风水学真的谁也没有危害吗？

风水学上之争，要害是它究竟是不是一种迷信。

说没有危害的，认定它是一种民间习俗，虽不科学，但也不反科学，不妨碍人类的现代科学进程。说风水学有危害的，认为它是伪科学，要从根本上铲除。其实，实事求是而论，风水学虽不是一门科学，也谈不上伪科学，也绝对不是反对科学。那些将现实生活中，乌七八糟的有关风水的迷信，一古脑儿戴在风水学的头上，而后给风水学算总帐，指称风水学是反科学，这样按上罪名，是夸大其事的违背真实，也不利问题的真正搞清楚。

风水学应该说是一门民间的学问，是人类祖先在长期的实践活动中，累积起来的一门实用学问。人类的生存，与风与水紧密相连。没有水人类无法生存，所以必须旁水而居。但水又是无情之物，人类常常受到洪水的威吓，因此得利用水之惠，避开水之害，慢慢就产生和积累了经验，达到与水好友相处。风是地球的基本物质之一，人类生存受到风的威吓很大，所以人的祖先在对抗风的实践中，主要是避风。知道适合人类生存的地方，最好是背风向阳的地方。这就是风水学的起源。

人在选择居住地，搭建居住物的时候，风水是首要考虑的因素，也成了基本的常识，那怕在人类挖洞而居的原始时期，这是必须考虑的。总不能在风口，在低洼地，挖洞或搭建居住物吧？朴素的风水学就是这样来的，并渐渐形成的稍后的勘舆学，主要是指导人类的建筑物的选址及朝向。这是一种传统文化，对人类和社会的发展，起到过极大的作用。有些基本的原理，至今仍然是正确的，有一部分已经成为人们的常识。

李土生说：人类生存的需求是多方面的，文化是丰富多彩的。传统的科技不是现代意义上的科技，它具有浓厚的人文色彩，拥有多层次的应用价值。例如中医学就具有很强的人文色彩，它在哲学原理、思维方式、价值观念、表述方式、研究模式等诸多方面，与现代科学都是迥然有别。用现代医学中的生理学、病理学、解剖学、细胞学、组织学、胚胎学、基因学说来要求中医学，那只能导致对中医的否定。古代风水学亦是如此。它也是建立在传统文化基础上的一门应用知识与技术。它与古代哲理、星象、地理、巫术，以及民生民俗等关系极为密切，但很难与现代建筑学完全接轨。把风水学人为地拔高为现代科学固然不可取，但简单地因为与现代科学不合辙，就将之打入十八层地狱，那也是极为偏执的。李土生先生的说法是可取的，古代的学问与现代的科学，不能相提并论。用不着硬要是风水学是科学，也用不着用科学去替代和否定风水学。

现在有的人，利用风水学搞歪门邪道，做骗人的勾当，那是不好的。这些人将风水学搞的很玄乎，搞得很迷信，搞得很巫术，那不是风水学的错，是那些人的错，因此不能把帐算在风水学的头上。一些科学的卫道士，也大可不必拿风水学来开刀。

风水学就是有关风水的常识，真的谁也没有危害过。风水学也不是宗教信仰，现在应该还其本来面目的时候了。