揭秘贵州仫佬族文化和历史溯源

总所皆知，仫佬族是贵州古老的世居民族之一，有着悠久的历史及文化，主要是由古僚族群中逐渐发展而来的。朋友们，你们对贵州仫佬族的文化和历史的溯源知道有多少呢？下面，让小编来为大家揭秘吧！一起来看看。

　　自元代始有单独明确记载。《经世大典·招捕总录》云：“元贞二年（公元1297年）五月，宋氏复令平浪巡检欧阳濯龙与其大洞李巴林、竹笏等率木佬六十余人……99《新元史。宋隆济传》载：“宋隆济，雍真葛蛮土官也，大德五年（公元1301年）叛。……六月，隆济构木娄等族作乱。”《新元史‘地理志》载：“宋阿重……其叔隆济叛，上书宜深入乌撒、乌蒙至水东招木楼苗，擒隆济以献。”明嘉靖《贵州通志》中有关清平县（今凯里市）“诸夷风俗”载：“旧志：木佬……科头、跣足，颇通汉语，衣楮皮制同汉人，妇人服短衣，婚姻以牛为聘礼，与人交易，刻木为契……用竹器盛食，牛角饮酒，亦听官府约束。”

清顾祖禹《读史方舆纪要》载：“邦水长官司（今都匀境）志云：司境多木佬属夷，依山为险。”在康熙《定番州志》、《黔书》、《黔记》、《黔南职方纪略》、《黔南识略》、民国《贵州通志》等均有翔实载述。如《黔记》：“木佬苗有王、黎、金、文等姓，散居各州县O，’《黔南职方纪略》：t。木佬，贵定、平越、黄平、瓮安、都匀、麻哈、清平有之”《黔南识略》：“木佬分布贵定、平越、瓮安、都匀、麻哈、清平、凯里、黄平、石阡等地。”以上史志详略不等，明确记载了仫佬族的分布和一些习俗情况。

贵州仫佬族自称（嘎窝，麻江方言区）或（#glg，凯里方言区）。称汉族为“嘎告”，苗族为“嘎绒”，畲族（原称“东家”）为“嘎热完”，瑶族（原称“绕家”）为“嘎元79，侗族为“嘎翁”。在汉文历史文献中，贵州、广西两省（区）仫佬族多以“木娄”、“木楼”、“木僚”、“木老”、“木佬”或“姆佬”等称谓见载于诸史籍。长期以来，以“木佬人，见称于世。中华人民共和国成立后，1952年广西“aV{{A”被国家认定为“仫佬族”。20世纪80年代后，贵州对省内“木佬人”的民族认定进行了大量的省内外考察论证工作，深入调查“木佬人”的历史、文化生活特征、语言等状况，并组织以“木佬人，，干部为主体的民族考察团赴广西考察仫佬族情况，召开“木佬人族别讨论会”。根据调查论证，贵州的“aV{{A”与广西的仫佬族族源相同，史载称谓一致，心理素质、风俗习惯、文化特征基本相同，居住地域相近或相连，贵卅I“aV{{A”与广西仫佬族属同一民族是有充分科学依据的。经过多方考察论证，并遵贵州“木佬”人民意愿，1993年2月贵州省人民政府以黔府函（1993）13、14号文正式批准认定贵州“木佬人”为“仫佬族”。

对各民族口碑传说和史籍考证，贵州仫佬族先于苗、汉等族居住在有关地域。如苗族称仫佬族为“卡”。“凯里”地名为苗语“卡里”音转，意为“木佬田990凯里原为仫佬族先民开发和居住之地，后由于历史上种种原因仫佬族转徙其他地域。仫佬族为贵州最早的居民之一。在仫佬族民间传说中，有称从江西等省迁徙而来，这是由于历史上存在民族之间的压迫和歧视状况，为读书、人仕而瞒报族籍；另外各民族经济、文化的相互影响，有民族间融合的成分而传籍外徙而来。