會保佑後輩麼？不是，這倒要從風水談起。什麼是風水，風水是人類環境的客觀存在，周公全書上所指天，地、山川、土木等自然景觀。選擇風水的學問就是風水術，風水術是主觀對客觀的認識和實踐，是傳統文化中的一門方術。中國人習慣上把"風水"與"風水術"混稱為一，約定為俗成。秦漢時風不泊發生時期，有了地脈、王氣、方位、時日、五音姓、太歲、酉益宅等觀念，還有了鎮那物，出現了風水祖師青烏幹，他撰寫了《葬經》此外，還有《堪輿金匾》、《官宅地形》、《圖宅術人》、《移徙法》等風水書。中國的風水大致分兩，一是陰宅（即墳墓），二是陽宅（即住宅）。風水術的任務是試圖認識人們居住的大環境、小環境、山川、氣候、空氣、生物、地基、地質、方向、道路等一切環境因素，指導人優選擇環境、利用環境、保護環境、美化環境、改造環境。協調人與環境的關係，造成天人和諧的生態環境。從而讓人們天人合一而順道行事。

從資料上看，中國是先有清明而後有風水，可得出，掃墓乃緬懷先人的基礎上而發現墳墓和陽宅的位置環境會影響到子孫的一生，風水好的就一直好，差的就沒好過。

現在，風水學日益受到人們的關注。封建迷信這個帽子雖然還戴着，但人們已經逐漸開始認真思考這中國的環境文化是否當真是迷信。客觀上看，人類生態的大環境正在被現代工業破壞、廢氣、廢水、廢物污染環境，人口膨脹，資源緊張，水土流失，這些已經威脅到人的生存。同時，人類居住的小環境也不盡人意，現代建築往往忽略人與環境的關係，建築形成了單調的火柴合式的蜂巢式的物質空間，人們感到枯燥而壓抑。在高度發展的社會中時間節奏太快，競爭扭轉急烈，人們需要放鬆；需要淨化，需要返樸歸真，需要回到自然，於是，人們很自然地想到了風水，而風水的對於人們的生活身心、情操確定有頤養作用，甚至對經濟生活、社會發展都有一定的積極影響。五千年的中國歷史一再證明，風水術有它存在的合理性，它在協調人與環境關係上提供了途徑。