漸卦
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漸卦 易經六十四卦第53卦
風山漸（漸卦）漸進蓄德
上上卦
象曰：俊鳥幸得出籠中，脱離災難顯威風，一朝得意福力至，東西南北任意行。
這個卦是異卦（下艮上巽）相疊。艮為山，巽為木。山上有木，逐漸成長，山也隨
着增高。這是逐漸進步的過程，所以稱漸，漸即進，漸漸前進而不急速。
《漸》卦談的是辦事不要急於求成，而要循序漸進。《漸》卦為了闡述此理用“女歸”、“婦孕”和“飛鴻”作了例子。
在研究此卦時，要弄清幾個問題，一是辦事要循序漸進，不要超越常規；不然則有欲速則不達之義。二是用飛鴻作例説明辦事循序漸進到它應該去的地方；並不是漸進到它不應該去的地方。三是當境況不佳時，要耐心等待， 切莫操之過急；對這一事用“婦三歲不孕，終莫之勝”作了説明。
實際上，此一卦與下一卦《歸妹》卦用義基本相同：此一卦在言循序漸進之利；下一卦在談急於求成之弊。
艮下巽上
漸①：女歸②，吉，利貞。
初六，鴻漸於幹③，小子厲④；有言，無咎。
六二，鴻漸於磐⑤，飲食衎衎⑥，吉。
九三，鴻漸於陸⑦，夫徵不復⑧，婦孕不育⑨，兇；利禦寇。
六四，鴻漸於木⑩，或得其桷⑾，無咎。
九五，鴻漸於陵⑿，婦三歲不孕⒀；終莫之勝⒁，吉。
上九，鴻漸於陸，其羽可用為儀⒂，吉。
註釋：
①漸：六十四卦卦名之一。乃論述辦事循序漸進之卦。
②女歸：“歸”，古謂女子出嫁曰“歸”。“女歸”，謂女子出嫁。
③鴻漸於幹：“幹”，古指涯邊、水邊，亦通“澗”。此句是説鴻鳥漸漸飛到涯岸、水邊或山澗。
④小子厲：此處“小子”有小人的蔑稱之義。言下之義對君子吉，對小人兇厲。
⑤鴻漸於磐：“磐”（pan盤），厚而大的石頭，亦即巨石。此句為鴻鳥漸漸飛到涯岸山澗的巨石之上。
⑥飲食衎衎：“衎衎（kan看）”，和樂貌。此句形容鴻鳥在水邊磐石的覓食悠閒貌。
⑦鴻漸於陸：“陸”，古亦指大土山。此句為鴻鳥漸漸飛到大土山上。
⑧夫徵不復：丈夫出征一去再也不復回。
⑨婦孕不育：猶言孕婦難產。
⑩鴻漸於木：鴻鳥漸漸飛到樹上。
⑾或得其桷：“桷”（jue覺），古本指方正的椽子，此引伸為平直的樹杈。此句指鴻鳥落到一個平直的樹杈之上。
⑿鴻漸於陵：“陵”，丘陵。此句為鴻鳥漸漸的飛到丘陵之上。
⒀婦三歲不孕：一個婦女三年懷不上身孕。
⒁終莫之勝：但終究有一天會懷孕。
⒂儀：古指送與別人作祝賀或祭奠的禮品。
全卦內容
此卦由山下風上組成。
卦辭的“漸：女歸，吉，利貞”，是説作為循序漸進的《漸》卦，它有如同女子出嫁一樣，如能按照女子出嫁程序那樣一步一步走，那就很吉祥，也宜於貞正。
“初六”爻辭的“鴻漸於幹，小子厲；有言，無咎”，這一爻，我們固然不能説它是一個殘缺不全的句子，但卻容易造成誤會。比如説一些人便將 “鴻漸於幹，小子厲”理解為“鴻雁飛起來逐漸前進到水涯旁邊，落伍離羣，顯得不安；象徵着年幼無知的孩子有危難”。實際上，這一爻的前半句要完整，應該寫成“鴻漸於幹，君子吉，小子厲”。如其不然，《漸》卦本身象徵着吉祥；鴻鳥又落到它應該去的涯岸水邊，那又何來“厲”一辭呢？這裏的“厲”，它只能説此爻對“小子”“厲”，它如同《遯》卦的“好遯，君子吉”一語。這一爻的上半句是説鴻鳥漸漸飛到它常去覓食的涯岸水邊，這很吉祥，但這隻能對君子吉，對“小子”也即小人就兇厲了。下半句是説由 於鴻鳥漸漸地飛到它應該去的地方，自然遭到一些人的“有言”攻擊，但“ 有言”歸有言，鴻鳥飛到它應該去的地方，這將會是無黴運的。這裏的“有言”，頗有些《鼎》卦的“鼎有實，我仇有疾”的用法。
