孔孟之鄉禮儀之邦——儒陶文化

中國自古就被稱為禮儀之邦，而山東作為孔孟二聖中孔子的故鄉，儒陶是當地的一大特色，那麼，你知道儒陶文化有哪內涵嗎？儒陶在孔孟之鄉有哪些講究？不妨隨小編一起去陶瓷文化看看吧。

　　一、孔孟之鄉
　　由孔子創立、孟子等發展的儒家文化是產生於濟市本土的標誌性文化。創始人孔子生於尼山，長於曲阜，他在最先進的“邾婁文化”的搖籃裡成長，集夏、商、週三代文化之大成，創立了儒學。他的學說被鄒人孟珂繼承、發揚，被後人推崇為“世之顯學”。

秦末漢初，孔子儒學傳入越南，後黎朝及阮朝是儒學的全盛時期。公元一世紀初，朝鮮儒學以相當普及，到1392年的李氏朝鮮，儒學發展成為唯一的正統思想，進而奉為國教。儒學從朝鮮傳入日本後，立即受到推崇。在上層依靠行政力量推行全國，具有強烈的正統色彩和君臨天下的影響力。十六世紀歐洲傳教士把儒學帶到西方，給中世紀歐洲神學的統治以強烈震動。整個十八世紀，孔子思想在歐洲征服了許多像伏爾泰、萊布尼茨這樣的文化巨人，並對歐洲現代人文思想的形成產生了積極影響。

今天，孔孟儒學以獨具東方特色又超越時代的偉大內蘊，被世界各國學者重視，研究和開掘，孔子也被尊為世界十大文化巨人之首。1988年諾貝爾獎獲得者集會巴黎，對孔子學說給予了崇高的評價並提出殷切希望：“人類要在二十一世紀生存下去，必須要到兩千五白年前的孔夫子那裡去尋找智慧”。聯合國大廳裡就寫著孔子的名言：“己所不欲，勿施於人”。海外華人及港澳臺地區對孔子和儒學更是推崇備至，視為“祖根文化”。這使孔孟之鄉在中國文化和世界文化格局中具有特別突出耀眼的地位。

二、禮儀之邦儒陶文化
　　儒陶創立於全國的政治文化和經濟中心北京，是專注於儒家文化與陶藝造型相結合的文化禮品公司，“儒家文化、陶鑄臻品”是其核心價值觀。為了更好的傳播國學文化，發揚光大傳統文化，在孔子誕生之地山東泗水建立生產基地．基地位於歷史悠久、風景秀麗的土陶之鄉——山東省泗水縣柘溝鎮，大舜陶於泗濱的傳說由來已久，春秋時期，更是為魯國制器作陶的坊鎮。

儒陶立足於禮儀之邦，孔孟之鄉，視企業文化建設為自己的生命之源泉，發展之動力，創新之保障。儒陶用手工業代替大工業，將中國傳統文化和手工藝術完美結合；用人本化代替物本化，在未來的發展中打造以陶為載體，以儒文化為內涵的全球第一品牌。

“儒”與“陶”氣質稟性的契合，更延伸融合了傳統文化的血脈。以陶重禮，禮中有陶，是中國文化的體現；發於心，源於質，透露著一品一物的自然從容，更是其“樸實、至真”所在，尊儒敬陶，使人得到精神享受猶如進入大自然的境界，這其中就滲透了儒家的深刻哲理和高深思想。

我們沒有奪目的光亮，沒有炫目的顏色，我們出自天然，安靜卻不沉默，傳統卻不保守，厚重卻不沉重。我們帶著熱情和敬畏的情感製作每一件作品，詮釋它生命最初的力量。當天然的感覺那麼直接地呈現在你眼前，會讓都市的你我用眼睛好好去適應，用手輕輕去觸控，用心靜靜來感受。它是靜止的，卻充滿無限的生機。用自然之物，還原自然的本來狀態。我們用有形的作品，換你無形的留念。我們不欲求成功，但求成長。

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