高山族飲食特點，高山族飲食文化

寶島臺灣是個充滿人文魅力的地方，臺客給人的感覺像夏天，永遠充滿活力，或許這與臺灣曾經的移民大潮有關，從而形成了一種相對包容的文化環境。臺灣的原住民多為少數民族，同樣給人熱情洋溢的感覺，其中高山族是對臺灣地區南島語系各族群的統稱。
我們都知道一方水土養一方人，那麼高山族的同胞們，他們因為環境的影響又有什麼飲食特點呢？下文就詳細地為大家解析了高山族飲食文化的形成及其特點。



高山族以稻米為日常主食，輔以薯類和雜糧。在主食的製作方法上，大部分高山族都喜把稻米煮成飯，或將糯米、玉米麵蒸成糕與餈粑。

高山族蔬菜來源比較廣泛，大部分靠種植，少量依靠採集。常見的有南瓜、韭菜、蘿蔔、白菜、土豆、豆類、辣椒、姜和各種山筍野菜。高山族普遍愛食用生薑，有的直接用姜蘸鹽當菜；有的用鹽加辣椒醃製。

肉類的來源主要靠飼養的豬、牛、雞，在很多地區捕魚和狩獵也是日常肉食的一種補充，特別是居住在山林裡的高山族，捕獲的獵物幾乎是日常肉類的主要來源。

高山族過去一般不喝開水，亦無飲茶的習慣。泰雅人喜用生薑或辣椒泡的涼水做為飲料。據說此種飲料有治腹痛的功能。過去上山狩獵時，還有飲獸血之習。不論男女都嗜酒，一般都是飲用自家釀製的米酒，如粟酒、米酒和薯酒。

高山族的經濟屬於農耕和漁耕採集型經濟，食物多以大米和可食用的根莖類為主，副食大多是獵獲的熊、鹿、兔、鳩、山豬、山羊和自養的豬、雞以及捕撈的魚、蟹、鱉、蝦等水產品，蔬菜有各種瓜、豆、筍等等。高山族也是一日三餐，部分人還保留著生食和半生食肉類的習慣。

由於高山族各族群居住的自然環境和進化程度不同，他們的飲食習慣又各具特色。高山族賽夏人喜歡用糯米或糯粟搗成米糕，或用棕葉裹糯米飯，與漢族的粽子相差無幾，用米與薯、芋、豆類或蔬菜混合煮成鹹飯或糜粥。高山族人在做糯米飯時，喜歡加入花生，用無毒的樹葉捲起蒸食。有些地區用粟粉和水，加鹽和豆類捏成糰子；或以水煮芋頭，加花生粉和肉類，搗爛後用樹葉包好蒸食。而平時的素食以鹽、姜、蜂蜜為調味品。由於蔬菜種植的少，只有祭祀或喜慶歡宴時才端上一些菜餚來。在高山族中，只有阿美人和泰雅人能自己生產食鹽，其他的部族則通過用土特產品與漢族同胞交換食鹽。他們常用姜、辣椒和山胡椒作為調料做菜就餐，平時喜食椰子、李子、香蕉、木瓜等水果來補充蔬菜不足。

高山族布衣人的副食品中有臘肉或肉乾、晾晒的野菜和菜乾，但是數量不多，如有獵獲的魚時，則釀酒煮肉，邀來親朋好友，歡聚一堂。

到小溪邊捕魚捉蝦，撈捕河貝和螃蟹，煮熟作為佐餐佳餚。他們享用的水果的種類也很多，除常見的以外，還有柚子、麵包果、椰子等。高山族雅美人日常以芋薯為主食，品種很多。他們的果林園藝很發達，但蔬菜卻種植的很少，所以，婦女和兒童只好常採摘野生植物瓜果和貝類作為食物輔食。

高山族平埔人是高山族中受漢族同胞的影響較早的。16世紀漢族同胞到達臺灣後，稻米成了他們的主食。史書中曾記載平埔人的番米味醇氣馥，煮過的飯過2至3天香氣不減，但由於種植面積少，產量不高，每年所種只夠他們自家一年食用。平埔人的燒法分為煮、蒸兩種。他們把大米、小米或黍先浸在水裡，然後放在竹筒、竹筐、葫蘆等容器內煮或蒸成飯。用竹筒蒸飯時，得先撿來柴禾，燒成黑紅的木炭，把竹筒放在木炭中央，不多久，飯香就會飄溢位來。蒸飯的方法是在竹皮編成的飯籠中放上糯米，飯籠放在鐵鍋上，一直蒸到一片霧氣騰騰，便大功告成。用煮或用蒸的方法，要視原料是黏米或者糯米而定。黏米比較適合煮食，而糯米蒸了比較香軟可口，雜糧也適合於用蒸法。糯米蒸熟以後，用杵臼搗舂為粉球或餅球，平埔人稱之為“都都”。

