中国是一个由姓氏血缘为纽带并且代代相传的国家，说到姓氏很多人都会有一种追根述源的想法，受到历史文化及其习俗的影响，人们往往在谈到和自己同姓氏的历史名人时，往往流露出一种尊崇、自豪之情。那么，兜，读音作dōu（ㄉㄡ），亦读作tóu（ㄊㄡˊ）兜姓，作为中华民族姓氏之一，都有哪些历史渊源，随小编一起去百家姓看看吧。
第一个渊源
源于尹祁氏，出自远古帝王尧帝之臣讙兜，属于以先祖名字为氏。讙兜，古称浑沌、鴅吺、讙头、不才子，是远古颛顼帝的后代，尧帝的臣子，史书记载其为佞臣，是四凶之一。传说，在尧帝执政晚期，让舜来掌管朝廷政务，臣子们个个拥载，只有四个人耿耿于怀，就是讙兜、共工、鲧、三苗，被称为四凶。讙兜，出身于帝胄贵族，是尧帝的近臣，也就是被世人们称为浑沌者，他曾将共工推荐给尧帝。讙兜本性野蛮顽劣，喜好行凶作恶；共工荒淫无度，玩忽职守；鲧则治水多年，刚愎自用且骄横无理，而三苗则特别喜欢造反。这四个人都出身于帝胄贵族，对尧帝破格启用出身平民的舜极为不满，一致怪怨尧帝将天下让给一个山野村夫是老来糊涂，说尧帝欲将帝位禅让传给女婿而不传给儿子丹朱是内外倒置。
在史籍《史记·五帝本纪》中记载：讙兜进言共工，尧曰不可，而试之工师，共工果淫辟。四岳举鲧治鸿水，尧以为不可，岳强请试之，试之而无功，故百姓不便。三苗在江淮、荆州，数为乱。于是舜归而言于帝，请流共工于幽陵，以变北狄；放驩兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛鲧于羽山，以变东夷：四罪而天下咸服。后来，共工被尧帝免职流放到幽陵（今北京），讙兜被尧帝关在崇山（今云贵），三苗被尧帝驱赶到三危（今陕甘），只有鲧因治水不利且水患连连，被尧帝砍了头。在史籍《庄子·在宥》众记载：尧于是放讙兜于崇山。共工的后裔成为北狄民族，三苗的后裔成为西戎民族，鲧的后裔成为东夷民族，驩兜的后裔成为百越民族和苗夷。
在驩兜的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称驩兜氏，后省文简化为单姓驩氏、兜氏，是非常古早的姓氏之一。该支兜氏读音作dōu（ㄉㄡ）。
第二个渊源
源于子姓，出自春秋晚期宋国君主宋景公兜曼，属于以先祖名字为氏。宋景公，名子兜曼，春秋时期兜、头二字通假，因此又称子头曼，是春秋历史上一位仁心爱民的国君。子兜曼的父亲是宋元公子佐。宋元公时世后，子兜曼在周敬王姬丐三年（公元前516年）即位，是为宋景公
周敬王十八年（宋景公十五年，公元前502年），曹伯阳刚即曹国之位，就仗着晋国势力干预宋国朝政，宋景公果断出兵伐之，击败曹国军队并将曹伯阳及宰相公孙强抓回宋国杀之。宋景公非常敬重老子和孔子，曾亲自去向他们请教治国的方略，回来后遵礼重德，百姓安居乐业，天下太平，在其执政期间，除了在周敬王三十三年（公元前487年），因曹国依仗晋国跟宋国捣乱，宋景公怒灭曹国之外，宋国一直也没发生什么重大事件。在史籍《史记·宋微子世家》、《吕氏春秋·制乐篇》、《新序·杂事篇》等中都记载：宋景公三十七年，荧惑守心，宋景公忧心大祸，问于太史兼司星官子韦，子韦说：可移于宰相或苍生。景公念及天下苍生，皆不同意，此时荧惑退避三舍。
到了周敬王姬丐四十年（宋景公三十七年，公元前480年），宋国天顶上出现了荧惑守心。心，当时是象征宋国的星宿；荧惑，是火星的别名。古代星相学视其为主刀兵的凶星，行止不定。荧惑星休止在心宿，预示着宋国国君有灾祸。宋景公因此非常忧虑。太史兼司星官子韦建议说：臣有办法把灾祸转移给宰相。宋景公不同意：宰相好比我的股肱，国家全靠他治理，怎么可以使他遭受祸患呢？子韦说：那么，可以把灾祸转移于民众。宋景公坚决反对：国君应该以仁爱之心安抚百姓，怎可反而让百姓承受灾患呢？子韦又说：满那么，还可以把灾祸转移于年岁收成。宋景公摇摇头：年岁收成不好，百姓就会困苦。害百姓以自保，我哪里还配作国君呢？子韦感慨地说：天高听卑（天虽至高在上，也会眷顾谦卑养德之人），国君赤诚仁心溢于言表，一而再，再而三，星相也会受感召而移动的。不久，荧惑星果然移动了三度。孔子得知此事后，曾感慨地称赞道：仁哉兜曼！依星相之说，荧惑偏走一度就增寿七年，宋景公因此而延寿二十一年，在位执政四十八年后，在周元王姬仁七年（公元前469年）无疾而终。
宋景公无子，取宋元公之孙公孙周的儿子子得（子特）为养太子，后来成为宋后昭公，在其后裔子孙中，有以先祖名字位姓氏者，称兜曼氏，后省文简化位单姓兜氏、曼氏。该支兜氏读音作tóu（ㄊㄡˊ）。
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