中國是一個擁有5000多年曆史的世界四大文明古國之一。經過歲月變遷，形成了“燕趙、中原、齊魯、巴蜀、吳越……”等各具特色的區域文化。那麼其中的燕趙文化會有什麼特點呢？想知道的朋友，就快隨小編一起來瞧瞧吧。
燕趙文化特點：
從文化特徵上看，燕趙區域也具有獨特的文化特徵，這就是慷慨悲歌、好氣任俠。“慷慨悲歌”一語可以用來形容各個地區的人物和現象，但是在歷史上，它是由燕趙區域而產生的，是以燕趙區域為典型的。在其他區域，慷慨悲歌並沒有成為一種普遍現象，而在燕趙區域，慷慨悲歌卻已是普遍的特徵和特殊的標誌。從時間上，慷慨悲歌文化的特徵在戰國時期形成和成熟，在隋唐時期仍然為人們所稱道，到明清時期其餘音遺響不絕如縷，前後持續二千餘年，確已形成了悠久而穩定的傳統。所以，燕趙區域的文化特徵就是慷慨悲歌，也只有慷慨悲歌才是燕趙區域的文化特色。
燕趙區域在文化上的特徵就是慷慨悲歌、好氣任俠，具有既不同於中原、關隴，又不同於齊魯、江南的特點。
司馬遷在論述燕趙區域內各地的風氣時說，種地（今山西靈丘一帶）和代地（今河北蔚縣）靠近胡人，經常受到侵擾，師旅屢興，所以那裡的人民矜持、慷慨、嫉妒、好氣、任俠為奸。在血緣和文化上，這裡胡漢雜糅，從春秋晉國時起就已憂患其剽悍難制，中間又經過趙武靈王的胡化變革，風氣更加濃烈。中山土地狹小，人口眾多，人民性情卞急，攔路錘殺剽掠，或者盜掘墳墓。男子相聚在一起悲歌，辭氣慷慨。燕地（薊城）距離內地遙遠，人口稀少，經常受到胡人侵擾，風俗也和代、中山相類似，人民鵰悍少慮。
燕趙地區的文化風氣確實顯得十分突出，甚至就連這裡的女子也都有不同尋常的表現。《漢書·地理志》中說到薊地的女子是：自從燕太子丹開養士之風、不愛後宮美女以來，民間演成風氣，至漢代依然如故。“賓客相過，以婦侍宿，嫁娶之夕，男女無別，反以為榮。”
戰國時期的佚名小說《燕丹子》也記載了一段故事，說燕太子丹為荊軻置酒華陽之臺，酒酣，太子丹叫出美人彈琴，荊軻讚賞說：“美人好手！”太子丹進獻美人給荊軻。荊軻說：“我只喜歡她一雙手。”太子丹即斷其手，盛以玉盤奉上。從燕地女子所處的這種地位中，已隱約透露出“士為知己者死，女為悅己者容”的精神了。在這方面，趙地（邯鄲）的女子表現又有不同。司馬遷說，邯鄲城中的女子一向以美貌聞名，她們自己也擅長修飾容貌。平日她們彈琴，穿長袖衣，腳穿輕便的舞鞋。凡是富貴人家，或者各國君王的後宮，不論距離有多遠，都能在那裡找到她們。“目挑心招，遊媚貴富，出不遠千里，不擇老少。”在歷史上，陽翟大賈呂不韋娶的就是邯鄲諸姬中一位容貌絕好的女子，她擅長歌舞，而且還是邯鄲豪家之女，後來做了秦莊襄王的王后，秦始皇即位後尊為帝太后。漢文帝慎夫人、尹姬和漢武帝王夫人也都是邯鄲人。此外，漢文帝竇皇后為趙清河人，漢武帝鉤戈趙捷妤為趙河間人，漢武帝李夫人為趙中山人，父母兄弟世代為樂人。這三處地方均屬原趙國，鄰近邯鄲。
邯鄲男子的社會交往更是有彈琴、悲歌、鬥雞、走犬、六博、蹴鞠、飲酒、狎妓等等許多名目。戰國時齊國的都城臨淄也是一個大都邑，其民無不吹竿鼓瑟，擊築彈琴，鬥雞走犬，六博蹴鞠。邯鄲人也和臨淄一樣，活躍自信，“家殷而富，志高而揚”，具有大都邑的人們所共有的自信和高姿態。司馬遷說他們是起則相隨椎剽，休則掘冢作巧奸冶，“相聚遊戲，悲歌慷慨”。這種任俠、放蕩的風氣在臨淄、洛陽等大都市都是普遍流行的，不過邯鄲卻要比臨淄和洛陽更為狂放，更為豪雄，這都是受了燕趙區域任俠勇武傳統的影響。歷代文人凡是歌詠邯鄲，都免不了在六博、狎妓諸方面回顧和詠歎一番。比如曹植的《名都篇》詩中說：“名都多妖女，京洛出少年。寶劍值千金，被服麗且鮮。鬥雞東郊道，走馬長楸間。我歸宴平樂，美酒鬥十千。”這裡所說的名都應指何處？清人沈德潛在詩注中說：“名都即邯鄲、臨淄之類也。”唐代詩人高適的《邯鄲少年行》指明是描寫邯鄲的，詩中說：“邯鄲城南遊俠子，自矜生長邯鄲裡。千場縱博家仍富，幾度報仇身不死。宅中歌笑日紛紛，門外車馬常如雲。未知肝膽向誰是？令人卻憶平原君。”像這樣的詩篇還有很多很多，自晉唐至明清層出不窮。
