以前很多的民间传说在我们现在依然也是讨论的话题，山海经是古代神话、地理、宗教等很多知识集合的一本书，在山海经中出现的神兽一直以来给我们的形象也是特别的不好，那么山海经中的四大凶兽分别叫什么名字呢？我们一起去看看吧。
山海经四大凶兽
中国上古时代汉族神话传说中的四大凶兽，分别是指四名前神明的化身，即三苗、驩兜、鲧与共工，因其作恶多端，不修德，被贬下凡间变成。分别对应：饕餮、混沌、梼杌和穷奇。饕餮还有一种介绍是龙的其中一个儿子。
混沌
原始的混沌形象出自《山海经·西次三经》，“有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江（江读作鸿）也。”这里的混沌已和传说中魔兽的形象很一致了。再到后来，《神异经》中云：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名为混沌。空居无为，常咋其尾，回旋仰天而笑。”混沌已经完完全全是凶兽的形象了。还有一种说法，混沌是驩兜死后的怨气所化。
穷奇
穷奇是中国古代汉族传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声像狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。
《山海经·西山经》道：“（邽山）其上有兽焉，其状如牛，胃（同猬）毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。”
《山海经·海内北经》道：“穷奇状如虎，有翼，食人从首始，所食被发，在蜪犬北。一曰从足。”
梼杌
梼杌一般作上古凶兽。后来“梼杌”被用来比喻顽固不化态度凶恶之人。《左传·文公十八年》有云：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之檮杌。”
传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮（páo xiāo），是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解，这里说的狍鸮即是指饕餮。《神异经·西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”
山海经饕餮
饕餮，是古代汉族神话传说中的一种神秘怪兽。古书《山海经》介绍其特点是：其形状如羊身人面。性格贪婪，比喻好吃之徒。为缙云氏之子而非龙九子。
古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。《吕氏春秋·先识》：“周鼎着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，强者夺老弱者，畏羣而击单，名曰饕餮。”宋邵博《闻见后录》卷二六：“绍圣初，先人官长安府，於西城汉高祖庙前卖汤饼民家，得一白玉奁，高尺馀，遍刻云气龙凤，盖为海中神山，足为饕餮，实三代宝器。”随着时代的变迁，商、周鼎上寓有治身治国寓意的饕餮纹逐渐被人们淡忘，后人对饕餮形象中贪吃的部分加以夸张，苏东坡就曾写过一篇《老饕赋》说：“盖聚物之夭美，以养吾之老饕”,为饕餮增添了可爱。至今，喜好美食的朋友被称做“饕餮族”.
《山海经》中“狍鸮”指的就是饕餮。
四大凶兽所代表的就是邪的一面，最终它们的死亡告诉我们坏人都是不长命的，没有好下场的，这样的道理你懂了吗？
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