缺角的部分原理與簡易補缺方式
買一套房子不易，房子方方正正是上選，可是如果房子出現缺角如何處理是一個頭痛的問題，房子是人所能穿上的最大的衣服，如果缺一塊就如人之衣少了一部分，這露在外面的部分如是到了冬天其後果可想而知。中國人史來就不住刀把房，而刀把房就是缺角所致。缺角雖不太好，然若能與業主命理工科相合則反為大吉，因此同樣缺的房子不一樣的人來住其結論是不一樣的，而同樣是缺角的房子其外勢不同與理氣不同也是不一樣的，因此列出種種條件細參方是根本。然並非人人均可參到這樣的程度，因此缺角補上非都好，但肯定不壞，而房子某角缺損如果達到並超過百分之三十，那麼補此來就費些力氣，而小於此數的基本上可補齊。缺角可能不是人得病的直接因素，但一定是重要的潛在因素，當天時或是外衝發力之時，必有病者。強調一下，得病是吃穿住行工作習慣等多方面因素造成的，絕不僅是風水問題，風水是重要因素但不是直接因素，希望大家不要迷信，要辯證的去看這個問題。經過論證，普遍認為天然水晶簇的強大磁場能夠補缺。在《易經》裡指出：乾為父、為首、為西北、為肺，為金;坤為母，為腹、為西南，亦為胃;震為足、為長子、為正東、為肝;巽為長女、為股、為東南、為膽;坎為中男，為耳、為正北、為腎;離為中女、為目、為正南、為心;兌為少女、為口、為正西;艮為少男、為手、為東北、為脾。
宅財位的部分原理與維護方式
因A模式不參命理亦不參理氣，因此所列的財位為居室的所有財位，然此財位是否與人合則亦未可知。然財位畢竟是財位，就算不與人的命理合，也多少會有些益處。財位在居室中是首重之位，財為養命之源，與人的腎同功，因此選定財位後對他的養護當然就很重要。居室有居室財位，而每個房間根據不同坐向亦有財位，所以一套居室有幾個甚至幾十個財位是正常的。財位是用五行的生克關係推出來的，“財神”等物品就失去了意義，用用當成吉祥物當然亦可。財位所養生的即為財氣，財氣發散直接有效的脹滿空間是非常重要的，當然木本植株是一個選擇。用天然水晶與水晶製品當然更好，然此需參業主命理而定。關於財位的具體養護辦法如下：
1、財位喜衝忌震，有衝財落、震則散，所以有角衝路衝則對財位為大吉，而電視音響在財位上財十分不好。
2、業主可坐臥於財位之上。
3、將木本植物置於其上即為財發，應用多種木本植物來放於不同的地方看其長勢，因每家風水不同，最終選擇長勢良好的至少兩種以上植物分放各財位，此為財源廣進的具體天理手法，禁用一種植物，就算長勢再好也不過就是單一財源。
4、各流派對財位的選法與取法不同，重要的是其跟進的維護辦法，個人認為只要是真才者均有其道理。
5、從現實社會講這也是可以理解的，因為財位可以理解成A，其他的位置如官位可以理解成B，這樣了B旺被提升，那麼收入自然提高，在這個意義上把B位理解成財位亦無不可，其他位置亦同，只要是真才者，其定皆有理，沒有必要問這個問那個，不同是正常的! 財位不是越多越好，按五行生剋關係，宅有宅財位，居有居財位。一套居室要能有幾個甚至幾十個財位，真真假假混在一起，當然都維護，自然會有進益，但費時費力，效率也不大。對於一般需求這樣是可以的，把正無事就多養，總有一上雨的雲彩!
宅文昌位的確定與維護方式
文昌，也就是在此學習或是工作效率很高的地方，這當然是很重要的。其最需注意的三點如下：
1、坐椅應靠實牆，如背後是窗或是窗，則在窗臺上擺上花草亦變成“牆”。
2、文昌男女有別，如男性使用，則其電腦等一切用品位於書桌左手邊，女則相反。
3、文昌喜靜，不喜衝震，故出一進門就正對書桌，最好是在書桌與門之間做一個屏風或是擺一些花草化衝。
以上評測為第七、第八條中的一部分
第一步，列其四柱，知其五行與納音配置，作為設計原始依據之一。
第二步，明確其姓名，並與四柱一起列出終身卦，作為設計原始依據之二。
第三步，依《易經》原文解析終身卦之主卦、復卦、變卦、動爻，此是設計依據之三。
第四步，看其卦象明確吉與不吉，明確喜忌，此為設計依據之四。
第五步，看其爻象，明確其官財平安等細節資訊，此為設計依據之五。
第六步，(現場或業主自量)座向定水口、金龍、宅向吉咎、排飛星定宅之吉咎之位，此是設計依據六。
第七步，參內外環境並理氣，解決居室結構上的風水問題，此是設計依據七。
第八步，明確其宅主要位置，如財位、文昌位、官位、子孫位等，此是設計依據八。
第九步，先從室內設計入手強業主命元，命元強則萬事皆宜。
第十步，從室內設計入手解決其四柱五行所缺所喜所忌.
