世界未解之謎之神農架野人

古今中外，都有許許多多的關於野人的記載，但是迄今為止卻仍沒發現活生生的例子。這是一種未被證實存在的高等靈長目動物，直立行走，比猿類高等，具有一定的智慧。那麼，野人是否真的存在呢？下面，小編將帶大家去看看這一世界未解之謎的箇中緣由。

　　不少中外科學家都相信，“野人”應該生存在溼度適中、林木茂密、水量充沛且具有立體氣候型別的地區。神農架就是這樣的地區。神農架不僅是中國“野人”考察最重要的地區，也是世界上最有希望找到“野人”的地區。

神農架的奇幻、神祕、引人入勝還在於它可能擁有一種傳奇性動物——“野人”（稱“雪人”或“大腳怪”）。20世紀50年代以來，神農架不時有“野人”存在的報告傳來。

1976年5月中國科學院組織了“鄂西北奇異動物考察隊”深入神農架原始林區，探杳“野人”足跡，收集到了“野人”的糞便、毛髮等實物。經初步鑑定，“野人”是一種接近於人類的高階靈長類動物。近幾年來，又有多名考察隊員和遊人目睹了“野人”的存在。但到目前為止，還沒有捕獲到一個活的“野人”，因此神農架“野人”仍是一個謎。

1977年至1980年，有關部門組織了兩次大規模的野外考察，蒐集到野人毛髮數百根，發現野人腳印數百個、糞便多處，還發現野人住過的竹屋。考察結果昭示：神農架的確存在未知的奇異動物。

我國關於“野人”的記載大概是在春秋戰國時期，古書上曾這樣說過，周成王時，西南一相蕃國有人捉到一隻狒狒（古代對“野人”的稱呼之一）獻給相蕃國國王。古書中對“野人”的描述與現代“野人”十分相像。著人詩人屈原也曾以酷似“野人”的動物為素材，寫了一首《九歌。山鬼》：若有人兮山之阿，被薛藶兮帶女籮，即含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。屈原的老家就在現在湖北神農架南的秭歸縣，屈原筆下的“山鬼”與神農架的“野人”是一種巧合呢？還是真實的記錄？唐朝、清朝也都有過關於“野人”的記載。神州文化，源遠流長。在不同的歷史時代，對“野人”的記載和傳聞也都不一樣。在西方，自古羅馬時代就有關於“野人”的描繪。

神農架是一個原始神祕的地方，獨特的地理環境和區域氣候，造就了神農架眾多的自然之謎。“野人”、白化動物、珍禽異獸、奇花異草、奇洞異穴等無不給神農架蒙上了一層神祕面紗。

“野人”之謎是當今世界未被破解的四大謎之一。在當今世界，許多國家和地區都曾發現過“野人”的蹤跡，而且不同地區的人們對其有著不同的稱呼，如北美和俄羅斯西伯利亞分別被稱為“沙斯誇之”和“大腳怪”。

神農架是發現“野人”的次數最多、目擊者人次最多的地方之一。據不完全統計，自上世紀初來，這裡已有近400多人在不同地方不同程度地看到近100多個“野人”活體。

神農架可能有“野人”，有四方面的依據：一是史書有記載。《山海經。海內南經》、屈原的《山鬼》、明代《本草綱目》、清代神農架周邊的房縣、興山等縣縣誌都有關於“野人”的記載。《本草綱目》上記載：“南康有神曰‘山都’，形如人，長丈餘，黑色，赤目黃髮，深山樹中作窠……描述的就是”野人“；

二是民間有傳說。民間關於”野人“的傳說歷史悠久，上自遠古，下至當今。

三是科考有發現。人類從何而來？是猴子、猩猩，還是類人猿變來的嗎？為什麼現在的猴子等站起來不能變成人？這個課題一直是人類學家、遺傳學家關注的問題。中國野考協會曾幾次組隊到神農架進行科學考察，發現了大量”野人“的腳印、毛髮和糞便。鑑定結果表明，神農架確實存在一種介於猿和人之間的靈長類動物；

四是有大量的人證和物證。神農架及其周邊地區有許多人在不同時間、不同地點看到過”野人“，特別是最近的1999－2003年、2005年及2007年在神農架境內均發生目擊”野人“事件。目擊者中有公務員、學生、遊客和農民。他們對目擊物的描述基本相似：身材高大魁梧，面目似人又似猴，全身棕紅或灰色毛髮，習慣兩條腿走路，動作敏捷，行為機警，有的還會發出各種叫聲。這和史書的記載及世界許多其它地方對”野人“的描述有驚人的相似之處。

小結：人類從未停止過對這一靈長類分支的探索，希望在不久的將來，關於野人這一方面能有所發現。

你可能也喜歡
　　世界未解之謎之“食人花”
　　世界未解之謎之箭毒木
　　世界未解之謎之西周“九鼎”
　　世界未解之謎之“魔法市場”