關門節是什麼意思 關門節有何特點

關門節是雲南當地的一個少數民族的宗教節日，每年關門節的時候，人們都會開心的慶祝，然後就是佛教的閉關。那麼關於關門節是什麼節日，關門節有何特點呢？帶著好奇，接下來就和小編在民族節日中一起來往下看看吧！

簡介
　　關門節，是傣族、布朗族、德昂族、佤族等信仰南傳上部座佛教民族的宗教節日，每年傣歷9月15日（農曆七月中旬）開始舉行，歷時3個月。

相傳，每年傣歷9月，佛到西天去與其母講經，3個月才能重返人間。有一次，正當佛到西天講經期內，佛徒數千人到鄉下去傳教，踏壞了百姓的莊稼，耽誤他們的生產，百姓怨聲載道，對佛徒十分不滿。佛得知此事後，內心感到不安。從此以後，每遇佛到西天講經時，便把佛徒都集中起來，規定在這3個月內不許到任何地方去，只能懺悔，以贖前罪。故人們稱之為“關門節”。

關門節開始後，也就進入農事繁忙季節，為了集中精力從事生產勞動，人們定下許多戒規：禁止青年男女談情說愛和嫁娶活動；和尚不得隨便外出；進奘拜佛的人不能遠離家庭或到別家去過夜；任何人不得進佛屋，上佛臺，拿佛的東西等。直到3個月後，即開門節時，人們才又恢復關門節前的一切正常活動。

名稱來源
　　關門節，傣語稱“毫瓦薩”，意為進入傳授佛法的時期，定於傣歷九月十五日（農曆六月中旬）。歷時三個月的傳授佛法結束的那一天（即傣歷十二月二十五日）便是開門節。開門節傣語稱“奧瓦薩”，意為走出傳授佛法時期。傳授佛法開始之日是一個節日，很有意思。一般認為，關門節和開門節源於古代印度佛教雨季安居的習慣，三個月的關門被視為信眾的安居戒齋期。

時間安排
　　每年傣歷9月15日的這一天，布朗族全寨賧佛，到緬寺聽經、滴水。年滿40歲以上男女中老年人要住緬寺，全寨停止生產一天；晚上，青年擊鼓跳舞。三天後，將緬寺大門關門三個月，僧侶日夜誦經，禁出寺院。傣歷的九月十五日凌晨，各村寨的佛寺都要擊鼓為號，告訴人們節日已到，村寨佛寺裡的佛爺這一天要集中到佛寺唸經，百姓要做齋飯送到佛寺內讓僧侶們享用。各村寨的老年信徒也要到佛寺去滴水、納佛。民間的信徒也到佛寺中靜坐參佛，聽佛爺講經說法，每隔七天舉行一次“賧佛”活動，以食物、鮮花、銀幣、紙幣等獻佛。這段日子禁止人們外出，禁止青年男女談情說愛和結婚，以便集中精力搞好生產。

傣歷十一月十日至望月期間，還要舉行一次大“賧佛”活動，由佛爺、和尚集中誦讀經文，全村寨的信徒都要到佛寺裡靜聽經文和懺悔。各寺廟要互相邀請對方的佛爺、和尚到自己的佛寺裡誦經，以促進佛寺之間的交流。每戶人家要給佛寺奉獻經書，經書送到佛寺後，便由和尚誦讀，獻經者要跪在誦經臺前靜心傾聽。所獻經書內容除了宣傳佛教思想外，還記載著傣族民間傳說、神話故事、天文曆法和醫學知識等。

民俗習慣
　　關門節那天，傣家村寨充滿了節日的氣氛。一大早，家家戶戶都在忙著蒸彩色糯米飯和製作糕點，賧佛或饋贈親友，備辦酒席會餐。
　　在關門節的三個月期間，民眾到佛寺裡聽高僧講經是一項主要活動。高僧講授的內容少不了成佛者的故事，並以此來教化眾生立志成佛。從關門節至開門節的三個月期間，傣家人不舉行婚禮，不建蓋新房，不出遠門，要集中精力搞生產，定期到佛寺拜佛、賧佛，虔誠信佛的長者，自覺戒齋，穿白衣服，包白布頭巾，有的還到寺內住宿，每隔七天舉行一次拜佛活動，屆時，信眾們帶上食物、蠟條供祭佛祖，聆聽寺內高僧頌經，講解教規、戒律、佛經故事。還要舉行一次稱為“賧坦”（獻經書）的重大活動。三個月的關門節日期屆滿，即傣歷十二月十五日，便舉行開門節慶祝活動。信眾們像參加關門節慶祝活動一樣，帶上紙花、蠟條、花樹、食物、錢幣來到佛寺，舉行隆重的賧佛和頌經活動。也像關門節一樣吃施捨飯、僧眾聚餐，和關門節一樣的熱鬧與歡樂。夜裡，在佛寺內燃放火花、放高升、點孔明燈、跳舞、並舞燈環遊各村寨，慶祝安居齋戒期結束，表示已從關門期進入開門期。這個夜晚之後，傣家村寨又恢復往日的多情浪漫的生活，僧侶們即可以走出佛門，信眾可以出遠門，傣家可以蓋新房，小夥子們可以串姑娘，戀人可以舉行婚禮。

小結：關門節是信仰南傳佛教的民族，他們在傣歷九月十五的時候，去西天去講經。這個節日據說是源自於印度，是他們雨季安居的一種習慣。