十一步，依業主生命資訊調整其風水結構，如財位取捨、子孫位震與催等。
第十二步，依業主生命資訊確定其主要要位置的主要養護方向與模式。
第十三步，細分裝飾材料五行，用室內設計來最終完成其風水調整。
第十四步，從配飾、傢俱、綠植終完善其定型風水，實現讓家服務明天。
十五步，裝修後期明確其入住、開灶、飾物、安放風水職能物品等的具體時間。
不樣的房子不一樣的人來住，其命理不同而風水取向不同，依人為本的針對性就出來了，因而室內設計也有了最有效的依據，每位設計都有不同的設計依據，這是不同文化背景形成的必然結果，對於我而言，這是目前我認為的最好的設計依據，明確直接有效。
曹白話風水百篇——是不是真的除了科學就全是偽科學?是不是除了科學就沒有對的?
從淺哲學的角度來說，學問分成形而上和形而下兩種模式，科學是形而下的學問，化學是一門科學，可以細分到有機化學，再細分到高分子化學，再細分到生物高分子化學，如此一直細分下去，其細分的程度越細，可以理解成越按近真理。形而上就是總結，從事例中濃縮出一個道理與說法，《易經》是最傑出代表，因此從這個角度來說，科學的對立面應是總結，而偏偏一些人把科學的對立面說成了偽科學。
給狗扔一塊骨頭，他一定按最直線的距離跑去吃，說這是科學計算的結論顯然可笑。
人冷了就會找暖和的地兒，餓了就會吃飯，說這是科學研討的結果也很可笑?不少人張口閉口說科學，把一切他認為不合理或是無法想清楚的事情說成是偽科學，顯然更加可笑。
片面強調科學與科學性有背於生活與事實原理，在科學出現之前，我們的先祖已經在這塊土地上生活了數千載，那時沒有科學。僅舉一些廚房當中用的例子就可以說明這個總結對我們有多大作用，而這些是不需要科學的，換句話說在科學出現之前，我們的先祖也早就這樣做了很久。鍋底炸魚前用生薑擦一擦，鍋和魚就不會粘在一起;燉肉的時候放點酒，肉就會更爛更好吃;著涼了喝薑湯出些汗就會好;沒人說出原因，甚至人們根本不想聽原因，知道這樣做挺好就成了，一代代就這樣傳了下去，這些全是總結，無一科學。
很多學問，如中醫、做酒、包括風水等，這些行兒裡的人沒有說自己的學問是科學，至少老曹從來不支援風水是科學的說法。那些所謂支援科學的人沒必要除了科學就是偽科學這樣分類，按著實事求是的分法兒應是為樣的：實踐了的才能說是正確的，至少是對實踐的這件事兒是正確的，實踐多了就有總結，總結當然不是科學，科學是細分，而經驗總結是歸納，本身是兩上方法，目的都是為了造福社會造福於人。實踐是檢驗真理的唯一標準，科學與科偽科學這樣的錯誤分法已經沒有意義。
風水不是科學，老曹至少從未想過向科學上靠，給自己臉上和學問上貼金，風水就是經驗總結，不是科學，他有科學性是因為暗合，我們用科學的方式或是辦法分析他，不代表他是科學，因為這是中國幾千年下來總結出來的。科學細分到一定的程度，才有可能接近真理經驗總結經數千載傳載，也許更接近真理，就請那些將科學與偽科學這樣分類的人好好想想：在說一事兒是偽科學的時候，有沒有研究過這件事兒，還是張口就來?如果不研究安有資格說話?人不可能想明白也不可能研究明白所有事，一個人的精力和時間有限，一人一生研究一事兒研究明白了就不枉此生，何必張口閉口的去攻擊別的學問?如果主觀的認為這是迷信那是沒腦子，其實首先就是自己沒腦門。
從字意上理解，迷信是迷茫的相信，同樣迷茫的不加研究而不信也是迷信，這是一正一反的道理，請那些自認科學的人看清自己的唯心本質，不要在標榜自己，要知道，我們的祖先在沒有這些科學，尤其是所謂的科學的時候，已經實踐了幾千年。
