八字中某种五行气势过于强大，且局中没有违逆之神，自然论从。比如从财、从儿、从官、从旺等等，则为从格。
八字“假从”，可富可贵
不过，世间万物，总是对应而生。有正则有反，有真就有假；这是自然之理。比如：八字中某种五行很是强大，但又同时出现了力量很弱的违逆之神，这就是成格之中的破格。
不过，只要破格的五行力量，不足以改变格局整体趋势，就只能说属于这个八字的格局，略有瑕疵；或者说，虽有破败，可以救应；这样的话，我们就成为假从。
与真从相比较，真从之人，大多出生于富贵之家，能够过上理想丰富的生活；即使风水浅薄，由于用心太专，周围帮扶较大，自己也可以开创富贵。故此，真从之人富贵虽有大小之别，长短之分，吉凶之辨；但鲜有不经历富贵的。
假从之人，大多出生家庭一般；但是，本人用心专一，一生际遇较好，或者异路出仕，寒门显贵显富，亦有很大机会。故此，《滴天髓》说：“真从之像有几人，假从亦可发其身”。
不过，假从之人，虽可富可贵；但尚需一定的条件。具体说来，大体有四：
1、八字中需要调候适宜；
无论是从气，还是从势；从强还是从旺；八字中需要阴阳平衡，调候不可或缺。因为调候适宜，才能风物茂盛。就像土壤可以栽种稼禾，总要有阳光和雨露的人中和作用，稼禾生长才能健硕。
长不大，就是人们对缺乏环境支持的形象描述。也就说明富贵可能变小，富贵难以持久，甚至难有富贵。
2、破格之神得要原局有制；
之所以为假从，自然格局中不能归真，格局中存在破格之神。这就要去，这个破格之神，在原局能有制化。破格之神在天干虚浮好些，只要地支无根，很容易被制服；如果在地支，最好距离日主较远，或者能有制化。
3、行运一定的要适宜；
这个行运适宜，主要体现在两个方面：一是，行运能够制克破格之神。比如，原局从财，但有比劫破局，这样行运之中最好遇到官杀来制克这个比劫；或者有印星扰局，行运最好见到财星制克这个扰局的印星；局中原就存在微根，行运最好见到这个微根被冲被合化掉。
二是，行运能够生助局中的从神。比如，原局从财，行运最好遇到食伤和财星当值的大运，特别是地支为食伤和财星。如果原局有官杀导致财星漏气，行运最好见到食伤支克官杀。
4、内在风水不能浅薄；
命理实践告诉我们，不是所有八字好的人，都有大富大贵；也不是所有八字不哪么好的人，就缺吃少穿。大抵与其人的祖上风水、内在风水有关。
古人常说，福人自有福地局。祖上风水浅薄，大体可以说明，其人福德不佳，根基不固，少有祖荫庇护，这就是一个漏气的因素。
所以，不管你现在多富多贵，有多少资产和存款。如果不修福德，这些富贵，都可以是过眼云烟的事。因为，福德就是内在风水，就是荫功，就是造化，迟早会体现出来的。
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