五行臟腑相生相剋 分析五行與中醫的關係

五行其實很我們的日常生活息息相關，其中所包含的金木水火土可以揭示萬事萬物的屬性和走勢，五種元素之間還存在著一定的關係，那就是相生相剋，事實上，五行跟我們的中醫學也有關，關係到我們的五臟六腑。

五行與中醫的關係
　　五行學說是戰國至兩漢時期很有影響的哲學思想。它認為木、火、土、金、水五種基本物質構成了整個世界，五種物質的不同配比，組成了萬物，因此，世界萬物都可以歸入這五大類之中。五行學說源於先民的生活和生產實踐。《尚書·洪範》曰：“水火者，百姓之所飲食也；金木者，百姓之所興作也；土者，萬物之所資生，是為人用。”到了戰國晚期，賢哲們還根據五行的特點，將自然界的許多事物或現象，最終歸納為五大類別。並認為五者之間有著內在的次序和聯絡，遂構建起一整體關聯的世界圖景。這一學說滲透進入中醫學，成為中醫學家認識生命的一大方法。

五行與人體五臟相生相剋的關係
　　按五行生剋，有木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。那麼同樣存在肝生心，心生脾，脾生肺，肺生腎，腎生肝以及肝克脾，脾克腎，腎克心，心克肺，肺克肝的生克關係。

五臟相互資生的關係：肝生心就是木生火，如肝藏血以濟心；心生脾就是火生土，如心陽以溫脾；脾生肺就是土生金，如“脾氣散精，上歸於肺”；肺生腎就是金生水，如肺金清肅下行以助腎水；腎生肝就是水生木，如腎藏精以滋養肝的陰血等等。這就是用五行相生的理論來闡釋五臟相互資生的關係。

五臟相互制約的關係：腎制約心，腎陰承製著心陽，使其不致過於亢盛；心制約肺，心陽可以制約肺，使肺不致於過寒；肺制約肝，肺的肅降抑制著肝的升發，防其太過；肝制約脾，肝之疏洩可以疏達脾氣，令其不致於壅塞；脾制約腎，脾之健運 可以調控腎的主水功能，使水溼不致於氾濫，等等。

按五行制化，生中有克，克中有生，相生相剋，平衡統一，謂之“亢則害，承乃制，制則生化。”五臟之間既有生克關係，勢必也要遵循制化規律。因而每一髒都具有既受它髒資助也能資助它髒，既受它髒剋制也能剋制它髒的生剋制化關係。例如：脾氣虛，則心生之，是謂火生土；而肺不足，脾亦可生之，是謂土生金；若脾氣盛，則肝克之，以制其亢，是謂木克土。等等。

五行跟我們老祖宗的行醫理論息息相關，關係到中醫，所以中醫的門檻一向偏高，現代人對於中醫的傳承不是很好，主要還是因為中醫的高深和奧妙。