燕趙地區的人們性情耿烈。戰國初，趙襄子宴請代王，暗中令人用銅鬥殺死了他，興兵吞併了代國，趙襄子的姐姐是代王夫人，聽到訊息以後泣而呼天，說：“為了弟弟而輕慢丈夫，不仁；為了丈夫而怨恨弟弟，不義。”於是磨笄自刺而死，至今人們仍稱淶源東北拒馬河上游的馬頭山為磨笄山以紀念她。
燕趙的女子尚且如此，其他人更可想而知。北朝人顏之推在《顏氏家訓》中說到，別離同是南北方人所看重的，但是南方人在告別時總要執手哭泣，雙眼溫潤。而北方人則不屑於此，臨行道別，即使心中有很多感慨，也要歡笑分手，雙目明亮無淚。這件小事說明了北方人剛強和南方人柔弱的差別。南朝的著名文人江淹有一篇《別賦》，專門描寫人間的別離，開篇就說：“黯然銷魂者，唯別而已矣！”又說：“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何！秋露如珠，秋月如珪，明月白露，光陰往來，與子之別，思心徘徊。”文中提及分別時的留戀，則有“閨中風暖，陌上草薰”、“珠與玉兮豔暮秋，羅與綺兮嬌上春”等句，恰是南朝貴族的生活寫照。這篇文章文筆美則美，感情也動人，但要說文章脆弱則也足夠脆弱的了。韓非子曾經說過，一家人如果平日總是互相關懷，問寒問暖，一旦遇到災亂，最先破敗的一定是這戶人家；一家人如果平日總是互相督促，嚴厲呵責，一旦遇到災亂，都能自保的一定是這戶人家。南北朝時北方人和江南人的情形相比，正如此類。
燕趙地區的人們擅長騎射，慣見刀兵。北魏時廣平（今河北雞澤〉大族李波的小妹擅長騎射，能夠“褰裙逐馬如卷蓬，左射右射必疊雙”。人們為她而作的《李波小妹歌》中說道：“婦女尚如此，男子安可逢？”北宋時常山郡（今河北定縣）北七裡唐河店村的一名無名老婦，能夠赤手空拳智殺契丹的騎兵。北宋文學家王禹偁在所作的《唐河店嫗傳》中說道：“一嫗尚爾，其人人可知也。”王禹偁還說到河北邊郡上的人們習於戰鬥而不怯懦，聽到敵虜到來，父母幫助拉出戰馬，妻子幫助取來弓箭，甚至有不等穿好盔甲就敢於上前的。和南方相比，江南地區經濟發達，人們生活自如、達觀，甚多溫情，結果也導致了南方的奢侈和文弱。
燕趙地區的馬也好，所以自古以來良馬已被稱為驥或驠，以地名命名。唐人杜牧說過：“冀之北土，馬之所生，馬良而多，人習騎戰。”
燕趙地區的兵器也好。邯鄲從戰國到漢代都是著名的冶鐵中心。燕趙還是全國最早使用鐵製兵器的地區，在河北藁城臺西村和北京平谷劉家河，先後發現過兩件商代前期的鐵刃銅鉞。荊軻刺秦王時，燕太子丹為他預求天下之利匕首，得到趙人徐夫人所制的一柄匕首，用百斤黃金買下它。讓工匠淬以毒藥，以之剌人，血出僅足以沾染絲縷，人無不立死。
燕趙地區的文化還有一個特點，那就是這裡的民俗古樸厚重，更近於古。宋人吳曾說：“我看南北方的風俗，大抵北勝於南。”北方人更看重親族關係，《南史》中說：“北土重同姓，謂之骨肉，有遠來相投者，莫不竭力贍助。”北方人不拘泥禮節，不輕賤婦女，北朝時北方人夫妻之間你我相稱，許多人家專以婦女主持門戶。而江南婦女地位卑下，丈夫乘車衣錦，妻子卻不免於飢寒。南北方的這一差別甚至從人名上也可以反映出來。先秦兩漢古人稱謂都直呼其名，到南朝時南方人則往往各取別號雅號。先秦兩漢人名多用賤字，到南朝時南方人崇尚機巧，取名多用好字。而北方人性情純真，仍舊在相見時直呼其名，取名也仍用賤字。凡此種種，看似笨拙，其實近古。
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