习姓的源流
源于息夫躬
源于国名，出自西汉时期大臣息夫躬，属于以避难改姓为氏。
在夏、商时期，在今河南息县之地就有一古息国。周武王灭殷商之后，在十三年（公元1122年），大封姬姓侯爵，将周文王第三十七子羽达封在古息国之地，称息侯，建有息国。
息国曾强大一时，兵强马壮，是监督中原四周诸侯国的军力力量，号称千乘之国，在春秋时期，息国北结齐、郑、鲁等大国，专门南抗楚国，后息国内乱，国势急剧衰败。到了楚文王熊赀执政开始（公元前689年），就持续攻击阻碍楚国向中原发展称霸的息国，到了周厘王姬胡齐二年（楚文王十年，公元前680年），楚军终于攻破息国，兵灭了其国，国地成为楚国的息县。
息国灭亡后，其王族后裔以及国民中有以故国名为姓氏者，称息氏，世代相传至今。到了西汉王朝时期，息氏族人中出了一位着名人物，叫息夫躬。
息夫躬性格耿正，曾数次上书言事，议论无所避，众畏其臼，见之侧目。他还曾建议修缮京师长安的水利设施，增广灌溉，利通漕运。后因与丞相王嘉政见不合，遂被免官就国（今江苏扬州江都宜陵镇），后被诬陷“悖污朝纲”之罪入狱冤死。
3、源于西凉国
源于国名，出自南北朝时期西梁国，属于以国名为氏。
西梁国，公元555～587年，是南北朝时期出现的地方割据政权，国都建于江陵（今湖北荆州），史称“后梁”。
由于西梁国土狭小，属地仅有江陵及其附近数县八百里地，因此先后成为西魏、北周和隋朝的附庸国。但是，西梁国一直自居为南朝正统，因而长期与南朝陈国对立。西梁国由于承续了故南梁国的文化，因而是一个具有高度文化的国家。
4、源于官位“习学公事”
源于官位，出自宋朝时期官吏习学公事，属于以官职称谓为氏。习学公事，原为五代时期后周政权设置的官位，隶属于中书门下省，后来宋太祖赵匡胤“陈桥兵变”夺取后周政权，建立了北宋王朝之后，在中书门下省设立了五个基本的衙门，称作五吏房：一是总房，又称孔目房；二是吏房，三是户房，四是兵礼房，五是刑房。这五个部门综管处理所有的文书事务。
到了北宋神宗赵顼熙宁三年（公元1070年），重新设置“检正五房公事”一名，总管兵监督五房吏各项事务，该官员又称“都检正”。为此，在五房吏各置“检正公事”二人，各自掌管本房事务，简称“检正”。
到了宋元丰年间（公元1078～1085年），宋神宗对朝廷职官制度进行了一次重大改革，史称“元丰改制”。期间，废除了“都检正”、“检正”之官称，其职能分归“中书舍人”、“给事中”、“尚书左司郎”、“尚书右司郎”，但“习学公事”之称仍旧保留。到了南宋高宗赵构建炎三年（公元1129年），又重新恢复“检正诸房公事”二人，第二年又废除。到了宋绍兴二年，再重新设置“检正”一名。
该职官模式在辽国、金国、西夏国等少数民族政权中皆有仿设，职能亦相仿佛。
在习学公事的后裔子孙中，有以其官职称谓为姓氏者，称习氏世代相传至今，其中不乏少数民族政权中相应官裔汉化冠改汉姓者。
5、源于官位“教习”
源于官位，出自明、清时期官吏教习，属于以官职称谓为氏。
教习，是明朝初期明太祖朱元璋为教育诸王子而专门设置的官员名称，后成为官学教师的官名。其职能在史籍《明史·职官志》、《清通志·职官略》中皆有详细记述。
明朝时期，朝廷先选一些优秀的进士入翰林院学习，时称庶吉士，给这些庶吉士们教授课程的官员就称作“教习”。自明宣德五年（公元1430年）开始，命学士充任。明万历元年（公元1573年）以后，专以礼、吏二部侍郎兼掌教习。
清朝时期沿用明制，在翰林院设庶常馆，由满、汉大臣各一人任教习，选侍讲、侍读以下官任小教习。各亲王府、官学中亦有设教习。清朝末期，政府出面大力兴办学堂，其教师也沿称为“教习”。这种称谓一直沿用民国初期，后被教育总长蔡元培统改为“教师”，一直沿用至今。
6、源于地名“习山”
习姓出自地名。春秋时的一个地名，名少习山（今陕西省凤阳县），当地的居名就以地名为姓氏，为习氏。
三、习姓宗祠通用对联
源自习国；望出襄阳。
——佚名撰习姓宗祠通用联
全联典指习姓的郡望和源流（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。
习姓宗祠七言通用联
史笔擅春秋之誉；
岘山留沼薮之华。
——佚名撰习姓宗祠通用联
习姓宗祠七言以上通用联
斑流管馨，擅荆襄之秀；
蓉楸垂映，挹汉沔之华。
——佚名撰习姓宗祠通用联
上联典指晋习凿齿，襄阳人。博学洽闻，以文笔着称。下联典指东汉习郁，于岘山南依范蠡养鱼法作鱼池。堤岸种竹及长楸芙蓉。
四、习姓家谱文献
习氏五修族谱十五卷，着者待考，民国九年（公元1920年）东阳堂木刻活字印本十五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浙江东阳习氏六修族谱十九卷，首两卷、未两卷，（民国）习名静纂修，民国三十年（公元1941年）东阳堂木刻活字印本二十五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浙江金华习氏六修族谱，（民国）习德庆总修，民国三十七年（公元1948年）东阳堂木刻活字印本二十四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
湖南益阳习氏六修族谱十九卷，首三卷、末三卷，（民国）习德庆等总修，民国三十七年（公元1948年）东阳堂木刻活字印本二十五册。注：始迁祖为［明］习书琢、习书磨。
河北行唐习氏西股老静支谱一卷，（现代）习文修编着，1999年计算机排印本。注：始祖为习老静。现被收藏在河北省行唐县庙上村。
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