盤點撒拉族民風民俗

我國有眾多的少數民族，每個少數民族經過歲月長河的雕刻，都慢慢形成自己特有民族文化，這些民族文化影響著少數民族生活的內內外外，吃的、穿的、用的、包括建築風格，風俗習慣。你知道少數民族之一的撒拉族嗎？他們又會有著怎麼樣的民族風俗，下面，我們一起帶著好奇去了解下吧。

　　婚俗簡介
　　撒拉族通行一夫一妻制。解放前，在婚姻方面有幾種特點，

一是男子有重婚、多妻的特權；

二是男子有憑“口喚”，離棄妻子的特權，即男子如果對妻子不滿意，只要說三聲“我不要你了”，就算宣佈離婚。而女子卻無權提出離婚；

三是早婚現象很普遍。女9歲，男12歲，就要承擔婚嫁的“非日則”（神聖的天命）。從此，阿娜們不準出大門一步，只能整天待在閨房繡花或學做茶飯，等媒人登門說親。

四是近親通婚的較多。解放後，這些情形幾乎都已改變。

婚禮習俗
　　撒拉族婚俗，既古樸又喜氣。婚禮一般在隆冬的黃昏舉行。娶親人（男方）一般不入家門，先在女方家門外場院守候，聽阿訇誦"尼卡亥"；女方長輩要迎出來給新郎戴上新帽，繫上繡花腰帶，再由已婚的至親陪伴，跪在阿訇面前，新娘在房內炕角跪聽。念畢，撒核桃、紅棗一盤給眾人，並散發"古古麻麻"(油炸小麵食），女家還要設宴招待迎娶者，迎娶者先回，次日由女方至親中已婚的兩位女眷和其他親朋好友送新娘至男家。

送新娘前，女家要派十多個青年男子，向男家送去陪嫁和妝奩。此時，左鄰右舍的男女老少，紛紛趕來，圍坐新娘四周，邊看姑嫂們給新娘修面整容，梳妝打扮，邊聽新娘哭"撒赫斯"(相當於其他民族的哭婚調）。至掌燈時分，男方牽來一匹馬或騾迎娶新娘，新娘在阿舅和叔伯們的攙扶下，一邊退行，一邊低頭弓腰，哭吟"撒赫斯"，緩緩走出大門，從左至右，繞乘騎一週，並徐徐撒完一把糧食（象徵家中五穀豐登，到婆家後生根發芽），從右扶上坐騎，由至親中已婚的兩位婦女陪伴，其他親朋好友簇擁，浩浩蕩蕩送去男家。這時，女方村裡早先嫁到男方村莊的婦女們，端著一盤盤香噴噴的"比裡買亥"（油拌的麵食），在村外的道旁熱情迎接，並通風報信，密告本村"擠門"的情況，使送親者有個精神準備。

至男家門口時，鳴放禮炮，送親男眷簇擁新娘強行騎馬奪門而入，男方則閉門索禮，還要讓新娘下馬步行入門，你堵我衝，以此一爭"勝負"。這一"擠門"習俗，至今還很盛行。進門後，大家一一上炕入席。

新娘就餐前，由至親長輩作一番美好的祝福，然後用筷子揭開新娘的面紗，撒拉語叫"巴西阿什"。這雙象徵吉祥的筷子，新郎家一定要破費收回。餐畢，新郎家的妯娌們端一盆淨水，前來向新娘索取喜錢。她們用筷子或手攪動盆裡的水，讓新娘把銅板丟在水中，象徵婆家清白似水，願新娘深紮根，結碩果。撒拉語稱此為"蓋吉爾橋依"。

這時，年輕人紛紛起來，把新郎的父親、哥哥、阿舅捉起來，滿臉塗上鍋灰，頭戴破草帽，眼掛空心蘿蔔鏡，用木棒抬起，或讓騎犛牛轉圈，熱鬧非凡，直到討得一筆可觀的喜錢方才罷休。接著就表演"駱駝戲"、"宴席曲"。

當晚成親，次日雞鳴而起，新婚夫婦各依伊斯蘭進行沐浴，並盛裝出門，拜見公婆和長輩，新郎赴女家拜岳父母道安。在大庭廣眾中，女方還要開箱"擺針線"，陳列陪送新娘的嫁妝，大夥兒一一觀賞新娘的精心刺繡，新娘還要給男方家人和叔伯至親送刺繡的鞋襪、枕頭等。為了表達對新娘家長及至親們的深情厚誼，男方也拿出一部分錢財，予以酬謝。

對送親者，先以茶食招待，路途遠的，當晚分別請到本"阿格乃"、"孔木散"家去住宿，次日，始擺宴席款待。宴席畢，還要分送"肉份子"，凡女方的至親遠房，不論老少都要分送煮熟的牛、羊肉一份；給新娘的父母至親要送錢或衣料。隨即，由女方一老者說幾段"吾熱赫蘇孜"(婚禮讚詞），祝願新婚夫婦相親相愛、白頭偕老，囑託親家對"羽毛未豐、年幼無知"的新娘多加愛護，言傳身。