二十六、論支中喜忌逢運透清

二十六、論支中喜忌逢運透清

支中喜忌，固與幹有別矣，而運逢透清，則靜而待用者，正得其用，而喜忌之驗，於此乃見。何謂透清？如甲用酉官，逢辰未即為財，而運透戊，逢午未即為傷，而運透丁之類是也。

就是忽悠注：前面章節講到，如果是月令藏幹為透，運透出可以論之為格之變化。但是其他地支如何論？這裡給出了答案，即是如果原局未透出，運透出，則發揮其作用的時機來了。這就是前文所介紹的往往透出之時為“應期”。

若命與運二支會局，亦作清論。如甲用酉官，本命有午，而運逢寅戌之類。然在年則重，在日次之，至於時生於午，而運逢寅戌會局，則緩而不急矣。雖格之成敗高低，八字已有定論，與命中原有者不同，而此五年中，亦能炒其禍福。若月令之物，而運中透清，則與命中原有者，不甚相懸，即前篇所謂行運成格變格是也。

就是忽悠注：1、地支以合為優先。2、年為重，日次之，時更次。3、干支分論，如此更是側面說明大運干支分論，即幹五年支五年。

故凡一八字到手，必須逐幹逐支，上下統看。支為幹之生地，幹為支之發用。如命中有一甲字，則統觀四支，有寅亥卯未等字否，有一字，皆甲木之根也。有一亥字，則統觀四支，有壬甲二字否。有壬，則亥為壬祿，以壬水用；用甲，則亥為甲長生，以甲木用；用壬甲俱全，則一以祿為根，一以長生為根，二者並用。取運亦用此術，將本命八字，逐干支配之而已。

就是忽悠注：地支大運另一個論法，就是按根論之，也可以說天干相對地支大運的論法。可參照第五章《論十干有得時不旺失時不弱》而論之。就更清楚明白了。關於第四章《論十干配合性情與十干合而不合》可查閱一年心得《專題研究》中《化氣專題》。