九四：不克訟，復即命，渝。安貞吉。
爻解：
這是訟卦第四爻。不克議，指打官司的雙方中途停止訴訟。復即命，意指雙方都中途醒悟訴訟無益，而各安歸於命義。渝，變化。筮遇此交，佔問安否，就是吉利的。
古代虞、芮兩國長期相爭，後聽到周文王的教化，停止爭鬥，都變成安於命義的國家，這一故事正與此爻爻義相合。
故事：
那是發生在殷代末年的事情了。
在中國的西邊，有兩個小國，一個名叫芮國，一個就是虞國。
這兩個小國都土地狹小，人民稀少。兩國的國君都希望自己的國土能擴大一些，但周圍的國家都比他們大，他們兩國又國土相鄰，因此，總想把對方的國土納人自己的版圖。
在兩國交界的地方，有一大片肥沃的土地，一直是兩國爭奪的焦點。
虞國的國君說："這塊土地世世代代都是我們虞國的領土。"
芮國的國君針鋒相對地講："我們芮人祖祖輩輩都生息在這塊土地上。"
為了爭奪這塊土地，雙方都大造輿論。
在虞國，學究們查詢典籍，考古引史，寫下了三大冊論證這塊土地是虞國的著述。為此，虞國耗費了數萬黃金。
在芮國，則舉辦了"××地方自古就是芮人領土"的大型圖展，不僅有出土文物，而且有芮人祖先××在生活的歷史照片。為了證明自己的根據充分，芮國君主還組織了大型圖展到各國巡迴展出。
雙方都為爭奪這塊國土，使盡了渾身解數。但最後結局如何，還需周文王來裁定。
於是，雙方的國君都帶著必勝的爭鬥之心，來到周國，聽周文王的裁決。
一進入周國的地界，兩國國君看到一派和氣昇平的景象。
在田野，農夫相見，總是相互謙讓道路。張三見到李四，李四看見張三，都將耕牛趕在路邊，請對方先走過去。自己則笑容滿面地靜立在一旁。
進到周國的城市，真是人山人海。但來往於活的都是中青年人，看不見一位手提東西的老人。老人們都悠閒地過著清閒的生活，孩童們都天真爛漫地追逐嬉戲。
剛到周國的一個地方官府，官府的人員馬上迎了出來，熱情地把兩位國君安頓下來。隨即，當地的最高長官帶領屬僚前來。
兩位國君看到，周國的官員一個個非常禮貌，土讓大夫，大夫讓卿，沒有一點爭寵爭權的氣息，各人都清楚地安於自己的職位。
看到這一切，兩國的國君都十分羞愧，同聲說：
"我們都是小人啊！哪配去請周文王裁決是非呢？"
兩國國君回到各自的國家，都相互推讓原先爭奪的那一片土地。
結果可想而知，虞國、芮國都沒有佔有這片土地。為了記住這段歷史，大家把這塊土地取名為"閒原"，以作為紀念。
自此以後，兩國都以道義為重，過著平安自在的生活。
人生啟示：
人為爭利而打官司，這是有史以來不斷天天重演的事。但訴訟總不是好事，有訟不如無訟，出現論不如中途結束爭吵。因為訟的結果總是兩敗俱傷。所以，有訟一定要有變化（渝），由訟變為不論，把訟的精力用於其他，豈不是安吉嗎？這也就歸於人生的命義之正了。
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