梅山山歌剧是中国戏曲文化中的一个组成部分，主要流行于湖南省汉族戏曲剧种之一。梅山山歌剧就充分的反应出戏曲文化是劳动人民在悠久的历史中创造出来的，梅山山歌剧是劳动之余，节庆时刻或者婚娶祭丧的时候抒发感情用的。现在就跟小编一起来了解一下吧。
简介
梅山山歌剧是湖南省的汉族戏曲剧种之一。在这块古老神奇土地上，梅山先民勤劳耕作。在劳动之余、喜庆节日、婚娶祭丧之时，梅山先民常以山歌抒发感情，逐渐形成了独具特色的梅山文化代表作。
历史渊源
据专家考证，新化山歌起源于公元前3世纪以前的先秦，盛兴于7－13世纪（唐宋），流行于14－19世纪（明清）。新化是古梅山峒蛮的中心地带，10世纪前（宋代以前）为苗、瑶聚居地。至10－13世纪北宋开发梅山，汉族不断迁入，苗、瑶、汉多民族文化逐渐融合。在勤劳耕作之余、喜庆节日、婚娶祭丧之时，梅山先民常以山歌抒发感情，逐渐形成了独具特色的梅山文化代表作——新化山歌。
表现内容
新化山歌内容广泛，品种繁多。有劳动歌、时政歌、仪式歌、风俗歌、陶情歌、儿歌等。劳动歌有猎歌、樵歌、渔歌、田歌、挖山歌、采茶歌及各种劳动号子。
风俗歌如《资水滩歌》长达600多行，对资水滩多水险及沿岸山川地理、土产山货、风俗人情、船工生活作了生动的描绘。风俗歌如《闹洞房》、《打四门》、《劝赌歌》等，显得热闹、诙谐。有些风俗歌也反映了劳动人民的苦难，如《养女莫上锡矿山》、《资江十八滩》等。时政歌有《骂歌》、《颂歌》等。山歌中数量最多、最脍炙人口的是被称为“陶情歌”的情歌。这类歌，从男女相识、初恋、相思、定聘到结婚以及婚外情等都有丰富多彩的表现，反映了年轻男女对封建礼教的诅咒反抗和对自由爱情的向往与追求。此外还有表现历史和民族的《峒事歌》、《宗师歌》以及生动活泼的《儿歌》。
主要特征
1、古朴、原始性特征。
新化山歌不论长篇短制，都从现实生活中提取素材，提取生活的原型，构造诗化的情节和故事。
2、丰富多样性特征。
新化山歌可以粗略地划分为以下六个大类：
（1）劳动歌。包括田歌、猎歌、樵歌、渔歌、采茶歌、伐木歌、滩歌、夯歌、号子等。田歌中的数量最多，一系列的劳动过程都有山歌。
（2）生活歌。
（3）仪式歌。
（4）时政歌。
（5）情歌。
（6）历史传说歌。
在表现形式和行腔特点上，除平腔（包括高腔）外，还有花腔、弹腔、波罗腔、滚板腔以及锣鼓山歌等多种演唱风格和表现形式。不管哪种山歌，起音都比湘南的客家山歌、湘西的盘歌、洞庭湖区的荆楚山歌都高，往往是一人起头众人和，歌声抬得山转水动。在句式结构上，有四句头、六句头、八句头和长段，也有七字式、五字式和长短相间式，演唱起来更是趣味无穷。
3、文学艺术性特征。
新化山歌虽系汉族民间歌手的口头创作，没有过多的加工雕饰，但作者却巧妙地运用了诗歌中赋、比、兴、夸张等艺术表现手法。如：“小小菜园隔块墙，丝瓜苦瓜栽两旁。郎栽苦瓜苦想妹，妹栽丝瓜思想郎”（以物比人）；再如：“板栗子开花一根线，去年想你到今年，去年想你犹小可，今年想你忘插田，耽误阳春大半年”（以物起兴）；又如：“去年同哥喝杯茶，香到今年八月八，不信请到房中看，床头一朵茉莉花。送郎送到石山窝，手板捧水给郎喝，我郎喝了手板水，天干三年不口渴”（夸张）。这些手法的运用，使新化山歌达到了很高的文学艺术境界。
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