財神和財位是一碼事嗎?

財神和財位是一碼事嗎?

財神和財位是兩個不同的概念。它們既相區別又有聯絡。

一、關於財神

在中國人創造的華夏諸神裡, 有一位響噹噹的尊神, 那就是財神。財神, 俗稱財神菩薩, 是掌管天下錢財的。中國人對財神有普遍的信仰，誰不想要錢呢?現在我們經常可以看到商店裡供奉著財神，貼著這樣的對聯：生意興隆通四海，財源茂盛達三江。

財神有文武之分。趙公明，關帝被看作武財神，文昌帝君是文財神。傳說他們的生日卻是在同天。農曆年初五是迎財神, 這天早晨, 雄雞報曉的時候, 鞭炮聲就響徹雲霄, 黎明即起的人們相互作躬,說上幾句“恭喜發財”、“大吉大利”的話。據說, 在舊銀錢行業, 更為隆重, 他們每逢舊曆正月初四深夜, 就有迎財神儀式,商店全體人員都要向中堂張貼的財神像頂禮膜拜, 祝禱新的一年利市。

文財神有四，分為財帛星君、福祿壽三星以及公正無私的比干以及生財有道的智慧財神範蠢。武財神在民間常供奉的有兩位：一是黑口黑麵的趙公明，一是紅面長髯的關帝聖君。

(1)趙公明：這位財神黑口黑麵、又被人稱為趙玄。這位財神法力很大，可以降龍伏虎、驅邪斬妖、群摩懾伏、招財利市。趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，即招財化煞而保屋宅平安，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在商鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。

(2)關公：紅面長髯的關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將，與劉備及張飛結義兄弟，形象威武，正忠義膽，可鎮宅平安，招財進寶。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且形狀威武，講信用、重義氣、能招財進寶，護財避邪，小人橫事不敢來犯，生意就可以興隆、財源廣進，故為商家所崇祀，是人們經常供奉的武財神。

二、財神的恭請

一般來說文財神較宜文職，或正行生意以及受僱打工的人均宜擺放或供奉文財神。

一些經商做老闆、軍人、從事武職或生意有偏門、帶有點投機性的生意（股票、期貨等）適合擺放或供奉武財神。中國的南方喜歡供奉關聖帝君，中國的北方較多奉趙公明。實際上，財神在民間還有很多，如招財童子、善財童子，比干財神等等，至於請哪一尊財神，那要看個人與財神的緣分而定，不可以一概而論。

三、財神安奉的講究

1、安奉財神須用羅盤測出財位，找一個財星到位的吉日吉時安奉到財位即可。

2、諸位必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!

文財神的擺放應面向自己屋內。滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!

武財神的擺放應面向屋外或者大門。至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。

歸結起來，供奉文、武財神注意的地方就是：供奉文財神是一定要面向室內，不要面向屋外。而供奉武財神一定要面向屋外而不能面向屋內。如果供反了不但進不了財，反而往外送財了。

恭請財神要與屋宅大小適合。有些人恭請財神時會不知所措，不知道應該如何恭請財神。實際上，財神像的大小應該和屋宅的大小匹配。太大太小都不適宜。恭請的財神像一定要開光，這點就無需多說了吧。

　四、關於財位

按照傳統風水理論，任何一座建築都有“財位”，通過適當的財位佈置，可以有效的增加財氣。那麼，財位到底在哪個位置呢？財位的判斷設定，大有學問，而且各家各派，依據不一，眾說紛紜，令人疑惑不已。

財位有“象徵性財位”與“實質性財位”，象徵性財位是屬於“明財位”，即一般大眾所說的入門的左邊或右邊對角線的位置。該位置最好不要是走道，而能形成一個角落聚財之象，然後在該位置擺放一些吉祥物，就有增加財源的機會。適當的裝飾擺設，也能增加客廳的氣場。

風水上屋宅有明財位，也有暗財位，暗財位乃是實質性的財位。

暗財位在屋宅的生氣，延年，天醫，伏位；也可用紫白飛星來定：認為財位在房內的三白位，即一白、六白、八白三個飛星位。找出財位後，首要檢測財位是否明淨，且需能聚氣最佳，如此才有利招財擺設及佈局。陽宅招財首重客廳，以形象而言，客廳如財庫，次重工作室，若您的屋宅財位與上述最佳，有錦上添花之象。

財位方找到之後，還有一個重要的條件就是屋宅的該方位最好是「不動方」，亦即是旺氣最能停留聚集之處。通常角落之所在即是不動方，所以有些人直接就指明是「入門對角處」。唯入門對角處並不一定是吉方，故而要「吉方加不動方」，同時成立才是最佳之財位。