獨龍族紋面是因為什麼？

紋臉一直都是獨龍族獨有的特點，這個風俗在當地延續了非常悠久的時間，不過隨著事件的改變，現今的紋臉的人也在少數，基本上是沒有了。那麼獨龍族人究竟為什麼紋臉呢？一起來往下看看吧！

獨龍族非常的特別，他們主要是生活在雲南地區，人口在少數民族上，可以稱得上是非常少的，全國僅五千多人。因為居住的地區都是背靠大山，所以交通網路資訊都並不是特別發達，很多資訊都與世隔絕。

海拔5000米的高黎貢山是怒江和獨龍江的分水嶺，也是去獨龍江的必經之地。1999年貢山-獨龍江公路修通後，旅行者們長達三天的徒步翻越里程變成8小時的車程。而這段蜿蜒的公路，其實只有95公里。“……遠離城市的喧囂，透出一絲恬靜與安寧，在從容中卻源源不斷湧動著北上西藏西的物流。

至今仍然履行著滇藏茶馬古道雲南最北端集散地的功能。它猶如從遠古走來的老嫗卻又注入了青春少女的活力，亭亭玉立在高黎貢山麓，守望著祖國西南邊陲，聆聽著怒江的心聲，為藏、怒、漢等民族文化經濟交流永無疲憊的傾心盡力。”在自己的旅行筆記裡，陳慕瓊充滿感情地描述貢山，這座位於世界自然遺產三江並流區西面的美麗山城。

本著“骨子裡對大山的一種情懷”，這位年輕的女孩連續乘火車轉汽車，歷70餘小時，奔襲3400餘公里，抵達併成功翻越了西鄰緬甸、北接西藏的貢山。她隻身出入滇西北的密林雪區、茶馬古道，在獨龍江鄉孔當鎮“聽著一夜的滂沱雨聲到天明”。雨繼續下著，隔壁的澳大利亞人BryceWilliam選擇坐在房間的地板上讀《聖經》，陳慕瓊則選擇沿密林小道朔江北上，去尋找古老的獨龍族人。陳慕瓊查過資料，知道獨龍江的夏天幾乎都是下雨。

在遭遇山螞蟥的連續“騷擾”之後，陳慕瓊到達獨龍江上游的獻九當村，獨龍族文面習俗主要集中在這以上的村落。有些緊張和疲憊的她坐在路邊一家小商店的地板上啃壓縮餅乾，男主人見狀招呼她喝開水。這個26歲的獨龍族人名叫李文清，在貢山念過中學，懂漢語，能說不太標準的普通話。他們開始交談。

李文清說，獨龍族屬於古代氏羌系統的民族，他們民族語言是屬漢藏語系藏緬語族的獨龍語。以前獨龍族處在原始社會末期階段，一個父系家族是一個自然村落，在家族社會範圍內自由遷徙，自由耕種。

直到2000年以前仍為刀耕火種為主，因峽谷中平地太少，大部分坡地上仍為粗放式農業耕作，而採集狩獵也是主要的生產方式。《今日中國》一段有關獨龍族的介紹，稱這一民族是“不用鎖門的民族”，始終保持著“路不拾遺，夜不閉戶”的社會風氣，“傳統，講究信用、遵守諾言是他們的道德傳統”。

龍族人最引起外界關注的，還是文面的習俗。文面僅限於婦女，獨龍語稱之為“巴克圖”。獨龍族人認為世間萬物皆有靈魂，文面的習俗當起源於一種古老的信念。關於文面來源說法不一，有的說是為了不被外族搶去為奴，有的說是為分辨男女，還有一說是是對蝴蝶的崇拜。

文面女臉上的花紋都是蝴蝶的變形蝴蝶--這種美麗的生物承載獨龍族對美的想象。而且獨龍人認為人的亡魂最終將變成各色的“巴奎依”——一種大而好看的蝴蝶，只有文面死後才能與自己的靈魂相認。這大概是關於文面來由的最美麗的傳說了。

李文清爽快地答應了陳慕瓊想見見文面女的要求，並樂意為陳慕瓊充當嚮導和翻譯。他們一起爬上幾百米的玉米地山坡，走訪了獻九當村齊當組兩位還健在的文面阿婆。其中一個阿婆有個好聽的名字“喃”，今年67歲，白淨臉上的青色刺紋，下巴為豎紋排列，臉部為均勻的點狀排列;另一個阿婆今年75歲，個子矮，面板黑，但身板硬朗，有個漢族的名字叫楊秀蓮，13歲文面，“表示姑娘到了嫁人的年齡，同時也是為了防止外族擄掠”。

獨龍江以北的中上游各地，婦女文面樣式基本相同，不分氏族和家庭，少女出嫁前必須文面。文面時，少女先洗臉後直臥躺於地，一婦女用竹籤蘸鍋煙水在少女臉上畫出圖案，以小木棍不斷敲擊一根荊棘上的硬刺，從上至下地依圖案用刺戳破臉龐，再用鍋煙或一種深色的草汁，反覆揉擦刺文，讓其滲入皮下。一週左右，紅腫消失，青藍色的文樣便永留臉上。

文面習俗主要盛行於獨龍江北部接近西藏察瓦龍地區的一、二、三村即龍源、迪朗、獻九當和孔當。有專家認為，從臉部刺紋多少的地域分佈，可以推斷在受擄掠威脅大的以上地區，滿臉刺紋是為了更好的預防外族擄掠。建國後，社會制度變革，民族平等，擄掠之風禁行，讓美麗的獨龍族少女痛苦的文面習俗隨之湮滅。

“……以往的困惑與不解煙消雲散，我發現了我曾朦朧中想追尋的，那就是人生的歷練，生命的張揚。把身心融入大自然和質樸的山民之中，我感到人生是如此美麗……”陳慕瓊在自己的旅行筆記裡感慨道。

隨著時代的變化，很多紋臉的老人也在相繼的離開人世，很多的獨龍族紋臉的師傅也都是相繼的老去，有的已經達到了70歲的高齡，現在要紋臉的人也越來越少，這種文化風俗正在消失。

小結：獨龍族紋臉很多都是以前的，現在基本上已經沒有紋臉的風俗了。據說當時有紋臉的風俗，是因為紋臉是代表著一定的風俗，代表著一種標誌，能夠找到自己的家人。