高山族大多不食動物的頭和尾，在祭儀、出獵、喪葬等特殊場合，禁忌食魚，他們認為腥是不吉利的。孕婦夫婦的食俗禁忌也不少，一般禁食動物血與內臟（怕難產），禁食並生的果實（怕生雙胞胎）。臺灣高山族是古越（越僚）族的苗裔，他們認為狗肉是食物中的珍品，有以狗肉做“犧牲”的風俗。臺灣沿海地區的高山族則習慣以魚類、貝類、水芋、野菜為副食。魚類用海水漬過後，晒乾貯存備食。臺灣蘭嶼上的雅美人大多以捕魚為業，三餐有的是魚，但因缺少稻米，便以芋薯為主食。他們把粟或稻米煮成粥、乾飯，用糯米制成糕和餈粑，或類似粽子的乾糧，煮酒用的芋薯也是外出打獵時常帶的乾糧，這種食物加工與漢族山區人的食俗相近。蘭嶼的高山族還有一個有趣的食魚習俗：女人吃紅黑花紋或白色的好魚；男人吃灰綠色的次等魚；老人吃黑色最差的魚，這是根據勞力強度不同定下的飲食規矩。在高山族傳統觀念中，認為女人最辛苦，除耕作外，還要生兒育女，應當吃營養成分高的好魚，這是一種奇特的“等級食俗”。雅美人不善於貯存，通常只有捕到大量飛魚而食用不完時才把它晒成幹，以便颱風期間食用，其他吃不完的魚就丟棄。魚乾大概是他們擁有的最主要的“財物”了。沿海蘭嶼的高山族吃飯大都不用筷子，他們將飯盛入盆子，置地上，大家蹲著用手抓飯吃。

就總體來說，高山族的烹飪方法通常可分為炊煮、燒烤、蒸餾3種。而以炊煮最為普遍，無論是大米、粟、玉米或者芋薯等主食，一般都加水煮成乾飯或稀粥，有時也把芋薯或蔬菜加在飯、粥之中。魚肉也常以煮食為主。他們平時很少用蒸食法，只有在喜慶的節日或隆重的祭祀儀式上，才將糯米、黏小米蒸製成米糕，釀酒的時候也有用蒸餾法的。對於芋頭、薯類和魚肉、獸肉等，他們喜歡用烘烤的方法。尤其是出獵時捕到鹿，他們會立即殺掉，燒烤香氣能激發獵人們出獵的慾望和信心。有時也從樹上的鳥窩中取出鳥蛋，直接放在柴火上烤熟，當做外出時營養豐富的乾糧。當他們捕魚回來，就將吃不完的魚烤熟後貯存起來，留到淡季時食用。阿美人在出獵或漁獲回來後，就把魚或獸肉插在竹竿上，或者懸掛在竹架上，下面燒起熊熊的柴火，一直到魚油、肉油滴到火上“噼啪”作響，才停火食用，那香甜脆軟的魚肉、獸肉想起來就讓人垂涎欲滴。

在高山族的飲食文化中，酒佔據著相當重要的地位，除了阿美人之外，其他高山族族群幾乎都嗜好飲酒。在他們的日常生活和社交生活中，到處可以聞到酒的醇香。大凡婚禮、分娩、節慶、建房、狩獵、漁撈以及宗教祭祀，無不與酒緊密聯絡在一起。為此，他們要事先釀好酒，到時宴飲狂歡，牽手歌舞，盡歡盡醉。平時，他們會向漢族商人買酒，或以獵物交換，等酒一到手，就會飲個痛快，直到半醒半醉，才再帶幾瓶回家。對高山族來說，飲酒不只是男人的專利。據清代史書記載：高山族人善於釀酒，待到酒熟時，便各自攜帶自家釀的酒，到村社裡會聚，男男女女，群坐在地上，用木瓢或椰碗取酒，邊飲邊舞，一片沸沸騰騰，連續3個晚上狂歡，毫無醉意。

高山族中的泰雅人有個“播種節”，每年播種完畢後，家家戶戶把備足的豬肉、雞肉還有“精蜜兔”（鼠肉烹的美食）、鹿肉、野豬肉、魚蝦、慄糕、米酒等擺滿席間，邀宴左鄰右舍，大塊吃肉，大杯飲酒，跳舞唱歌，熱鬧非凡。高山族的布衣同胞每年要舉行盛大的“打耳祭”活動（用獵槍射擊一定距離外懸掛的鹿、山羊等野獸的耳朵）。“打耳祭”活動結束後，人們就在空曠地燒火堆烤肉，烤肉的燃薪用寓意吉祥的松枝，然後縱酒歡歌。布衣人還有5年一次的“成年祭”，到了這一天，全部落男女老幼歡聚廣場飲酒、吃烤肉（鹿、山羊、野獵，惟獨不用家畜），戀愛中的男女青年在這天晚上可以公開“飲貼面酒”（用一節竹筒剖開盛酒，男女相擁貼面相飲，表示親密）。高山族的曹族人在八月十五的“豐年祭”中，各家的代表要把小米酒、小米糕、豬肉等食物送到廣場中，然後，由族長混合再分配給各家分食，也有的任人隨便品嚐。