佛教是我國擁有最多教徒的一個宗教，它也是世界三大教會之一，影響力深厚。寺廟是佛教法師信徒們傳播佛法、信徒上香祈福的一個宗教場所。三平寺是福建省閩南地區的一所著名的千年古剎，相傳唐代高僧廣濟大師曾卓錫於此，後又圓寂於此。現在就跟小編一起來了解一些寺廟大全吧。
簡介
三平寺是閩南一所名聞遐邇的千年古剎，唐代高僧廣濟大師曾卓錫於此，後又圓寂於此。因而成為閩南佛教聖地，每年海內外香客朝山進香達數十萬人之多。
三平寺距漳州市區約60華里，從前香客朝山進香須從塔潭登山，其間“巖谷深邃，結曲奇危”。據《漳州府志》記載：“登者必歷三險三平，乃至巖頂”，故名為“九層巖”，苟非心誠志堅者不能至焉。寺院建在大柏山兩峰對峙一處昂起的蛇頭上，叫做“下水蛇”，溪的下游處有一“上水龜”，龜蛇相對。群山環抱，清溪回映，茂林修木。
三平寺與一般寺廟制格局不同，少建了座天王殿，所以說只建“兩殿半”。一進山門便是大雄寶殿，後進就是祖殿，最後半殿是塔殿。
相傳，唐朝會昌五年（845年），武宗皇帝滅佛，毀寺汰僧，強迫僧尼還俗。在中國歷史上，以滅佛汰僧而出名的皇帝有“三武”。一是南北朝時北魏的太武帝拓跋燾，他崇道滅佛，大殺境內僧尼，不過六年後，太武帝駕崩，佛教又興盛起來。二是北周武帝宇文邕，他不殺僧人，只毀掉寺廟四萬所，強迫300萬僧尼還俗。但只一年，他就死了，佛教重又恢復。三是唐武宗下令毀壞了天下寺院，強迫26萬僧尼還俗。但是駐錫在漳州三平真院的義中和尚堅持禪戒，不肯還俗，被迫避居化外的九層巖，卓錫於“山鬼”（前人對土著的蔑稱）穴前。引起“山鬼”們騷動不安，一意要攆走禪師，幾番鬥法都輸了，這才心悅誠服地轉而願意為禪師架院建寺，懇求禪師慈悲為懷，閉目七日，讓他們便於做工。義中禪師應允後，只閉目五天，因聽見眾“山鬼”鑿石牽材，喊聲甚苦，於心不忍，遂睜開雙眼，神光照耀，眾“山鬼”驚惶走散。故來不及建天王殿了。
義中禪師年屆花甲，他帶領一批僧尼，徒步循溪澗進入蠻荒之地，以堅持佛法禪宗。他們和這裡的土著和睦相處，傳授桑麻耕織技術，給他們治病。六年後，武宗死了，宣宗嗣位，降旨恢復了佛教。漳州重建開元寺，有巡禮僧常肇，惟建等20人向朝廷推薦義中禪師，說他是一位嗣達摩正統，繼南宗衣缽的高僧。於是漳州刺史鄭董恭請義中禪師主持開元寺，完成了修繕之事。鄭董又將義中禪蝻的事蹟上疏朝廷，宣宗皇帝就敕封義中為“廣濟大師”。到了鹹通七年（866年），義中禪師已逾八十高齡了，他想念自己所建立的三平真院，毅然重返九層巖修葺三平寺院。鹹通十三年農曆十一月初六日，廣濟大師歸寂、享年九十二歲，僧臘六十五。
廣濟大師示寂後，門人弟子在三平寺後進修了祖殿，單簷、面寬三間，殿裡塑廣濟大師全身，春秋祭祀之。又奉大師遺骨及舍利子置於大甕中，藏在山頂塔殿的石龕下。所以三平寺又是廣濟大師的廬冢。
建立距今一千一百多年的我國著名古剎三平寺，歷盡滄桑，屢毀屢建，今天展現在香客面前的三平寺規模，是清代重建的。近十年來，由當地政府和海內外熱心者投資，千年古寺已修葺一新，顯得更加金碧輝煌。這座千年古剎俗稱“三殿半”。殿宇倚山而建，座北朝南，前低後高，群山環抱，地理條件得天獨厚；盛暑時節，南風躍過林海竹濤，輕輕地吹來，令人頓覺涼快。
三平古寺總建築面積二千多平方米，建築群分為兩組：山門、鐘鼓樓、僧房、大雄寶殿等組成前組，祖殿、齋堂、塔殿等組成後組，殿宇建築，別具一格。
