人們對於服飾的要求，隨著時代的變化，服飾文化也是隨著而進行變化的。從遠古時期的禦寒，到現今的追求時尚追求快消文化，這些都是時代的改變。那麼關於侗族的服飾文化，你具體都瞭解多少呢？接下來就和小編一起來往下看看吧！
歷史
侗族的服飾文化早在古時就有記載。唐朝李延壽編撰的《北史·僚傳》上有“僚人能為細布，色致鮮淨”的記載，反映了當時侗族先民的紡織技術和染色技藝。到宋朝有關侗族服飾的記載逐漸增多。《老學庵筆記》卷四說：在辰、沅、靖等州，有仡伶，“男未妻者，以金雞羽插髻”。“女以海螺數珠為飾”。《小方壺齋輿地叢鈔》說：苗童（侗）之未妻者“羅漢”，“皆髻插雞羽”。《黎平府志》載洪飴孫詩說：“高樓翠壓千重樹，雉尾餌環拜回互”，逢年之正月，“月也航年”時，男子頭插雞尾，穿著古裝，吹著蘆笙，威威武武。
明朝弘治《貴州圖經新志》說：黎平府屬“男子科頭跣足，或趿木履”，“婦女之衣，長褲短裙，裙作百褶裙，後加布一幅，刺繡雜文如綬，胸前又加繡布一方，用銀錢貫次為飾，頭髻加木梳於後”，“好戴金銀耳環，多至三五對，以線結於耳根。繡花紳如錦，鈄縫一尖於上為蓋頭，腳趿無跟草鞋”。
清朝文獻也有類似記載。還說：“侗人、椎髻，首插雉尾，卉衣”，“羅漢首插雉羽，椎髻裹木梳，著半邊花袖衫，有褲無裙，衫最短，褲最長。女子挽偏髻，插長簪，花衫、耳環、手鐲與男子同，有裙無褲，裙最短，露其膝，胸前裹肚，以銀鑷綴之，男女各徒跣”。至近百年，隨著社會生產力的提高，各民族的交往增多，特別是清朝“改土歸流”的實施，侗族北部方言區的漢化程度十分顯著，南部方言區的服飾亦有所變化，唯南部山區的黎平、榕江、從江等地變化不大，仍保持著傳統的特色。這是侗族的繡花上衣，它是將花紋繡在繡片上，然後根據需要把繡片剪成大小不等的塊縫在衣服上，拼成整件衣服的圖案。
傳說中黔東南地區侗族服飾有四大款式。在長期的歷史程序中，侗族經過了漫長而艱辛的遷徙才形成今天的分佈區域，形成了不同款式的侗族服飾。侗族的服飾，若以居住的地域劃分，可大致分南北兩種型別，各具特色。北部地區天柱，錦屏等地，由於水陸交通較為便利，生產水平較高，文化水平較發達。因此，男子服飾的演變與漢族服飾基本相似。唯婦女的服飾除縣城地區外，仍保持著傳統的特色。
南部侗族地區的服飾則迥然不同。由於地處山區，交通不便，因而至今仍保持著較為古老的裙裝。南侗善繡，服飾極為精美，女子穿無領大襟衣，衣襟和袖口鑲有精細的馬尾繡片。圖案以龍鳳為主，間以水雲紋、花草紋，下著百褶裙，腳蹬翹頭花鞋。髻上飾環簪、銀釵、頭戴盤龍舞鳳的銀冠，並佩戴多層銀項圈和耳墜、手鐲、腰繫腰帶，銀腰萎，青布包頭，下著寬大長褲，穿草鞋或赤腳。盛裝時穿古老的牯髒衣、百鳥衣、銀朝衣、月亮衣等等。
小結：侗族在唐朝時期的時候就開始注重身體的服飾，對於服飾的布料已經服飾的樣式有著一些要求。之後在清朝時期的時候，就有女生穿著有褲子半邊花的裙子，然後會有一些長簪子，會有一些銀錢的首飾。
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