百姓不管你是科學還是總結，只要對自己真正有益就會相信就會運用，科學再偉大，也不可能替代掉總結的功用與作有，歷史上總結曾經一支獨大，為人類做出過無數貢獻，科學是後來出現的，按輩份排，科學得和總結叫一聲老大。
007、住宅樓風水
一、風水中國命理研究室風水評定
1、戶門[伏位]位置吉祥，佈局合格則利財運，此處衝起桃花，不利夫妻感情;
2、西北[絕命]臥室位置衰退，男性易頭部有病應;
3、東北[禍害]臥室位置衰退，男性腸胃多不好;
4、廚房[六煞]位置壓制衰退，女性腸胃多不好，注意控制安灶時間;
5、客廳[天乙]位置吉祥，重點佈局，收門口財氣息;
6、平面缺不明顯，不用補充物品;
7、貴位如下：
1)財位：放置植物/根雕等物品;
2)官位：放置植物/根雕等物品;
3)文昌：放置水晶/玉石等物品。
8、衝不明顯，不用調整。
二、其他問題說明
※立極圖吉凶說明，參考圖上文字，對照如下克應：
[生氣]――丁財兩旺，身體健康，家庭和順，事業發達，男聰女秀。
[延年]――丁財兩旺，身體健康，多利老人，少女少男，延年益壽。
[天乙]――天醫之意，身體健康，心地慈善，最利財祿，後丁不續。
[絕命]――橫傷人命，橫禍怪災，邪魔為殃，絕症重病，不利婚姻。
[五鬼]――生而得勢，發凶最快。失火失盜，官司牢獄，重則傷人。
[六煞]――水主流蕩，漂移不穩。不務正業，口舌爭執，作風不好。
[禍害]――冰凍之土，陰盛陽衰，不利生育，易生疾病，孤寡貧窮。
伏位不論吉凶，絕命最霸道，五鬼發凶最快。六煞狀態不穩定，禍害不發展。
三、其他問題：
鄉鎮住宅，尤重如下兩點：
1、院門設定和安裝時間，自古就有前兩門樓四兩廳;
2、院內格局佈置和排水。
008、家居風水設計
此就房論房評測，因此本評測略顯框架，力爭解決主要看得見的風水問題，因未參命理、理氣、外環境等諸多因系，因此對於見到的風水問題只要可能出現咎與凶就化解掉。天冷了一件軍大衣就能起到保暖的作用，然而品質、品牌、形象、質地、包括是否合身是談不上的，但起碼解決了保暖的問題，本貼的風水評測的作用就相當於這件軍大衣。如對業主數量有疑問，請查我簽名裡業主備份。不談命理與裝修設計，亦不討論學術問題。
A模式基本評測內容，按自己的使用要求有些位置可選有些位置亦可放棄。
缺角：震艮，補缺方式見後，不缺則無需補。
衝如下：黃圓處角衝或刃衝(未標則無)，化衝方式見後
紅方灶位
紅圓財位
文昌如圖大小兩個紅方處是桌椅擺放方式，未標則無。
A模式評測對業主要求條件，如您看到本貼需評測，請詳看。
1、 請確認方向，千萬別標錯了，尤其是偏角，我和一些業主反覆確認多次也有出錯的時候，對於這樣的情況只能說對不起了，因為機會大家一樣，都只有一次，反覆確認錯誤與標錯一樣沒有效率，因此不再看第二次，多謝配合。
2、 此為公益性評測，主要針對篤信風水卻資金不足的業主，故超過140平米的平層、別墅、複式不在此評測範圍內，我也相信能夠買得起這樣房子的業主具有相當的資金實力。評測一套這樣的戶型可以至少評測兩套小戶型，這樣可以讓更多的人受益。
3、 單身業主(僅指純單身----有過婚史的不在此列，有穩定異性朋友者亦不在此列)與夫妻感情不合者請勿求測，因人為最大風水，受天地陰陽之光華者唯人為至尊，一陰一陽謂之道，單身者少半風水再好亦只半，感情不合者陰陽相沖相害，再好的風水也難擋具靈性之人的陰陽相沖，故見諒!