今重修的山門額上掛著趙樸初先生題寫的“三平寺”金字橫匾，在七彩的陽光映照下，燦爛奪目；山門屋脊上，有兩隻以彩瓷雕塑的青龍，對著一幢小寶塔，形象逼真，栩栩如生，大有騰躍晴空之勢。
香客進入山門，步入天井。天井兩側是蓮花池，香客沿著中間的石板路直進，登上臺階，便是整修一新、溢彩流金的大雄寶殿。大雄寶殿面寬三間，比山門的地勢高一米多，兩廊對峙，右廊壁上鑲嵌著清乾隆年間宰相蔡新等纂刻的重修三平寺碑記。
香客二進“祖殿”，即“廣濟大師義中”的殿舍。殿舍前面有一條長廊，香客須從邊門步人長廊，方能抵達殿堂。殿堂面寬三間，堂中端坐著義中大師像，是清代用樟木雕成的，高一米多。雕像關節能活動，只要有人為之支撐，即可站立，別具一格。
三平寺的最高處，也就是最後一進稱之為“塔殿”，經精心整修，煥然一新。塔殿基座高二米，正方形；重簷，面寬三間，兩側有臺階，香客欣然登上臺階，從邊門進人殿堂。殿堂正中極為光滑的水磨石籠裡，有一尊三平祖師義中大師的跌坐像，塑像造型優美，頭戴僧帽，身披袈裟，面容慈祥可近可親。這裡香火最盛，常常被擠得裡三層外三層，人頭攢動，水洩不進。
這塔殿的正中，有一個圓傘形的頂蓋，構造極為雅觀別緻，碑文稱之為“寶蓋”，正好罩在廣濟大師的頭上。據傳，義中大師九十二歲時，是坐著告辭人世間的。他仙逝後的遺骨現在還埋在他的座下水磨石籠裡，故這裡香客雲集，是三平寺最為熱鬧的地方。殿壁兩側鑲有七方碑碣，都是明、清重修殿宇的碑記。
千年古剎三平寺，山川綺麗多姿，風景如詩似畫，是聞名遐邇之旅遊勝地。寺外原有的八大勝景，除仙人亭、侍郎亭已廢外，現還存有龜蛇峰、虎跑泉、和尚潭、毛氐洞、虎林、龍瑞瀑布。三平古寺後山上，綠樹終年青翠，極為蔭涼。山上還有一處久負盛名的“虎跑泉”。泉水甚為清冽、甘醇，沒有絲毫的汙染，香客到此，暢飲一杯泉水，從口冰到心窩裡，頓覺滿身爽快，暑氣全消。這四季流不盡的泉水，勝似眼下商店出售的礦泉水。
古時候，這裡設有飲茶室，觀魚臺。清代文華殿大學士、吏部尚書蔡新告老還鄉。每當盛暑時節，他總要從漳浦老家來到三平山避暑烹茶。
距二平寺院東南一里外，有個“毛氏洞”遺址。岩石上刻有李培題寫的“毛氏洞”三個大字。這洞裡是毛人生活過的地方，石頭上還有一支石燭，流傳著一則神奇的故事，給這個洞抹上一層神祕的色彩，不僅吸引眾多的遊人，也吸引著海內外歷史學家和考古學家。
在三平寺前的二里外，有一條瀑布，遊客臨近瀑布，即可聽到水聲如雷，產生氣勢磅礴之感。到了瀑布底下，抬頭仰望，只見碧綠的山泉從幾十公尺的懸崖上飛瀉而下，迸發出無數水珠，水珠如離弦之箭，萬翎齊發，源源不斷，落下白翎又像反射空中，白花花似龍鬚飄拂；水珠在豔陽的映照下，深潭上則幻出一道迷人的彩虹，蔚為壯觀。
三平寺歷史悠久，蜚聲海外，長期以來吸引了海外廣大的僧眾和香客。1979年以來，國際友人和各地的佛門弟子、宗教團體，不遠萬里，前來朝拜，盛況空前。港、澳、臺同胞和海外僑胞，宗教信仰虔誠，年年來朝拜，歲歲來訪問。他們目睹大陸寺院在迅速修復，宗教活動開展正常，十分高興。紛紛捐資，表示願為修建工程作奉獻。三平寺就像一座通向海外的橋樑，為溝通我國和世界各國人民特別是東南亞各國人民的友好往來不斷地作出貢獻。
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