婚姻乃人之終身大事，少有人會將婚姻當兒戲，莫不是精挑細選、再三考量。但有時或許是太重視、太慎重，反多猶疑而沒自信。如此帶著有色的眼光去擇偶、合婚，等於是自阻姻緣、錯亂姻緣，絕對是不智之舉。
合婚的原則有以下6個：
1、協調配合原則
在合婚中，男女雙方八字的協調配合是一條基本原則。具體來說：
本命比劫旺的宜找食傷旺的物件。
本命官殺旺的宜找印梟旺的物件。
本命食傷旺的宜找財星旺的物件。
本命財星旺的宜找官殺旺的物件。
本命印梟旺的宜找比劫旺的物件。
當然上述論斷也是要根據八字綜合而斷，並不是簡單的公式。
如果兩個本命能相互中和，自然是佳配。例如木太旺的八字，剛好配一個木為喜用的八字，則以木為喜用者將因配偶的組合帶來好運，這就是人們常說的旺夫命之類。
如果雙方八字中和，無嚴重相剋，且雙方日干合化一體而為喜用神，這種八字組合，夫妻將能同心一體，白頭偕老；如果雙方日支無刑沖剋害，且合為喜用神，也主美滿和諧。
需要注意的是，雙方命宮莫相沖，因衝則不穩，性格往往不能相合。
2、參照並用原則
以生肖來衡量，男女之間不能形成刑，衝，克，害（男生肖五行克女生肖五行除外），這種現象存在就一定有不利的一面。
以八字神煞來衡量，不宜“桃花”太多，女不宜出現“紅豔”，“流霞”，原則上均為不利。
以六親來衡量，男命不宜比劫重重，否則有克妻之嫌；女命不宜傷官迭迭而旺，否則剋夫。男命偏財不宜透出，否則用情不專；女命官殺不宜混而無制，否則水性楊花。
以男女各自本命的用神來衡量，男女本命用神互為相生吉。
男女一方的忌神為對方的用神（只對一方有利）。
其中一方忌神是對方本命所剋制的（也只對一方有利）。
男女雙方本命的格局互不破壞吉；雙方本命組合後互不破壞雙方本命原有的子女星吉；雙方性格不必相同，有“頤”卦之象為吉；雙方行運之用神能互為補益吉；另外雙方壽數基本上能匹配為吉。
3、互為喜用原則
八字合婚忌天剋地衝，喜天合地合，但其最關鍵的是要互不損害用神，否則如生活中有的夫妻，二人的八字雖是天合地合，若兩個八字的干支都互為忌神，其必然氣場不和，結果總是吵鬧打架，中途無奈分道揚鑣，心理和生理均受到極大傷害。
比如丙子年命和辛丑年命，兩柱婚配實為天合地合，然若丙火為雙方唯一用神，則丙辛合水為忌神，子，醜本為仇忌神，合後仍為仇神，故而這種天合地合併不能配婚。由此可見，在合婚時，必須堅持夫妻兩人的五行互為喜用，這才是男女婚配的最基本，最完整的理論。
另外，民間術士論合婚，無論男女造化如何，僅以男女生辰之地支有無刑衝破害或三元九宮及神煞來論斷，難免掛一漏萬，斷章取義，其不學無術，招搖撞騙性質可想而知，不僅害了別人，自己也必有天地報應啊。
4、用神為本原則
在八字合婚中，必須明確用神，其有三種情況：
一是雙方的用神恰是對方八字的旺神，這種組合夫妻必然如膠似漆，相愛相敬。
二是男女雙方的喜用是相同的，又無刑衝破害，這種婚姻兩人有共同的特點，共同的語言，共同的喜好，共同的渴求，婚後自然是配合默契的，步調一致，舉案齊眉。
三是男女雙方五行流通為用，這也是一種用神視覺。
特別是八字五行及身而止，若後天配得好夫妻，並在關鍵時夫妻調配，不僅夫妻婚姻美滿，而且後天改命，不至於短命。
關於流通平衡，比如一方八字的金水多，而另一方八字木火多，這種金水木火相配相制使雙方八字的陰陽五行生剋達到流通平衡，自是夫妻氣場和順，財丁興旺，事業發達，白頭偕老。
5、月定方位原則
男女婚配有最佳方向的選擇。一般來說，最佳方位上的配偶，婚後和諧美滿。測定配偶所在的方向，是以自己的出生地為中心，對方也是以出生地為中心點。
從人生月的地支開始數七年級，順行到生日的數字止，所指的地支為基點，按後天八卦定地支方位，相對的兩個方向就是配偶方向的範圍。
6、全盤統籌原則
八字合婚必須全面考慮，萬不可以偏概全，首先要考慮諸如年齡，學歷，個性，興趣，家庭背景以及對方造化等。但這不是合婚的主流，重點要放在八字上，詳細研究雙方八字的選配。
尤其需要強調的是，合婚決不能求全責備，面面俱到，那是不可能的，要看八字的重點和主流，要允許問題的存在並適當化解。
天下沒有十全十美的婚姻，牙也會咬到舌頭，古語云：“寧拆十座廟，不破一樁婚”,術者務必慎之又慎。同時要在統籌兼顧的基礎上，為有問題的有情人出主意，想辦法，通過有效的術數之法，解決問題，通過服務社會為自己積功德，為有情人解憂愁，謀幸福。
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