4、商用與辦公用場地不在公益之列。
衝的框架分類與室內常見衝的化解方式
衝有好有壞，衝的形勢很多，如財位喜衝，受衝則財起，然在不明其吉咎時那麼化掉，至少不會向咎的方向發展，而A模式評測不參理氣與命理，因此全部採用顯性化沖模式，現將幾種居家中常見的衝與化衝方式列舉如下：
最大的衝為天衝、地衝，那是人所無法左右的，即所說的天災地禍，為大凶。人衝是位列第三的凶衝，陰陽有相融相濟相攻相害等幾種關係，如男女主人陰陽背離，陰陽相攻，既或是機關算盡的風水，安能抵得住天下最具靈氣的人本身的風水?人的風水作用有多大?想想平房一年不住人就雜草叢生，兩年不住人就會敗落得相當歷害，有可能蛇等小動物都會進去，但如果這房子裡住人，上述的情況就不會出現，人的風水職能可見一斑，因此宅人合一更顯重要。外衝，如角衝、塔衝、腰刀斬之類，視情況而定，按其所來的方向細辨而用不同的方式化解。門衝，即為兩門正對或是偏對，化衝的方式為用直徑四公分的半球不鏽鋼裝飾釘裝在門上即可，而離得較遠的對衝門三門窗一線的遙衝，兩門窗一線的亦是，只要中間擺上幾盆草本的花即可，此為陰木破衝。刃衝，這在居室中較多，如進門處做了一個玄關，其厚度10公分左右，則此玄關的邊即為刃衝，破解方式亦為陰木破衝。角衝，就是向內的直角牆的角，破解方式亦為陰木破衝。路衝，走廊的盡頭正對門即為路衝的一種，化解方式為不鏽鋼裝飾釘模式。燈衝，頭向下的燈其衝的力道極大，建議居室不要用這樣的燈。人與萬物皆存於天地間，習慣的光感即為太陽和月亮，而日月皆為圓形，因此圓形吸頂燈為最好選擇。在財位水晶催財時如能有燈長明這樣的燈衝當然是好的。
缺角的部分原理與簡易補缺方式
買一套房子不易，房子方方正正是上選，可是如果房子出現缺角如何處理是一個頭痛的問題，房子是人所能穿上的最大的衣服，如果缺一塊就如人之衣少了一部分，這露在外面的部分如是到了冬天其後果可想而知。中國人史來就不住刀把房，而刀把房就是缺角所致。缺角雖不太好，然若能與業主命理工科相合則反為大吉，因此同樣缺的房子不一樣的人來住其結論是不一樣的，而同樣是缺角的房子其外勢不同與理氣不同也是不一樣的，因此列出種種條件細參方是根本。然並非人人均可參到這樣的程度，因此缺角補上非都好，但肯定不壞，而房子某角缺損如果達到並超過百分之三十，那麼補此來就費些力氣，而小於此數的基本上可補齊。缺角可能不是人得病的直接因素，但一定是重要的潛在因素，當天時或是外衝發力之時，必有病者。強調一下，得病是吃穿住行工作習慣等多方面因素造成的，絕不僅是風水問題，風水是重要因素但不是直接因素，希望大家不要迷信，要辯證的去看這個問題。經過論證，普遍認為天然水晶簇的強大磁場能夠補缺。在《易經》裡指出：乾為父、為首、為西北、為肺，為金;坤為母，為腹、為西南，亦為胃;震為足、為長子、為正東、為肝;巽為長女、為股、為東南、為膽;坎為中男，為耳、為正北、為腎;離為中女、為目、為正南、為心;兌為少女、為口、為正西;艮為少男、為手、為東北、為脾。
宅財位的部分原理與維護方式
因A模式不參命理亦不參理氣，因此所列的財位為居室的所有財位，然此財位是否與人合則亦未可知。然財位畢竟是財位，就算不與人的命理合，也多少會有些益處。財位在居室中是首重之位，財為養命之源，與人的腎同功，因此選定財位後對他的養護當然就很重要。居室有居室財位，而每個房間根據不同坐向亦有財位，所以一套居室有幾個甚至幾十個財位是正常的。財位是用五行的生克關係推出來的，“財神”等物品就失去了意義，用用當成吉祥物當然亦可。財位所養生的即為財氣，財氣發散直接有效的脹滿空間是非常重要的，當然木本植株是一個選擇。用天然水晶與水晶製品當然更好，然此需參業主命理而定。關於財位的具體養護辦法如下：
1、財位喜衝忌震，有衝財落、震則散，所以有角衝路衝則對財位為大吉，而電視音響在財位上財十分不好。
2、業主可坐臥於財位之上。
3、將木本植物置於其上即為財發，應用多種木本植物來放於不同的地方看其長勢，因每家風水不同，最終選擇長勢良好的至少兩種以上植物分放各財位，此為財源廣進的具體天理手法，禁用一種植物，就算長勢再好也不過就是單一財源。
4、各流派對財位的選法與取法不同，重要的是其跟進的維護辦法，個人認為只要是真才者均有其道理。
5、從現實社會講這也是可以理解的，因為財位可以理解成A，其他的位置如官位可以理解成B，這樣了B旺被提升，那麼收入自然提高，在這個意義上把B位理解成財位亦無不可，其他位置亦同，只要是真才者，其定皆有理，沒有必要問這個問那個，不同是正常的! 財位不是越多越好，按五行生剋關係，宅有宅財位，居有居財位。一套居室要能有幾個甚至幾十個財位，真真假假混在一起，當然都維護，自然會有進益，但費時費力，效率也不大。對於一般需求這樣是可以的，把正無事就多養，總有一上雨的雲彩!