“六二”爻辭的“鴻漸於磐，飲食衎衎，吉”，此爻是説鴻鳥漸漸地飛到它本應覓食的涯岸水邊的巨石上，在悠然地覓食，這就很吉祥。
“九三”爻辭的“鴻漸於陸，夫徵不復，婦孕不育，兇；利禦寇”，前半句是説鴻鳥漸漸地飛到它不該去的土山上，那將如同丈夫出征不能復回，也如同孕婦懷孕卻又難產，這樣將很兇險；後半句是説鴻鳥飛落到大土山上，卻能遠眺，這倒利於防止敵寇侵襲。
“六四”爻辭的“鴻漸於木，或得其桷，無咎”，是説鴻鳥在涯岸水邊覓足食之後，漸漸地飛到它常去棲息的樹木之上，或者能落到一個的平直的樹杈上，這將無有黴運。
“九五”爻辭的“鴻漸於陵，婦三歲不孕；終莫之勝，吉”，前半句是説鴻鳥漸漸地飛到它不該去的丘陵上，這如同一個婦女三歲不能懷孕一樣；後半句是説，但是女人終究還是要懷孕的，這是無法戰勝的，不過要耐心等待，不要急於求成，這樣結果將是吉祥的。這裏的“終莫之勝”，除了指婦女懷孕之外，也包括“漸”於丘陵之上的鴻鳥還會離開丘陵而去這一終局。
“上九”爻辭的“鴻漸於陸，其羽可為儀，吉”，可以説這是一個不成功的爻辭：此爻為“吉”，與《漸》的卦義倒也吻合，無可非議；鴻鳥羽毛可作禮品，也當吉祥，亦無可非議；但此爻卻用鴻鳥漸漸地飛落到它不該去的大土山上，而且其羽毛被人獵取，這於人“吉”，對於漸漸的飛鴻來説，卻非“吉”兆。這一爻辭，其作者突出於類似“九五”爻的“鴻漸於陵”而又“終莫之勝”的動機，但此爻辭卻並不周全。此爻要改一下，當改為“鴻 漸於陸，終仍漸於幹、磐、木，無咎；其説（脱）羽可為儀，吉”。即是説鴻鳥漸漸地飛落到它不該去的大土山上，但它終究還是要漸漸地飛到涯岸水邊或樹杈之上，因為那是覓食和棲息的地方；在土山上撿回鴻鳥脱落下來的羽毛，把它當作為賀儀奠禮，這很吉祥。
五十四 歸 妹
《歸妹》，歷來皆將此卦解釋為“象徵婚嫁”。這是一個誤解。只所以如此，是人們只看到《歸妹》在談婚嫁或“歸妹”本義就是嫁娶，並沒有弄 清楚“歸妹以須，反歸於娣”是説越常規欲速則不達的道理的；也沒有弄清楚“歸妹愆期，遲歸有時”是言談耐心等耐時機以求良機的......；所謂《歸妹》的談婚嫁一事，實不過借喻而已。正如在談《漸》卦時説的那樣：《漸》卦與《歸妹》卦乃為對應的兩卦，它們闡述的是同一個哲理，《漸》卦在談辦事循序漸進之利，《歸妹》卦則在談辦事急於求成之弊，這乃是此兩卦的宗旨，這才是這兩卦所要説的本質的東西。
兑下震上
歸妹①：徵兇②，無攸利。
初九，歸妹以娣③，跛能履④，徵吉。
九二，眇能視⑤，利幽人⑥之貞。
六三，歸妹以須⑦，反歸於娣⑧。
九四，歸妹愆期⑨，遲歸有時⑩。
六五，帝乙歸妹⑾，其君之袂不如其娣之袂良⑿；月幾望⒀，吉。
上六，女承筐，無實⒁；士刲羊，無血⒂，無攸利。
註釋：
