泰山一向在我們中國人心中地位非常之高的，古時候帝王要去泰山封禪，是一個非常古老的祭祀活動，也常常聽到死或輕於鴻毛或重於泰山，等等一些成語諺語等，說明泰山在中國是非常重要的，那麼你知道麼風水用品石敢當和泰山也是有點關係的呢，我們一起來看看吧。
石敢當，又稱泰山石敢當，中國舊時宅院外或街衢巷口建築的小石碑。因碑上刻石敢當字樣，故名之。作為民間驅邪、禳解方法之一。此風俗始盛於唐代。
石敢當立於街巷之中，特別是丁字路口等路衝處被稱為凶位的牆上。石碑上刻有“石敢當”，或“泰山石敢當”的字，在碑額上還有獅首、虎首等淺浮雕。泰山石敢當習俗從內涵上體現的是“保平安”，據考證來源自泰安市泰山區邱家店鎮前舊縣村，現已遍佈全國，遠播海外。傳播過程中逐漸形成了豐富多彩的“泰山石敢當”故事群，在中國民間廣為流傳。
關於石敢當的來歷，有很多不同的傳說。石敢當，又稱泰山“石敢當”的文字記載最早見於西漢史游的《急就章》：“師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央”。元代陶宗儀《南村輟耕錄》中記載“今人家正門適當巷陌橋道之衝，則立一小石將軍，或植一小石碑，鐫其上曰石敢當，以厭禳之”。
石敢當在不同的地方也有不同的樣式，有淺浮雕的；有圓雕的；有的刻有八卦圖案；有的什麼裝飾也沒有，只刻有“石敢當”或“泰山石敢當”。
石敢當的用意從最初的壓不祥，辟邪發展到驅風、防水，辟邪，止煞、消災等多種功效。宋代出土的唐大曆五年（770年）的石敢當上刻有“石敢當，鎮百鬼，壓災殃，官吏福，百姓康，風教盛，禮樂昌。”文字，可以看出當時石敢當的作用。
明初姜準《岐海瑣談》:“人家正門及居四畔,適當巷陌、橋樑衝射,立一石刻將軍,半身埋之,或樹石刻‘泰山石敢當’字,為之壓禳。”
《抗戰畫刊》1938年第22期上的畫圖《泰山石敢當,勇士敵難衝》,把泰山石敢當繪成一位抗日戰士的形象。
2005年12月,中國政府公佈了首批國家級非物質文化遺產保護名錄,“泰山石敢當習俗”名列其中。
在京城的衚衕小巷，經常可以見到在青磚灰瓦的四合院的外牆或院牆的牆壁上，嵌有一塊寫著“泰山石敢當”的長方形青石。
此石碑作何用呢？原來，早先在北京居民的建築裡有一個規矩，凡是面對街頭巷口均建廟宇，偶有不建廟的，就在院牆或房屋的牆壁上砌一塊刻有“泰山石敢當”字樣的石碑，作為鎮物。
泰山區楊家莊七聖堂發現的石將軍和石婆婆造像，這兩方造像差不多大小，而石婆婆的造像是目前泰安發現的唯一一方女性石敢當形象。
王耀武說：什麼時候、什麼地方都不能改這五個字，不管在黃山或廬山。泰山石敢當是指泰山住的那個叫石敢當的人，可以驅邪降魔，所以許多人便用他的名字來嚇唬鬼怪。
泰山石敢當是遠古人類對靈石崇拜的遺俗。“石敢當”習俗分佈的地區十分廣泛，以泰山為中心，逐漸擴散到全國各地和東亞的日本、韓國及東南亞和世界各地的華僑居住區。泰山石敢當的主要表現形式是以小石碑或小石人立於橋道要衝或砌於房屋牆壁，上刻“石敢當”或“泰山石敢當”之類字樣。
五代勇士
相傳五代時有一名大力士，名“石敢當”，因在戰爭護主戰死，為了紀念，所以設立石敢當。
泰山石說
相傳古代認為東嶽泰山之石具有獨特的神力，因此泰山石敢當是一種靈石崇拜。傳說漢朝時漢武帝登泰山，帶回四塊泰山石，置未央宮的四角以辟邪。泰山被認為有保佑國家的神功，因此泰山的石頭就被認為有保佑家庭的神靈。後來泰山石被人格化，姓石名敢當，又稱石將軍，後來還發展出了雕刻有人像的石敢當!
泰山神說
相傳泰山有“主治生死，百鬼主帥也”之稱，而中國民間有一種傳說是，石敢當是泰山神的部下神將，以勇猛聞名。
總結：石敢當是神明的意志，在古時候石敢當代表的是一種英雄的氣質，和小孩子崇拜超級英雄一樣，我們也崇拜著石敢當，世界上有沒有邪崇我不敢妄言，但是石敢當是可以鎮宅的我可以肯定。
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