宅文昌位的確定與維護方式
文昌，也就是在此學習或是工作效率很高的地方，這當然是很重要的。其最需注意的三點如下：
1、坐椅應靠實牆，如背後是窗或是窗，則在窗臺上擺上花草亦變成“牆”。
2、文昌男女有別，如男性使用，則其電腦等一切用品位於書桌左手邊，女則相反。
3、文昌喜靜，不喜衝震，故出一進門就正對書桌，最好是在書桌與門之間做一個屏風或是擺一些花草化衝。
以上評測為第七、第八條中的一部分
第一步，列其四柱，知其五行與納音配置，作為設計原始依據之一。
第二步，明確其姓名，並與四柱一起列出終身卦，作為設計原始依據之二。
第三步，依《易經》原文解析終身卦之主卦、復卦、變卦、動爻，此是設計依據之三。
第四步，看其卦象明確吉與不吉，明確喜忌，此為設計依據之四。
第五步，看其爻象，明確其官財平安等細節資訊，此為設計依據之五。
第六步，(現場或業主自量)座向定水口、金龍、宅向吉咎、排飛星定宅之吉咎之位，此是設計依據六。
第七步，參內外環境並理氣，解決居室結構上的風水問題，此是設計依據七。
第八步，明確其宅主要位置，如財位、文昌位、官位、子孫位等，此是設計依據八。
第九步，先從室內設計入手強業主命元，命元強則萬事皆宜。
第十步，從室內設計入手解決其四柱五行所缺所喜所忌.
十一步，依業主生命資訊調整其風水結構，如財位取捨、子孫位震與催等。
第十二步，依業主生命資訊確定其主要要位置的主要養護方向與模式。
第十三步，細分裝飾材料五行，用室內設計來最終完成其風水調整。
第十四步，從配飾、傢俱、綠植終完善其定型風水，實現讓家服務明天。
十五步，裝修後期明確其入住、開灶、飾物、安放風水職能物品等的具體時間。
不樣的房子不一樣的人來住，其命理不同而風水取向不同，依人為本的針對性就出來了，因而室內設計也有了最有效的依據，每位設計都有不同的設計依據，這是不同文化背景形成的必然結果，對於我而言，這是目前我認為的最好的設計依據，明確直接有效。
曹白話風水百篇——是不是真的除了科學就全是偽科學?是不是除了科學就沒有對的?
從淺哲學的角度來說，學問分成形而上和形而下兩種模式，科學是形而下的學問，化學是一門科學，可以細分到有機化學，再細分到高分子化學，再細分到生物高分子化學，如此一直細分下去，其細分的程度越細，可以理解成越按近真理。形而上就是總結，從事例中濃縮出一個道理與說法，《易經》是最傑出代表，因此從這個角度來說，科學的對立面應是總結，而偏偏一些人把科學的對立面說成了偽科學。
給狗扔一塊骨頭，他一定按最直線的距離跑去吃，說這是科學計算的結論顯然可笑。
人冷了就會找暖和的地兒，餓了就會吃飯，說這是科學研討的結果也很可笑?不少人張口閉口說科學，把一切他認為不合理或是無法想清楚的事情說成是偽科學，顯然更加可笑。
片面強調科學與科學性有背於生活與事實原理，在科學出現之前，我們的先祖已經在這塊土地上生活了數千載，那時沒有科學。僅舉一些廚房當中用的例子就可以說明這個總結對我們有多大作用，而這些是不需要科學的，換句話說在科學出現之前，我們的先祖也早就這樣做了很久。鍋底炸魚前用生薑擦一擦，鍋和魚就不會粘在一起;燉肉的時候放點酒，肉就會更爛更好吃;著涼了喝薑湯出些汗就會好;沒人說出原因，甚至人們根本不想聽原因，知道這樣做挺好就成了，一代代就這樣傳了下去，這些全是總結，無一科學。
很多學問，如中醫、做酒、包括風水等，這些行兒裡的人沒有說自己的學問是科學，至少老曹從來不支援風水是科學的說法。那些所謂支援科學的人沒必要除了科學就是偽科學這樣分類，按著實事求是的分法兒應是為樣的：實踐了的才能說是正確的，至少是對實踐的這件事兒是正確的，實踐多了就有總結，總結當然不是科學，科學是細分，而經驗總結是歸納，本身是兩上方法，目的都是為了造福社會造福於人。實踐是檢驗真理的唯一標準，科學與科偽科學這樣的錯誤分法已經沒有意義。
風水不是科學，老曹至少從未想過向科學上靠，給自己臉上和學問上貼金，風水就是經驗總結，不是科學，他有科學性是因為暗合，我們用科學的方式或是辦法分析他，不代表他是科學，因為這是中國幾千年下來總結出來的。科學細分到一定的程度，才有可能接近真理經驗總結經數千載傳載，也許更接近真理，就請那些將科學與偽科學這樣分類的人好好想想：在說一事兒是偽科學的時候，有沒有研究過這件事兒，還是張口就來?如果不研究安有資格說話?人不可能想明白也不可能研究明白所有事，一個人的精力和時間有限，一人一生研究一事兒研究明白了就不枉此生，何必張口閉口的去攻擊別的學問?如果主觀的認為這是迷信那是沒腦子，其實首先就是自己沒腦門。
