相傳在上古時期就有四大靈獸和四大凶獸在人間出沒，四大凶獸分別是饕餮、混沌、窮奇和檮杌。這四大凶獸則是四大惡人的化身。今天小編給大家帶來的是混沌的介紹，你知道混沌開竅的故事嗎？隨小編一起去看看吧。
混沌之所以會被稱為是神獸，同時又被稱為是凶獸，是因為記錄混沌的書籍不同，而在這些書籍中，混沌的形象也有所不同。在山海經中，混沌更多的是被描述成為神獸的類別，是一隻神鳥。而在神異經中，混沌則更多的是被塑造成為了一個凶惡的形象，喜歡殘暴惡毒之人，而厭惡德行高尚之人。換句話說，在神異經中，混沌則是被描述成為是一個助紂為虐的長相醜陋的怪獸。
生活環境：在山海經中，混沌生活在天山，一個有很多黃金玉石，有青色雄黃石的地方，而且混沌生活的地方是古代河流英水的發源地，居住地的西南方向是太陽升級之處。
長相：從神獸範別來說，混沌是一隻通體紅色的有六隻腳四個翅膀沒有臉的鳥；從凶獸範別來講，混沌就是一隻形狀像狗，但是比狗大無數倍的惡獸。至於詳細的長相，則會在本文的後續內容中進行闡述。
混沌長什麼樣
因為混沌是中國古代神話中的形象，因此，其具體長相併沒有一致的說法，因不同的書籍記載，其外形、外貌都有所不同，因此，選取幾個較為權威書籍中的混沌形象進行闡述。
第一種，山海經版。在山海經中，混沌是一隻神鳥，它的形狀像一隻黃色的袋子，紅的像赤色的火焰，有六隻腳，兩對翅膀（也就是四隻翅膀），雖然混沌沒有臉，更不用說眼睛，但是它卻能夠辨別歌聲、識別舞蹈，更說它就是帝江。
第二種，莊子版。在莊子的記錄中，混沌沒有七竅，受恩於混沌的兩帝王為了報答混沌，為其鑿七竅，一天一竅，待七竅鑿完，混沌就死了。更多關於混沌的描述，在莊子中並未提及，最多的就是混沌沒有七竅。
第三種，神異經版混沌。在神異經中，混沌則被描述為是一隻長了長長毛髮的形狀像狗的動物，它的四條腿長的和熊腿類似，但是不像熊有爪子，它是沒有爪子的。有眼睛卻是白長，因為看不見；有腳卻很難移動；有耳朵但是也是形同虛設，因為聽不到；有腹部，可是這腹部裡面卻沒有五臟六腑，就是僅有的腸子也是直腸，吃下的東西全部一通到底。儘管看不見、聽不見但是他卻能夠感知人性，若是碰到有德行的人，混沌就會非常反感，而且牴觸這些德行之人，
而如果是遇到了殘惡之徒，混沌就會為那些殘惡之徒所用。
第四種，《西遊記》第一回“靈根育孕源流出 心性修持大道生”中講“蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論：子時得陽氣，而醜則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食後，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。譬於大數，若到戌會之終，則天地昏蒙而萬物否矣。再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。”此間可知混沌乃是戌、亥交匯之間的一段黑暗時間，混沌虛無的狀態。
第五種，《創世紀》並沒有明確說渾沌是上帝創造的，按照邏輯推理，有兩種可能的解釋：一種是，上帝是在某種“原初基礎”之上開始創世工程的，原初基礎是未分化的混合物，即混沌；另一種是，當初只有精神性的上帝之靈，物質性的天與地皆為後來神的偶然創造或必然創造。可以看出，創世說包含著許多矛盾，一方面上帝創造世界是使它有秩序，把人安排在顯赫的地位上，讓其生養眾多，代上帝管理地上的萬物，一切均按造上帝的規劃向前發展；另一方面上帝容忍了反對面的存在，人犯有原罪，謀殺親生弟兄，褻瀆耶和華神，崇拜偶像等等。或許他特意創造了對立面，以使世界之執行豐富多彩，也可能是上帝威力不夠，不足以消滅他所憎惡的無序、混沌和罪惡。但上帝是全能的，這種可能雖從道理上說是極有可能的，但從宗教的角度看卻是不能容許的。
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