①歸妹：六十四卦卦名之一。乃言辦事急於求成，亦即欲速則不達之卦。
②徵兇：此處“徵”當按跡象講。
③歸妹以娣：“娣”（di地），古代稱夫之妾曰“娣”。此句指將女子嫁與別人做小妾。
④跛能履：跛着一條腿尚能走路。
⑤眇能視：瞎掉一隻眼睛尚能看見。
⑥幽人：參《履》卦“九二”爻“履道坦坦，幽人貞吉”，二處“幽人” 同出一義，皆指深居九五之位的君王。
⑦歸妹以須：“須”，片刻，少時。此句言出嫁女子勿勿忙忙，片刻便辦妥。
⑧反歸於娣：反而仍然落到了做小妾。
⑨愆（qian牽）期：過期。
⑩遲歸有時：遲一點“歸妹”（出嫁），還有好的時機可待。
⑾帝乙歸妹：殷商末代倒數第二個君王帝乙出嫁女子。
⑿其君之袂不如其娣之袂良：“君”，此處指長婦。“袂”（mei妹）， 本指衣袖，此處指服飾。此句有接“遲歸有時”之義，是説只要等待時機出 嫁，有如帝乙出嫁女子，其長婦的服飾還不如其小妾的服飾好。
⒀月幾望：參《小畜》一卦“月幾望”一注，指到了十五月圓之時。
⒁女承筐，無實：女子手裏雖提着筐子，但卻空無一物。
⒂士刲羊，無血：“刲”（kui 虧），宰。壯士殺羊卻不見血。
全卦內容：
此卦由澤下雷上組成。
卦辭“歸妹：徵兇，無攸利”，此卦辭與《漸》卦卦辭意思正好相反，《漸》卦談循序漸進的“女歸”，用它去辦事很吉祥；而《歸妹》卦談的急於求成的“歸妹”，用它去辦事，跡象則很兇險，一點好處也沒有。這是就整個卦義而言。
“初九”爻辭的“歸妹以娣，跛能履，徵吉，”是説辦事急於求成，結果落到了象出嫁女子嫁給了別人做小妾；這種結局雖很不理想，就如同是一個殘廢的跛子那樣不稱心如意，但跛子總比兩條腿全殘要好，雖跛，但尚能走路。若果能這樣，跡象也是吉祥的。
“九二”爻辭的“眇能視，利幽人之貞”此爻前半句有類同上一爻的意思，是説辦事急於求成，結果仍不理想，這時就如同是隻有一隻眼睛；但這結局總比兩隻眼睛全瞎要好。如果能這樣，還是利於深居九五之位的君王的貞正的。
“六三”爻辭“歸妹以須，反歸於娣”，是説辦事有如出嫁女子，本不想去做小妾，但由於急忙出嫁，在匆匆忙忙的須臾片刻辦完了出嫁之事，誰知本想弄個長婦，卻沒有料想到仍然落得做了個偏房小妾。
“九四”爻辭“歸妹愆期，遲歸有時”，是説辦事有如出嫁女子，不要採取須臾片刻便辦完的辦法，而是等待時機。這樣固然還有過期嫁不出去的危險，但是這種“愆期”，還是有時機可待的。
“六五”爻辭“帝乙歸妹，其君之袂不如其娣之袂良；月幾望，吉”，此一爻有接上一爻“歸妹愆期，遲歸有時”的含義，前半句是説辦事有如出嫁女子，如果不急於求成，漸緩等待，有如帝乙出嫁女子那樣，這時既就是出嫁的女子去為別人做了偏房，但所出嫁時所佩之服飾還反會比其長婦出嫁時所着的服飾榮耀。後半句是説，當此十五月圓之時，方是女子選擇出嫁的好日子。
“上六”爻辭的“婦承筐，無實；士刲羊，無血，無攸利 ”，是説辦事如果象“歸妹以須”，過於匆忙，那其結果必然好像一個女人雖然手中提着筐子，但卻空無一物；也有如壯士在殺羊，但卻不見血，這一點吉祥也沒有，一點好處也沒有。
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