從字意上理解，迷信是迷茫的相信，同樣迷茫的不加研究而不信也是迷信，這是一正一反的道理，請那些自認科學的人看清自己的唯心本質，不要在標榜自己，要知道，我們的祖先在沒有這些科學，尤其是所謂的科學的時候，已經實踐了幾千年。
百姓不管你是科學還是總結，只要對自己真正有益就會相信就會運用，科學再偉大，也不可能替代掉總結的功用與作有，歷史上總結曾經一支獨大，為人類做出過無數貢獻，科學是後來出現的，按輩份排，科學得和總結叫一聲老大。
009、改變家居風水
此就房論房評測，因此本評測略顯框架，力爭解決主要看得見的風水問題，因未參命理、理氣、外環境等諸多因系，因此對於見到的風水問題只要可能出現咎與凶就化解掉。天冷了一件軍大衣就能起到保暖的作用，然而品質、品牌、形象、質地、包括是否合身是談不上的，但起碼解決了保暖的問題，本貼的風水評測的作用就相當於這件軍大衣。如對業主數量有疑問，請查我簽名裡業主備份。不談命理與裝修設計，亦不討論學術問題。
A模式基本評測內容，按自己的使用要求有些位置可選有些位置亦可放棄。
缺角：乾兌艮，補缺方式見後，不缺則無需補。
衝如下：兩廳窗遙衝，東側兩臥室門對衝，主衛門衝床，黃圓處角衝或刃衝(未標則無)，化衝方式見後
紅方灶位
紅圓財位
文昌如圖大小兩個紅方處是桌椅擺放方式，未標則無。
A模式評測對業主要求條件，如您看到本貼需評測，請詳看。
1、 請確認方向，千萬別標錯了，尤其是偏角，我和一些業主反覆確認多次也有出錯的時候，對於這樣的情況只能說對不起了，因為機會大家一樣，都只有一次，反覆確認錯誤與標錯一樣沒有效率，因此不再看第二次，多謝配合。
2、 此為公益性評測，主要針對篤信風水卻資金不足的業主，故超過140平米的平層、別墅、複式不在此評測範圍內，我也相信能夠買得起這樣房子的業主具有相當的資金實力。評測一套這樣的戶型可以至少評測兩套小戶型，這樣可以讓更多的人受益。
3、 單身業主(僅指純單身----有過婚史的不在此列，有穩定異性朋友者亦不在此列)與夫妻感情不合者請勿求測，因人為最大風水，受天地陰陽之光華者唯人為至尊，一陰一陽謂之道，單身者少半風水再好亦只半，感情不合者陰陽相沖相害，再好的風水也難擋具靈性之人的陰陽相沖，故見諒!
4、商用與辦公用場地不在公益之列。
衝的框架分類與室內常見衝的化解方式
衝有好有壞，衝的形勢很多，如財位喜衝，受衝則財起，然在不明其吉咎時那麼化掉，至少不會向咎的方向發展，而A模式評測不參理氣與命理，因此全部採用顯性化沖模式，現將幾種居家中常見的衝與化衝方式列舉如下：
最大的衝為天衝、地衝，那是人所無法左右的，即所說的天災地禍，為大凶。人衝是位列第三的凶衝，陰陽有相融相濟相攻相害等幾種關係，如男女主人陰陽背離，陰陽相攻，既或是機關算盡的風水，安能抵得住天下最具靈氣的人本身的風水?人的風水作用有多大?想想平房一年不住人就雜草叢生，兩年不住人就會敗落得相當歷害，有可能蛇等小動物都會進去，但如果這房子裡住人，上述的情況就不會出現，人的風水職能可見一斑，因此宅人合一更顯重要。外衝，如角衝、塔衝、腰刀斬之類，視情況而定，按其所來的方向細辨而用不同的方式化解。門衝，即為兩門正對或是偏對，化衝的方式為用直徑四公分的半球不鏽鋼裝飾釘裝在門上即可，而離得較遠的對衝門三門窗一線的遙衝，兩門窗一線的亦是，只要中間擺上幾盆草本的花即可，此為陰木破衝。刃衝，這在居室中較多，如進門處做了一個玄關，其厚度10公分左右，則此玄關的邊即為刃衝，破解方式亦為陰木破衝。角衝，就是向內的直角牆的角，破解方式亦為陰木破衝。路衝，走廊的盡頭正對門即為路衝的一種，化解方式為不鏽鋼裝飾釘模式。燈衝，頭向下的燈其衝的力道極大，建議居室不要用這樣的燈。人與萬物皆存於天地間，習慣的光感即為太陽和月亮，而日月皆為圓形，因此圓形吸頂燈為最好選擇。在財位水晶催財時如能有燈長明這樣的燈衝當然是好的。
缺角的部分原理與簡易補缺方式
