藏族民歌 藏族民歌有哪些特色？

藏族民歌文化是藏族民間的文化的瑰寶，是具有高度的藝術探討性的。藏族的民歌，很多都是描述當地歷史文化，當地的時代風情的。那麼關於藏族的民歌文化，你具體都瞭解多少呢？一起來往下看看吧！

西藏素有“歌舞海洋”之稱。藏族人民能歌善舞，每逢節假日，不論你走到什麼地方，都可以看到青年男女、老人小孩，拉起手、踢起腿、翩翩起舞。每逢秋收打場時節，農民們一邊勞動，一邊唱歌，一邊圍圈起舞。在牧區，經常舉行有趣的簧火晚會，人們通宵達旦，跳呀唱呀，沒有個完。在城鎮，只要天氣稍為暖和，人們便舉家而出，到林卡里邊喝青稞酒，邊跳起民間舞蹈，從早到晚，盡興而歸......在西藏，“歌舞”不完全是舞臺上表演的概念，而是群眾性的一種愛好和娛樂，西藏確實是“歌舞海洋”，可以說西藏“家家有舞，人人能跳”。

西藏民歌經過漫長的歷史發展和本身的演變，依然具有可誦、可唱並能隨歌伴舞的特點。所以，人們往往一談到民歌，便容易牽連到音樂和舞蹈方面，這是正常的。但有些人常常把民歌與樂曲、舞蹈在概念上混淆。事實上，西藏民歌與音樂、舞蹈是有很大區別的。

藏族是一個能歌善舞的民族。凡逢年過節、娶親、蓋房等喜慶之日及農牧業勞動中，常伴有形式多樣、情調別緻、內容豐富的民間音樂藝術。在長期的歷史發展中，經過熔注、加工、創新，逐步形成了其獨特的民間藝術，成為藏族藝術中的一朵奇葩。

思想內容
　　西藏民歌中深邃而豐富的思想內容，是通過優秀卓越的藝術形式表現出來的，而西藏民歌中所具有的人民性、廣泛性和高度的思想性，又正是使它的藝術性不斷完美的重要因素。

與其他民間文學樣式比較起來，民歌更具有勞動人民的特點。從西藏民歌中，我們可以聽到西藏人民發自內心的聲音，可以看出群眾對社會政治、經濟和戰爭方面的思想見解和政治態度，並能瞭解到他們的生活方式、風俗習慣和基本願望與要求。

在藏族的民歌中，還體現出一種人民群眾對反動統治的反抗精神，表現了人民群眾對社會醜惡的批判和強烈反抗。西藏是長期政教合一的封建農奴社會，宗教穩定地佔據著西藏的統治地位，已有五、六百年了。但是，西藏人民在生產勞動和生活實踐中，逐步識破了宗教的偽善與欺詐，看穿了那些披著宗教外衣，道貌岸然的高僧活佛的猙獰面目。於是，他們用歌謠來揭露和批判統治階級利用宗教對人民的麻醉和毒害。這類民歌雖然數目不多，但就思想性來看，實在是難能可貴的。

藏族民歌中，情歌佔很大比重。情歌的主題，雖是反映男女青年的自由愛慕，其實也揭露了維護封建農奴制度的禮教對婚姻自由的羈勒，更反映了青年男女爭取婚姻自主和個性解放，反抗統治階級的鬥爭。舊制度造成的愛情悲劇和爭取戀愛自由的鬥爭，甚至在統治階級裡也有。十七世紀末，六世達賴倉央加措的“情歌”，就是突出的例證。

小結：藏族民歌很多都是邊唱邊跳的，特別是在牧區的時候舉行一些篝火晚會，人們都是通宵達旦的。藏族民歌也有一些是記載歷史的，比如在封建的奴隸社會，或者是在戰爭時期的歌曲。