為什麼説六道輪迴做人最苦 人生八苦如何解析

我們 這一生無論你是貧窮還是富有，都需要經歷一些苦難，富人也有煩惱，不是説金錢就可以解決一切。在六道輪迴中，人道即此生為人，但也有一種説法即人道最苦，接下來，我們一起了解一下為什麼説六道輪迴做人最苦？

六道輪迴人道最苦
　　達摩一掌經中的六道輪迴起源於印度婆羅門教的世界觀，後來被佛教引用流傳於世間。，六道是根據每個人前一世所做的事情按照因果報應確定的，是眾生輪迴之道途。世間眾生因造作善不善諸業而有業報，此業報有六個去處，被稱為六道。

而在達摩一掌經中，六道被分為：佛道、仙道、修羅道、人道、畜道、鬼道。在六道之中的人道看似平平無奇，實際上六道中的人道是最苦的，為什麼這麼説，因為人從出生到死亡就一定會經歷很多苦難，所以還有一種説法是人道是最適合修行的地方。

六道輪迴進人道，一定是要經歷生老病死，喜怒哀樂，有很多缺憾和不圓滿。人的壽命有限，會經歷種種不如願。但也是修行、磨練心性的好地方。生而為人，一定要經歷很多苦難，有的人從出生就面對了先天的殘疾或者是身體不好等原因，長大之後學業的壓力，工作的壓力等都是磨練一個人的心智的事情，有些人出生在社會最底層就要通過自身努力一步一步的走到後來，其中必定會受到很懂得苦難得。所以説在六道輪迴中最苦得一定是人道。

人生八苦如何解析
　　人生八苦，即是:生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。

一、生苦：生之苦，人多不復記憶，事實上，十月胎獄之苦，且不必説，即出生之際，一個六磅八磅重的嬰兒，通過狹窄的生門，這痛苦已非言語所可形容。脱離母體之後，為外界灼熱或寒冷的空氣所剌激，被接生者巨大的手掌抓來提去，這對嬰兒細嫩的肌膚而言，其痛苦較皮鞭抽體尤有過之。嬰兒出生後呱呱大哭，實是肉體上的痛苦所引起的。

二、老苦：唐人詩云：“公道人間惟白髮，貴人頭上不會饒。”老，是任何人無以避免的。韓愈祭十二郎文雲：“吾年未四十，而視茫茫，而發蒼蒼，而齒牙動搖”四十如此，未免早衰。但即使天賦過人，或攝生有術，到了七十歲八十歲，上述現象總會發生。又何況一般人在苦苦奔波了數十年之後，除了生理機能衰退外，因過去勞苦積累而貽留的腰痠背痛風濕胃病等等，都是使人難以忍受的痛苦，至於衰老對於女人，則更為殘酷，因為除了生理的痛苦外，女人更有着青春消逝的心理的痛苦。

三、病苦：人自呱呱墮地之日起，就與病結下不解之緣。少年的病如天花麻疹，中年的病如胃潰瘍肺結核，老年的病如高血壓心臟病，也許有人説，科學進步，新藥日出，只要有錢，何愁治不好病？其實不然，特效藥固然層出不窮，新的疾病也日有所見，如小兒麻痺症，癌症，在近年來日漸增多。進一步説，即是藥物能治癒身體上的疾患，但由於社會競爭劇烈而致精神緊張憔慮所引起的神經衰弱，精神分裂，妄想狂，躁鬱狂等心理上的疾病，又豈是藥石所能奏效的？

四、死苦：一部鋼鐵鑄成的機器，其壽命也不過由數年到數十年，一個血肉之軀的人，到底能支持多久？秦皇漢武求長生之藥，只留下千古笑柄。蓋宇宙萬象，生住異滅，周而復始。有生就有死，有成就有壞，法爾如是，安有例外？佛經上説，非想非非想天，壽長八萬四千大劫，但報終仍當墮落，不出六道輪迴。

五、愛別離苦：語云：“樂莫樂兮新相知，悲莫悲兮生別離，”生死離別，人間慘事，青春喪偶，中年喪子，固然悲痛萬分，即使不是死別，或為謀求衣食，或因迫於形勢，與相親相愛的人生離，也將感到痛苦。然而，天下沒有不散的筵席，親如父子，近如夫婦，亦難得終身相守，又何況其他呢？萬法無常，愛別離之苦，是誰也無可避免的。

六、怨憎會苦：和愛別離苦相對的，是怨憎會苦。意氣相投的朋友，海誓山盟的愛人，恩愛情深的夫妻，或膝下承歡的子女，或生離，或死別，一切不能自主。但相反的，那些面目可憎，語言乏味；或利害衝突，兩不相容的人，偏又聚會在一起。像這些可厭可憎的人，能夠終身不見，豈不眼前清淨？無奈社會上人事問題，繁雜萬端，“不是怨家不聚頭”，在某些形勢下，愈是互相怨憎的人，愈被安排在一起，如影隨形，好像再也沒有分散的時間，這豈不是令人苦惱萬分？

七、求不得苦：想獲得某一件東西，經濟力量達不到；想謀求某一個位置，僧多粥少謀不到。甲男愛上了乙女，乙女卻屬意於丙男。自己的志趣是做計算機行業精英，但為了吃飯卻不得不委曲在網吧做侍應生。這些都是求不得苦。莫説求不得，即使第一個願望求得，第二個願望又立即生出來。山谷易滿，人慾難平，誰會感覺到自己一切都滿足了呢？不滿足，即有所求，求而不得，豈不苦惱？

八、五陰熾盛苦：五陰即是五藴，五陰集聚成身，如火熾燃，前七苦皆由此而生。色陰熾盛，四大不調，而有疾病之苦。受陰熾盛，領納分別，使諸苦轉本加極：想陰熾盛，想相追求，而有愛別離，怨憎會，求不得諸苦。行陰熾盛，起造諸業，又為後來得報之因，且因行而遷流不停，而有老衰之苦。識陰熾盛，起惑造業，三世流轉，而有生死之苦。

現實生活中，人生所經歷的每一次挫折、考驗都是苦難，但人也確實是在苦難中得以修行，得到歷練的，所以要正確看到苦難和幸福。