買一套房子不易，房子方方正正是上選，可是如果房子出現缺角如何處理是一個頭痛的問題，房子是人所能穿上的最大的衣服，如果缺一塊就如人之衣少了一部分，這露在外面的部分如是到了冬天其後果可想而知。中國人史來就不住刀把房，而刀把房就是缺角所致。缺角雖不太好，然若能與業主命理工科相合則反為大吉，因此同樣缺的房子不一樣的人來住其結論是不一樣的，而同樣是缺角的房子其外勢不同與理氣不同也是不一樣的，因此列出種種條件細參方是根本。然並非人人均可參到這樣的程度，因此缺角補上非都好，但肯定不壞，而房子某角缺損如果達到並超過百分之三十，那麼補此來就費些力氣，而小於此數的基本上可補齊。缺角可能不是人得病的直接因素，但一定是重要的潛在因素，當天時或是外衝發力之時，必有病者。強調一下，得病是吃穿住行工作習慣等多方面因素造成的，絕不僅是風水問題，風水是重要因素但不是直接因素，希望大家不要迷信，要辯證的去看這個問題。經過論證，普遍認為天然水晶簇的強大磁場能夠補缺。在《易經》裡指出：乾為父、為首、為西北、為肺，為金;坤為母，為腹、為西南，亦為胃;震為足、為長子、為正東、為肝;巽為長女、為股、為東南、為膽;坎為中男，為耳、為正北、為腎;離為中女、為目、為正南、為心;兌為少女、為口、為正西;艮為少男、為手、為東北、為脾。
宅財位的部分原理與維護方式
因A模式不參命理亦不參理氣，因此所列的財位為居室的所有財位，然此財位是否與人合則亦未可知。然財位畢竟是財位，就算不與人的命理合，也多少會有些益處。財位在居室中是首重之位，財為養命之源，與人的腎同功，因此選定財位後對他的養護當然就很重要。居室有居室財位，而每個房間根據不同坐向亦有財位，所以一套居室有幾個甚至幾十個財位是正常的。財位是用五行的生克關係推出來的，“財神”等物品就失去了意義，用用當成吉祥物當然亦可。財位所養生的即為財氣，財氣發散直接有效的脹滿空間是非常重要的，當然木本植株是一個選擇。用天然水晶與水晶製品當然更好，然此需參業主命理而定。關於財位的具體養護辦法如下：
1、財位喜衝忌震，有衝財落、震則散，所以有角衝路衝則對財位為大吉，而電視音響在財位上財十分不好。
2、業主可坐臥於財位之上。
3、將木本植物置於其上即為財發，應用多種木本植物來放於不同的地方看其長勢，因每家風水不同，最終選擇長勢良好的至少兩種以上植物分放各財位，此為財源廣進的具體天理手法，禁用一種植物，就算長勢再好也不過就是單一財源。
4、各流派對財位的選法與取法不同，重要的是其跟進的維護辦法，個人認為只要是真才者均有其道理。
5、從現實社會講這也是可以理解的，因為財位可以理解成A，其他的位置如官位可以理解成B，這樣了B旺被提升，那麼收入自然提高，在這個意義上把B位理解成財位亦無不可，其他位置亦同，只要是真才者，其定皆有理，沒有必要問這個問那個，不同是正常的! 財位不是越多越好，按五行生剋關係，宅有宅財位，居有居財位。一套居室要能有幾個甚至幾十個財位，真真假假混在一起，當然都維護，自然會有進益，但費時費力，效率也不大。對於一般需求這樣是可以的，把正無事就多養，總有一上雨的雲彩!
宅文昌位的確定與維護方式
文昌，也就是在此學習或是工作效率很高的地方，這當然是很重要的。其最需注意的三點如下：
1、坐椅應靠實牆，如背後是窗或是窗，則在窗臺上擺上花草亦變成“牆”。
2、文昌男女有別，如男性使用，則其電腦等一切用品位於書桌左手邊，女則相反。
3、文昌喜靜，不喜衝震，故出一進門就正對書桌，最好是在書桌與門之間做一個屏風或是擺一些花草化衝。
以上評測為第七、第八條中的一部分
第一步，列其四柱，知其五行與納音配置，作為設計原始依據之一。
第二步，明確其姓名，並與四柱一起列出終身卦，作為設計原始依據之二。
第三步，依《易經》原文解析終身卦之主卦、復卦、變卦、動爻，此是設計依據之三。
第四步，看其卦象明確吉與不吉，明確喜忌，此為設計依據之四。
第五步，看其爻象，明確其官財平安等細節資訊，此為設計依據之五。
第六步，(現場或業主自量)座向定水口、金龍、宅向吉咎、排飛星定宅之吉咎之位，此是設計依據六。
第七步，參內外環境並理氣，解決居室結構上的風水問題，此是設計依據七。
第八步，明確其宅主要位置，如財位、文昌位、官位、子孫位等，此是設計依據八。
第九步，先從室內設計入手強業主命元，命元強則萬事皆宜。
第十步，從室內設計入手解決其四柱五行所缺所喜所忌.
