揭秘寒衣节几点烧纸

寒衣节又被称之为十月朝和祭祖节，是中国四大鬼节之一，在每年的十月一日，在中国对祖宗的尊敬一般都会认为会到另外一个世界，而在每个鬼节的日子给阴间的先人捎去生活用品免去他们在另一个世界还要受苦。烧纸就是祭祀活动的一个环节，那么，寒衣节是几点烧纸呢？随小编一起去看看吧。

农历十月七年级，谓之＂十月朝＂。我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗，以示孝敬，不忘本。古人们也在农历十月七年级用黍矐祭祀祖先。农历十月七年级祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此，今天江南的许多地区，还有十月七年级祭新坟的习俗。

农历十月七年级，也是冬天的第一天，此后天气渐渐寒冷，人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物——冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作＂送寒衣＂。

后来，有的地方，“烧寒衣”的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。

寒衣节的由来版本一：因先秦的迎冬礼仪脱胎而成
　　据《礼记·月令》记，农历十月是立冬的月份。这一天，天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼，礼毕返回，要奖赏为国捐躯者，并抚恤他们的妻子儿女。已经怎么受赏呢？为他们＂送寒衣＂当是题中应有之义，上行下效，遂相沿成习。不过这种观点只能停留在推论上，因为有关汉族民间于十月七年级＂烧献＂＂冥衣靴鞋席帽衣段＂的记载，直到宋代才出现于文人的风土记述中，如果说寒衣节是先秦时就形成的，那就很难对这么长一段时间内的记录空白作出合理解释。所以，也有人推断寒衣节俗的形成不会早于宋代。

　　小结：小编认为烧纸其实对于资源来说是浪费，而对环境来说则是污染，所以烧纸是不可取的，新时代就应该换一种方式来缅怀逝者，不烧纸绿色祭祀可好？