十一步，依業主生命資訊調整其風水結構，如財位取捨、子孫位震與催等。
第十二步，依業主生命資訊確定其主要要位置的主要養護方向與模式。
第十三步，細分裝飾材料五行，用室內設計來最終完成其風水調整。
第十四步，從配飾、傢俱、綠植終完善其定型風水，實現讓家服務明天。
十五步，裝修後期明確其入住、開灶、飾物、安放風水職能物品等的具體時間。
不樣的房子不一樣的人來住，其命理不同而風水取向不同，依人為本的針對性就出來了，因而室內設計也有了最有效的依據，每位設計都有不同的設計依據，這是不同文化背景形成的必然結果，對於我而言，這是目前我認為的最好的設計依據，明確直接有效。
曹白話風水百篇——是不是真的除了科學就全是偽科學?是不是除了科學就沒有對的?
從淺哲學的角度來說，學問分成形而上和形而下兩種模式，科學是形而下的學問，化學是一門科學，可以細分到有機化學，再細分到高分子化學，再細分到生物高分子化學，如此一直細分下去，其細分的程度越細，可以理解成越按近真理。形而上就是總結，從事例中濃縮出一個道理與說法，《易經》是最傑出代表，因此從這個角度來說，科學的對立面應是總結，而偏偏一些人把科學的對立面說成了偽科學。
給狗扔一塊骨頭，他一定按最直線的距離跑去吃，說這是科學計算的結論顯然可笑。
人冷了就會找暖和的地兒，餓了就會吃飯，說這是科學研討的結果也很可笑?不少人張口閉口說科學，把一切他認為不合理或是無法想清楚的事情說成是偽科學，顯然更加可笑。
片面強調科學與科學性有背於生活與事實原理，在科學出現之前，我們的先祖已經在這塊土地上生活了數千載，那時沒有科學。僅舉一些廚房當中用的例子就可以說明這個總結對我們有多大作用，而這些是不需要科學的，換句話說在科學出現之前，我們的先祖也早就這樣做了很久。鍋底炸魚前用生薑擦一擦，鍋和魚就不會粘在一起;燉肉的時候放點酒，肉就會更爛更好吃;著涼了喝薑湯出些汗就會好;沒人說出原因，甚至人們根本不想聽原因，知道這樣做挺好就成了，一代代就這樣傳了下去，這些全是總結，無一科學。
很多學問，如中醫、做酒、包括風水等，這些行兒裡的人沒有說自己的學問是科學，至少老曹從來不支援風水是科學的說法。那些所謂支援科學的人沒必要除了科學就是偽科學這樣分類，按著實事求是的分法兒應是為樣的：實踐了的才能說是正確的，至少是對實踐的這件事兒是正確的，實踐多了就有總結，總結當然不是科學，科學是細分，而經驗總結是歸納，本身是兩上方法，目的都是為了造福社會造福於人。實踐是檢驗真理的唯一標準，科學與科偽科學這樣的錯誤分法已經沒有意義。
風水不是科學，老曹至少從未想過向科學上靠，給自己臉上和學問上貼金，風水就是經驗總結，不是科學，他有科學性是因為暗合，我們用科學的方式或是辦法分析他，不代表他是科學，因為這是中國幾千年下來總結出來的。科學細分到一定的程度，才有可能接近真理經驗總結經數千載傳載，也許更接近真理，就請那些將科學與偽科學這樣分類的人好好想想：在說一事兒是偽科學的時候，有沒有研究過這件事兒，還是張口就來?如果不研究安有資格說話?人不可能想明白也不可能研究明白所有事，一個人的精力和時間有限，一人一生研究一事兒研究明白了就不枉此生，何必張口閉口的去攻擊別的學問?如果主觀的認為這是迷信那是沒腦子，其實首先就是自己沒腦門。
從字意上理解，迷信是迷茫的相信，同樣迷茫的不加研究而不信也是迷信，這是一正一反的道理，請那些自認科學的人看清自己的唯心本質，不要在標榜自己，要知道，我們的祖先在沒有這些科學，尤其是所謂的科學的時候，已經實踐了幾千年。
百姓不管你是科學還是總結，只要對自己真正有益就會相信就會運用，科學再偉大，也不可能替代掉總結的功用與作有，歷史上總結曾經一支獨大，為人類做出過無數貢獻，科學是後來出現的，按輩份排，科學得和總結叫一聲老大。
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